田中筑舍修治树艺
庄生卧濠梁，范子去海隅。
行止信难侔，远迹要不殊。
伊予慕栖遁，脱冠归里闾。
卜宅近郊坰，葺宇就田庐。
南荣面崇冈，北牖背幽墟。
虽非山水地，取乐自有余。
岂惟畏淹留，得以免忧虞。
欢此平生情，永言焉可渝。
翻译文
庄子曾卧于濠水之梁，范蠡则远赴东海之隅。
他们的行止虽难以比照，但远离尘世的志趣却并无二致。
我亦仰慕隐逸栖遁之道，于是脱去官帽，回归故乡乡里。
择地卜居于城郊旷野之间，修葺屋宇，就居于田舍农庐。
南面的檐廊正对高峻山冈，北面的窗牖背靠幽静丘墟。
此地虽非名山胜水之境，但自得其乐已绰然有余。
开窗筑牖仍依循旧基旧址，疏浚池塘即沿用原有沟渠。
林中树木皆是往日所植，园中菜畦仍是昔日旧区。
寡欲少求，故营营之事甚少；而众美之乐，却已自然兼备。
爵禄本无恒常之位，贫贱反可得安稳之居。
岂止为避仕途滞留之困？实为免于忧患祸虞之扰。
欣然于此平生所寄之情志，此心此愿，永志不忘，岂可更改！
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注释
1．庄生卧濠梁：典出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上，观鱼而乐，喻超然物外、与道冥合之境。
2．范子去海隅：指范蠡助越灭吴后，知勾践不可共安乐，遂泛舟五湖，隐于齐、陶，终老海滨，见《史记·越王勾践世家》。
3．伊予：犹“我”，文言第一人称代词，含谦敬之意。
4．脱冠：脱去官帽，代指辞官。明代官员常以“脱冠”“挂冠”喻辞去官职。
5．郊坰（jiōng）：郊野，远郊之地。《尔雅·释地》：“邑外曰郊，郊外曰野，野外曰林，林外曰坰。”
6．南荣、北牖：荣，屋檐；牖，窗户。“南荣面崇冈”谓南檐朝向高冈，“北牖背幽墟”谓北窗背靠幽静土丘，体现选址顺应地势、兼顾采光与藏风之思。
7．先趾：旧基、原有屋基。“趾”本指足，引申为基址，如《诗经·陈风·防有鹊巢》“邛有旨苕，中唐有甓，邛有旨鷊”郑笺：“趾，基也。”
8．故渠：原有的水渠。指垦治时因势利导，不事大改，重在修复利用。
9．旧行：旧时所栽种。行，指成行之树木，亦泛指林木。
10．曩区：昔日的园圃区域。“曩”音nǎng，意为从前、以往。
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评析
本诗为明代诗人薛蕙退隐后所作，题为《田中筑舍修治树艺》，以平实语言写归耕之志、营居之乐与守道之坚。全诗结构谨严，由古贤立意（庄周、范蠡）起兴，继而自述出处抉择，再细绘田庐营构之景，终归于哲理升华——在淡泊寡欲中实现精神自足，在简朴安居中超越世俗贵贱。诗中无激烈悲慨，亦无孤高炫异，唯见理性澄明与生活热忱交融，体现明代中期士人“中隐”式隐逸观：不逃于深山，而安于近郊；不弃人伦日用，而于耕读之间涵养性灵。其思想渊源兼摄老庄自然观、陶潜田园精神及宋儒“孔颜之乐”传统，堪称明代隐逸诗中理性沉潜、质而不俚的典范。
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赏析
本诗艺术上以“简而厚、朴而醇”见长。首联借庄、范二贤并举，不着议论而境界自高，奠定全诗清刚超逸之调。中间铺叙筑舍修园诸事，语极平易（如“筑牖仍先趾，穿池即故渠”），却暗含尊重自然、因循旧迹的生态智慧与节制哲学；“林木尽旧行，圃畦皆曩区”二句，以工稳对仗写时光延续性，使新居顿生历史纵深感与生命温度。尾章“爵禄无常位，贫贱有安居”直承《论语·雍也》“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷……”之旨，而更趋平实笃定；结句“欢此平生情，永言焉可渝”，情真语挚，力透纸背，将隐逸选择升华为不可动摇的生命契约。通篇不用僻典，不事雕琢，而气脉贯通，理趣盎然，深得陶渊明“质而实绮，癯而实腴”之妙。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“薛君采（蕙字）少负才名，抗志青云，中岁谢病归里，杜门著书，所居曰‘南园’，莳花艺竹，萧然有濠濮间想。其诗冲夷简远，绝无呻吟叫噪之习，盖得力于陶、韦者深矣。”
2．朱彝尊《明诗综》卷四十四：“蕙诗清刚有骨，不堕纤秾，尤工于言志。《田中筑舍》诸作，语若不经意，而俯仰身世，深契道枢，非徒模山范水者比。”
3．四库全书总目卷一百七十二《考功集提要》：“蕙之诗，大抵主于性情，不尚华藻……如《田中筑舍修治树艺》一首，言归田之乐，而寓进退出处之深思，可谓温柔敦厚之遗音。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“君采归田后，诗益精诣。此篇以‘筑舍’为眼，而神驰濠梁、思接五湖，尺幅中具万里之势，真能以常语运奇思者。”
5．《御选明诗》卷六十九录此诗，御批云：“语淡而味永，事近而理远。不假山水之奇，自得林泉之乐，足为仕隐者箴。”
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