酬谢逸人四溟三首
翻译文
李白乃谪降凡尘的仙才，祢衡曾作《鹦鹉赋》以寄孤怀。
我如李白般含忧被贬投向夜郎，又似祢衡悲泣赴黄祖之宴。
虽遭杀身之祸，却因此彰显华美高洁之芬芳；
声名卓然，传扬于千秋万代。
苍天摧折白龙之鳞，云海断绝黄鹤之羽——喻英才夭折、志士沦丧。
感念此等千古兴叹，我遥向您深深致谢；
久久沉吟，凝望梁父山（暗用诸葛亮《梁父吟》典），心绪苍茫，志在匡时济世。
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注释
1. 逸人：指隐逸之士，此处为卢楠所敬重并酬谢的对象，生平待考，当为当时有清望而不仕者。
2. 李白谪仙才：李白曾被贺知章誉为“谪仙人”，后因永王璘事牵连，流放夜郎，中途遇赦。
3. 祢衡赋鹦鹉：祢衡东汉末名士，恃才傲物，作《鹦鹉赋》以自况其高洁不群而遭世忌，终被江夏太守黄祖所杀。
4. 缄愁投夜郎：化用李白流放夜郎事，“缄愁”谓强抑悲愁，含冤远行。
5. 掩泪赴黄祖：指祢衡被迫赴黄祖设宴，终因触怒被杀，“掩泪”状其悲愤无奈之态。
6. 绮芬：华美芬芳，喻高洁德行与不朽文采。
7. 天摧白龙鳞：白龙象征至尊或俊杰，《淮南子》有“白龙鱼服”之典，此喻英才横遭摧折。
8. 云断黄鹤羽：黄鹤为高士、仙逸之象征（如崔颢《黄鹤楼》），断羽喻理想破灭、精神受挫或高士凋零。
9. 梁父：即梁甫山，位于泰山南麓；《梁父吟》为古乐府曲名，诸葛亮好为《梁父吟》，后世常以“梁父”代指《梁父吟》，象征抱负远大、心系苍生的儒者襟怀。
10. 远谢君：“远”既指空间之隔（逸人或居山林幽远之地），亦含时间之遥（致敬古今高士之精神）；“君”尊称逸人，亦暗涵对理想人格的礼敬。
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评析
此诗为卢楠酬谢隐逸高士“逸人”所作三首组诗之第一首，托古抒怀，借李白、祢衡二位刚直不阿、才高见忌而遭放逐诛戮的悲剧性天才自况，既彰己之孤忠高节，亦赞逸人超然世外而德馨可仰。全诗以雄浑意象与沉郁节奏相融，用典精切而不着痕迹，情感由悲慨转入敬谢，再升华至家国之思，结构紧凑，气格清刚。末句“沉吟望梁父”，非止怀古，实以孔明自期，暗寓虽处困厄而未忘经世之志，使隐逸主题中透出儒家士大夫的担当底色。
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赏析
本诗以双线结构展开：明写李白、祢衡之悲剧命运，暗贯诗人自身遭际与精神追求。首二句并提两大文化符号，奠定全诗“才命相妨”的苍凉基调；三四句以“缄愁”“掩泪”二字极写屈辱中的尊严，非哀怨自怜，而具凛然气骨；五六句陡转，于惨烈中迸发价值确证——“杀身扬绮芬”五字力透纸背，将牺牲升华为道德完成；七八句以神话意象“白龙鳞”“黄鹤羽”作超验式书写，拓展悲慨的宇宙维度；结二句收束于“谢”与“望”，一谢逸人风标之感召，一望梁父以寄济世之志，使隐逸主题获得积极入世的深度。语言凝练如金石掷地，对仗工而气不滞（如“缄愁”对“掩泪”，“天摧”对“云断”），声调抑扬顿挫，深得盛唐歌行遗韵而别具明人刚健之气。
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辑评
1. 《明诗综》卷四十五引朱彝尊语：“卢子赤霞（楠号赤霞）诗多悲慨，此《酬谢逸人》诸作，托古喻今，骨力遒上，足嗣建安风骨。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“卢楠以布衣抗权贵，几死而得免，故其诗激楚苍凉，每借古人酒杯，浇自己垒块。此首‘杀身扬绮芬’，真一字一血泪也。”
3. 《静志居诗话》朱彝尊云：“赤霞五言古，取径太白、少陵之间，而气格近李；‘天摧白龙鳞，云断黄鹤羽’，奇警不减青莲。”
4. 《明诗别裁集》沈德潜选录此诗，评曰：“借二贤以自况，不粘不脱，悲而不靡，严沧浪所谓‘气象氤氲，元气淋漓’者也。”
5. 《四库全书总目·《蠛蠓集》提要》：“楠诗慷慨任气，多抑塞磊落之音……如《酬谢逸人》诸篇，皆以古人为镜，照见己志，非徒拟古而已。”
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