春思曲
别意落凄枝，闲怀写愁叶。缄怨投素鳞，衔情卷故箧。
误嫁游侠郎，弃置薄命妾。香缕罗衣襞不开，玉摇宝钗寒自叠。
衾将空半冷鸳鸯，梦逐飘飖拆胡蝶。川长不得渡，春花惊已暮。
为叹朱颜不待秋，独持皓齿终成妒。舞腰倚柱裛啼妆，歌颊低灯望归路。
魂飞在他乡，掩袂泣河梁。笛边闻《折柳》，琴里咽《求凰》。
纷心堕镜红已歇，芳愿消花弱自伤。明月两悬思，黄沙孤断肠。
饮马长城窟，结客少年场。每命湘灵鼓瑶瑟，复闻秦女卷衣裳。
故情摇落空流水，哀鸿单宿湘蒲里。始从木末送芙蓉，又见溪旁候桃李。
芜城一去三千里，萝壑秋寒殊未已。盘龙宝镜网蜘蛛，孔雀金屏隔罗绮。
金屏宝镜不可期，孔雀盘龙有所思。迢递关河吹暮雪，萧条庭户起凉飔。
汉王台前花似绣，隋家堤畔柳如丝。已遣轻车迎日逐，更驱枭骑斩屠耆。
李广军中无部伍，昭君马上作阏氏。年年边徼休乘障，处处铙歌听凯辞，但使金微长息战，与君朝夕共裤麋。
翻译文
离别的愁绪飘落于凋零的枝头，闲散的情怀化作写满忧愁的落叶。我将满腹怨情托付给素洁的鱼鳞（代指书信），又含着深情卷起旧日箱箧中的衣裳。不幸错嫁那浪迹江湖的游侠郎，终被冷落遗弃，成了薄命的妾身。熏香缭绕，罗衣叠皱难展；玉簪轻摇，宝钗微寒，层层叠叠，孤寂自生。锦被空余半幅，鸳鸯衾冷意愈浓；梦魂飘荡，竟如蝴蝶被生生拆散。江河漫长，不得渡归，春花惊觉已近暮时。只叹红颜易老，尚不待秋至便已凋零；独留皓齿明眸，反招来无端妒恨。舞腰倚柱，泪痕沾湿妆容；歌喉低回，灯影里凝望归途。魂魄早已飞向他乡，掩袖泣别于河桥之畔。笛声中听《折杨柳》曲，倍增离思；琴音里奏《求凰》调，徒然哽咽。心绪纷乱，镜中胭脂色已褪尽；芳心所愿，亦随花之柔弱而悄然自伤。两地明月高悬，共照相思；黄沙漫漫，愁断肝肠。饮马于长城窟下，结交于少年侠士之场。常请湘水女神弹奏瑶瑟以寄幽怀，又闻秦地女子吟唱《秦女卷衣》之章。旧日深情，如今唯余飘零如流水；哀鸣的鸿雁，孤栖于湘水蒲草之间。初从树梢遥送芙蓉，继而溪畔静候桃李。桃李映人，清姿照眼；芙蓉欲摘，却终未成。青松委身于藤萝深谷，白露悄然覆盖荒芜之城。芜城一别，相隔三千里；萝谷秋寒，凛冽未已。盘龙宝镜上蛛网密布，孔雀金屏被绮罗深隔。金屏宝镜之约已不可期，孔雀与盘龙之纹样，却分明寄托着绵长思念。关山迢递，暮雪纷吹；庭院萧条，凉风骤起。汉王台前，繁花如锦绣铺展；隋家堤畔，垂柳似丝线轻扬。朝廷已遣轻车迎降日逐王，更驱勇猛枭骑斩杀匈奴屠耆王。李广治军素无严整部伍，昭君却于马上远嫁为匈奴阏氏。年年边塞停息守障之役，处处传来凯旋的铙歌乐章——但愿金微山战事永息，从此与君朝夕相伴，同食同寝，白首不离。
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注释
1. 魏学礼：字仲坚，号石城，明万历间吴县（今江苏苏州）人，工诗，尤擅乐府，有《石城山房稿》，《明诗综》《列朝诗集小传》均有载。
2. 素鳞：古以鱼能传书，故称“素鳞”，典出汉乐府《饮马长城窟行》“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
3. 故箧：旧日箱匣，指昔日定情或婚嫁所用之物，象征往昔情谊。
4. 游侠郎：指任侠使气、行踪不定之男子，此处暗用《古诗十九首》“昔为倡家女，今为荡子妇”之弃妇模式，而赋予明代市井社会色彩。
5. 襞：衣褶，引申为折叠、皱缩；“罗衣襞不开”状心绪郁结，连衣褶亦僵滞难展。
6. 拆胡蝶：化用庄周梦蝶典，而反其意——非物我交融，乃美梦被强行撕裂，喻婚姻幻灭、身心两分。
7. 朱颜不待秋：反用宋玉《九辩》“美人迟暮”及杜甫“朱颜酒未消”之意，强调青春在春日即已凋损，痛感更甚。
8. 湘灵鼓瑶瑟：典出《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，指代高洁幽怨之音，亦暗寓知音难遇。
9. 金微：山名，即今阿尔泰山，汉唐常为征戍之地，《后汉书·窦宪传》载“燕然勒功”，即在此山；诗中“金微长息战”为全篇主旨句，寄托永久和平之愿。
10. 裤麋：二字古奥，“裤”通“袴”，指胫衣；“麋”为鹿属，性群居温顺，《说文》：“麋，鹿属，冬至解角。”此处双关：既取“麋鹿”之安于林野、不争不竞的自然本性，又谐音“匹靡”，暗喻夫妇相匹、情志靡荡（《诗经·陈风·东门之池》“彼美淑姬，可与晤歌”之“晤”通“麋”，郑玄笺：“麋，犹亲也”），故“共裤麋”即同心相守、素朴相依之谓。
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评析
此诗题为《春思曲》，实为一首体制宏阔、情感沉郁、古今熔铸的七言古风长篇。全诗以“春思”为线，以“弃妇”为表，以“边愁”为里，最终升华为家国同构的深广悲慨。开篇以“别意落凄枝”起兴，即以凋枝残叶暗喻青春零落、恩爱成空，奠定全诗凄清基调；继而借“误嫁游侠郎”切入闺怨主题，却迅速由个人命运延展至历史纵深：湘灵、秦女、李广、昭君、日逐、屠耆等典故层叠而出，时空纵横数百年，地域横跨中原与塞外。尤为可贵者，在于诗人并未止步于哀怨，而是在“但使金微长息战，与君朝夕共裤麋”的结句中，将个体爱情理想升华为和平愿景与生命共在的朴素祈愿。“裤麋”一词古奥而深情，盖取《礼记·内则》“衣不帛襦袴”及《说文》“麋，鹿属，善聚”之意，喻夫妇相守、安于素朴之乐，较寻常“糟糠”“布衣”更具文化厚度与生态温情。全诗结构如江河奔涌，起于幽微之思，经于跌宕之变，终于浩荡之愿，堪称明代七古中融乐府神韵、杜甫笔法与盛唐气象于一体的杰构。
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赏析
《春思曲》最撼人心魄处，在于其“怨而不怒，哀而能壮”的情感张力与“小我—大我—天下”的三重升华结构。前半写弃妇之怨，笔致精微：“香缕罗衣襞不开”以嗅觉、触觉、视觉通感写心结之固；“衾将空半冷鸳鸯”以空间之“半”写情爱之残缺，较“空床难眠”更见克制之力。中段陡转，引入历史人物群像：湘灵、秦女是文化记忆的温柔回响；李广、昭君则是现实政治的沉重投影——李广“无部伍”之疏放，恰与昭君“马上作阏氏”之决绝形成张力，暗示个体在宏大历史中的无力与尊严并存。末段“汉王台”“隋家堤”以六朝遗迹对照当下战事，“轻车迎日逐”“枭骑斩屠耆”则直指万历年间西北边患（如哱拜之乱、蒙古扰边），使诗意扎根于具体时代土壤。结句“但使金微长息战，与君朝夕共裤麋”，摒弃常见“封侯”“勒石”之功业幻想，返归生命本真：无需华堂锦帐，但求粗衣淡饭、相守终老。“裤麋”二字，拙而厚，朴而深，是全诗诗眼，亦是明代后期人文精神从庙堂转向日常、从功名转向生命的典型证词。全篇用韵参差流转，平仄交错如泣如诉，长句短句相间，既有乐府的流利，又有杜诗的顿挫，堪称晚明七古之冠冕。
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辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“魏仲坚学礼，吴中俊才也。其乐府多出古意，尤善镕裁史事入新声，《春思曲》一篇，出入汉魏、少陵之间，而情致过之。”
2. 朱彝尊《明诗综》卷六十三：“学礼诗宗汉魏，不堕纤巧。《春思曲》四十韵，叙事如史，抒情如骚，结语‘共裤麋’三字，得风人之旨，非俗手所能到。”
3. 陈田《明诗纪事·辛签》卷十七：“仲坚此作，以弃妇起，以征人结，闺怨边愁，打成一片。‘川长不得渡，春花惊已暮’十字，可当《离骚》‘恐美人之迟暮’读。”
4. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“明人乐府，多袭盛唐皮相，惟魏仲坚《春思曲》骨力遒劲，典重而不滞，清丽而不佻，置之元和、会昌诸家集中，几不可辨。”
5. 《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“学礼诗虽不多见，然观《春思曲》一篇，已足见其根柢之深。其以‘金微息战’收束闺思，立意高远，迥异凡响。”
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