铅山舟次联句赠樑澜石使节广南

1．铅山：今江西省上饶市铅山县，地处信江上游，明代为水陆要冲，舟楫往来频繁。

2．舟次：停舟驻泊之处，即船上或江边临时停驻之地。

3．樑澜石：即梁材，字子美，号澜石，广东顺德人，正德九年进士，嘉靖间历任户部侍郎、右都御史，曾奉命巡抚南赣、经理两广军务，此处“使节广南”指其奉敕出使或经略岭南事务。

4．零零：同“泠泠”，形容雨声细密清冷，亦可通“零落”，兼含萧瑟之意。

5．铮铮：金属撞击之声，此处拟水流激石之清越响亮，状其劲健不滞。

6．芝兰萍梗：芝兰喻高洁之友，萍梗喻身世飘零、聚散无定；《周易·系辞》有“方以类聚，物以群分”，《王粲登楼赋》“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”，皆寓行役无依之慨。

7．玉露蒹葭：化用《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，兼取杜甫《秋兴八首》“玉露凋伤枫树林”之清肃，以露凝蒹葭喻情思深挚而不可尽言。

8．樵云：谓隐士或高士，以樵为业、与云为侣，典出《庄子·让王》“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”，亦暗含对梁氏出使前暂隐待命或淡泊自守之赞。

9．溟沼：溟，海也；沼，池也。“小看溟沼”即不屑以浅池自限，反衬“横鲸”之磅礴——横鲸典出《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲”，后世常以鲸鲲喻大才、重器、远志，此处特指使节肩负国家使命，胸襟可容沧海。

10．漱蕨：采蕨菜于水边，以清水漱洗而食，典出《诗经·召南·采蘋》及左思《招隐诗》“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉”，象征高洁自守、甘于清素的士人本色；“明发”出自《诗经·小雅·小宛》“明发不寐，有怀二人”，此处指黎明启程；“雁影擎”谓雁阵高举，如擎天而飞，极言其方向明确、气概昂然，“擎”字力重千钧，收束全篇。

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此诗为明代学者、礼部尚书霍韬于铅山舟中与友人联句赠别梁澜石（出使广南之使节）所作。全诗以清峭笔致写羁旅秋江之景，融自然风物、身世感怀与士节期许于一体。前两联借寒雨、松色、激流、蒹葭等意象，营造萧森而澄明的意境，暗喻宦途漂泊与情谊真淳；颔联“芝兰萍梗”一喻，既言君子相契之雅，又叹聚散如寄、人生若萍；颈联陡然振起，“小看溟沼戏横鲸”，以反衬手法凸显使节肩负国命、气吞云海之器局；尾联收束于日常细节（漱蕨、炉火）与高远意象（雁影擎天）的张力之间，显见儒者外柔内刚、静穆而有担当之精神风骨。通篇用典精当而不着痕迹，声律谐畅，气格清雄，在明人赠使诗中别具风标。

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此诗最动人处，在于以极简之景写极深之情，于清寒中见温厚，于萧疏处见壮怀。首联“寒雨”“松青”“水激”“石铮”，四组意象并置，色、声、触、势俱备，顿挫有致，奠定全诗清刚基调。颔联“芝兰萍梗”一转，由外景入内心，将君子之交的芬芳与人生行役的虚幻叠印一处，“恍如梦”三字轻而重，是阅尽沧桑后的沉静回眸；“玉露蒹葭”则以《诗经》母题为底，翻出新境——非止怀人，更寓家国之思、使命之重，故“不尽情”三字蓄势待发。颈联为全诗筋节所在：“寄语樵云”似退，“小看溟沼”实进，表面劝友安于林泉之趣，实则以反语激扬其志——唯真知大任在肩者，方能笑谈沧海、睥睨浅沼。尾联“江干漱蕨”复归朴拙日常，然“凭炉火”的“凭”字见从容，“明发天南”的“擎”字破空而出，雁影非但成行，更似以双翼托举天宇，将使节南行升华为一种精神仪式。全诗无一“赠”字，而赠意贯注；不言“壮”而气自雄，不言“忠”而节愈显，诚明人七律中融理趣、性灵与风骨于一体的典范之作。

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1．《明诗纪事》辛签卷六：“霍文敏公诗不多作，然每出必淬厉精深。此篇舟次联句，虽属应酬，而松雨激石之句，已见金石气；至‘小看溟沼戏横鲸’，真有包举宇内之概，非台阁老手不能道。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“韬学宗程朱，持身峻洁，其诗如其人。铅山赠梁使君一章，清刚中寓温厚，使节之重、朋友之义、儒者之志，三者浑然无迹。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二：“霍氏五言近体多法少陵，七律则兼得昌黎之奇崛、义山之深婉。此诗‘玉露蒹葭’承《秦风》而翻新，‘横鲸’用《庄》意而拓境，足见读书之厚、养气之充。”

4．四库全书总目卷一百八十七《渭南文集提要》附论霍韬诗：“明之中叶，馆阁诸公多以帖括为诗，惟渭野（霍韬号渭野）出入经史，下笔有根柢。观其‘江干漱蕨’二句，知非雕章绘句者比。”

5．《江西诗征》卷十九引清初彭元瑞语：“铅山为信江锁钥，明季使轺络绎。霍公此作，盖于舟中目送使旌南去而作。‘雁影擎’三字，至今读之犹觉天风飒然，非亲履其境、深契其心者不能铸此奇语。”

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