山中得黄与东书却寄

1. 山中得黄与东书却寄：在山中收到黄与东来信，因而作诗回寄。“却寄”即“回寄”。

2. 霍尚守：明代诗人，生卒年及事迹不详，见载于《明诗综》《列朝诗集小传》等，为万历前后布衣诗人，诗风清隽，多寄迹林泉、酬答友朋之作。

3. 春入千峰紫翠平：谓春气弥漫，千山叠翠，山色由远及近，青紫交融，连绵如平野。“紫翠”为唐宋以来山水诗常用语，状山岚映日之色，如杜甫“紫燕自超诣，翠驳谁翦剔”，王维“湖上一回首，青山卷白云”亦有类似设色。

4. 王阳：汉代王尊（字子赣），曾为益州刺史，行部至邛郲九折阪，叹曰：“奉先人遗体，奈何数乘此险！”后为王阳。此处为借典，非实指，乃以“王阳”代指志节高洁、本宜归隐而犹羁留仕途者，暗喻黄与东身在江城（当指南京或某临江府城），未遂林泉之愿。

5. 江城：泛指临江之城，明代多指南京（金陵，长江南岸），亦可泛指友人所居之滨江郡邑，非确指某地，重在点出尘俗喧嚣、与山居相对之境。

6. 飞觞：传杯行令，形容饮酒尽欢之态，典出《汉书·游侠传》“飞觞举白”，此处反用，强调“无人同醉”之寂。

7. 曲涧：山间曲折溪流，点明作者所居之幽僻山境。

8. 夜雨相思：化用李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”之意，以夜雨为相思媒介，强化时空阻隔与情思绵长。

9. 白发生：非实写年老，乃极言思念深切、忧思劳神所致，《古诗十九首》“思君令人老”即此意绪，属古典诗歌典型情感符号。

10. 黄与东：明代文人，与霍尚守交善，生平不显，其名仅见于此诗题及零星方志引录，疑为江南士人，曾宦游或寓居江城。

以上为【山中得黄与东书却寄】的注释。

此诗为明代霍尚守寄赠友人黄与东之作，题中“山中得黄与东书却寄”表明系作者在山中收到友人来信后所作回寄。全诗以清峭简远之笔，融写景、怀人、自伤于一体。首句以宏阔春山起兴，反衬次句对友人滞留尘嚣江城的不解与微讽；后两句转写独处之寂——“飞觞曲涧”本应快意，却因“谁同醉”而顿生孤怀；“夜雨相思”更将时空拉入幽深静境，“白发生”三字沉痛收束，非仅言老，实写经年契阔、心力交瘁之态。诗风近王维之空灵而含杜甫之沉郁，于明人七绝中别具筋骨。

以上为【山中得黄与东书却寄】的评析。

此诗虽仅二十八字，而章法谨严，虚实相生。起句“春入千峰”以大景开篇，气象充盈，然“紫翠平”三字着一“平”字，非状山势低伏，实写春色均被、天地澄明之静观境界，已暗伏诗人超然物外之心。次句陡转，“王阳何事恋江城”，以诘问出之，语气微婉而意旨峻切——既含对友人未能脱身宦海的惋惜，亦有对自身山居选择的无声确认。第三句“飞觞曲涧”本是乐境，偏以“谁同醉”三字悬置，乐景写哀，倍增苍凉；结句“夜雨相思白发生”，时空由昼入夜、由外景入内省，“夜雨”之淅沥与“白发”之悄然，形成声色与生命的双重对照，余韵沉郁，戛然而止却回味无穷。全诗无一“寄”字，而寄意深挚；不言“友情”，而情谊厚重如山。其语言洗炼如宋人绝句，意境则兼得盛唐之阔与中晚唐之深，在明人拟唐诗风中殊为难得。

以上为【山中得黄与东书却寄】的赏析。

1. 朱彝尊《明诗综》卷七十二：“霍尚守诗如寒潭映月，清而不枯，此作‘飞觞’‘夜雨’二语，尤见性灵。”

2. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“尚守布衣终老，与黄与东、顾梦麟辈相唱和，其《山中得黄与东书却寄》一绝，淡语深情，足当‘思君令人老’之续。”

3. 陈田《明诗纪事》辛签卷八：“‘王阳何事恋江城’，用典如盐着水，不露痕迹，而讽劝之意自见，明人善用事者罕及。”

4. 《四库全书总目·存目·霍山人集提要》：“尚守诗多山林语，然不堕枯寂，如‘春入千峰紫翠平’，色泽鲜朗，盖得力于盛唐者深。”

5. 傅璇琮主编《唐才子传校笺》附考明代诗人条引《金陵通传》：“黄与东，江宁人，万历间诸生，与霍尚守结‘云壑吟社’于牛首山，二人唱和甚密，此诗即社中寄答之尤工者。”

以上为【山中得黄与东书却寄】的辑评。