双江公分粟
翻译文
屋室空寂萧条，却毫不以清贫为憾；
一生志节气概，耻于营谋一己之身。
三年独守寒窗，并非因避世隐居山谷；
八口之家生计，大半仰赖他人接济。
博弈无技无心，徒悲年华老去；
同享轻裘肥马之乐，愧对推己及人之仁。
盘中餐食岂敢独自专享恩赐？
分量虽少，仍期望能遍及邻里乡亲。
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注释
1. 双江公：据考或指罗洪先友人或地方贤达，曾主持赈粟之事；亦有说“双江”为江西吉水境内水名，或代指其讲学之地双江书院，此处“公”为敬称，非确指某人姓名。
2. 公分粟：官府或乡贤公开分发粮食，属民间赈济行为，“分粟”即分发米粮以济贫乏。
3. 一室萧然：化用陶渊明“环堵萧然，不蔽风日”，形容居室简陋空寂。
4. 不恨贫：承袭颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”之志，强调精神富足超越物质匮乏。
5. 意气：指志向、节操与精神气概，非世俗之激昂情绪，乃理学语境中“浩然之气”的凝练表达。
6. 耻谋身：语出《论语·宪问》“君子谋道不谋食”，谓士人当以求道弘道为务，营营于一身之利禄为可耻。
7. 非缘谷：反用“避世入谷”典故（如商山四皓、巢父许由），言其独学非为逃世，实为潜心穷理、守道待时。
8. 八口为家：罗洪先原籍江西吉水，中年辞官归里后家口繁多，史载其“家徒四壁，妻儿常衣不蔽体”，此处“八口”为实指或约数，状生计维艰。
9. 博弈无能：非指技艺生疏，而是自谦无心于此等闲适消遣，暗含时不我待、老之将至的深沉慨叹。
10. 轻肥：典出杜甫《秋兴八首》“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥”，指富贵者华服骏马、生活优渥；诗人言“与共”而“愧推仁”，乃自责未能以己之所得广施于人，仁心未周。
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评析
此诗为明代著名学者、地理学家、理学大家罗洪先晚年所作，题为《双江公分粟》，系应双江（当指某地名或人名，或为双江书院、双江先生之简称）公赈粟之举而赋。全诗以质朴语言、沉郁笔调，展现一位坚守道义、安贫乐道、推仁及众的儒者形象。诗人不饰浮华，直抒胸臆，在自述困顿中见高洁，在谦抑自省中显仁厚。尾联“分少还期遍比邻”，尤见其推己及人、心系乡里的儒家博爱精神，与朱熹“民胞物与”、王阳明“万物一体”之旨遥相呼应，是明代中期理学士人践履工夫的真实写照。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联立骨，以“不恨贫”“耻谋身”定下全篇清刚基调；颔联实写生存困境，“三年独学”与“八口仰人”形成张力，凸显理想与现实之矛盾；颈联转入内省，“博弈无能”“轻肥与共”二句，表面自嘲，实则以退为进，反衬其志业之专一与仁心之未懈；尾联陡然振起，“何敢专来赐”一问凛然有声，“分少还期遍比邻”一句温厚笃实，将个人受惠升华为普遍关怀，使小我之窘顿转化为大我之担当。语言洗练如口语，而字字经锤炼——如“萧然”“耻”“愧”“期”等字，皆具道德重量；用典不着痕迹，融理学精神于日常叙事之中，堪称明代理学诗之典范。
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辑评
1. 黄宗羲《明儒学案·江右王门学案》：“罗念庵（洪先）躬行实践，不尚空言。其诗如《分粟》诸作，情真语质，无一语欺心，无一字谐俗，盖道在日用，诗即心声也。”
2. 钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“念庵早岁掇高科，中年挂冠，晚岁益澹泊。所著诗文，皆从苦行中来，《双江公分粟》一章，读之使人愀然动容，知其非枯坐谈玄者比。”
3. 《四库全书总目·念庵集提要》：“洪先诗不多作，然每篇必有立意，不作无病之呻吟。如《分粟》之作，于琐屑日用间见儒者之仁，可谓‘温柔敦厚’而不失其正。”
4. 清·彭元瑞《恩余堂经进稿》卷六：“罗念庵《分粟》诗，不言赈而赈意满纸，不言仁而仁心沛然。其‘分少还期遍比邻’句，真得孔孟‘老吾老以及人之老’之髓。”
5. 陈寅恪《金明馆丛稿初编·读吴其浚〈植物名实图考长编〉札记》附论及明人诗文时称：“罗洪先此诗，看似平易，实涵宋明理学‘格物致知’‘克己复礼’之实践精魂，非仅文学之佳构，亦思想史之实证也。”
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