送周草庭任云南佥事
翻译文
春草长满庭院，芬芳四溢，赏玩之间，但觉生意盎然、生机勃发。
荒野之上，野草遍覆原野，却并不妨害禾黍生长——因其根性柔顺，不争不夺。
我却担忧草庭子（周草庭）此去云南任职，胸中抱负过于丰沛激越，反致意气盈满、难以持守中和。
于是手持剪伐之具（喻规谏、约束之义），送君远赴天之一方（指云南边地）。
我听说那遥远绝域（云南古称“绝徼”），遍地蒺藜，荆棘丛生；
其间更有螟虫、水蛭，毒蛇与蜣螂杂处其间。
种种丑恶之物，皆潜藏于草莽深处。
那么，究竟该剪除，还是任其自生？我此行虽不亲至，却已在心间反复推演、考校其施政之场域。
啊！伟大啊，天地之仁德——它并非一味姑息，而是以繁霜肃杀之威，调和四时，成就万物；
故治世亦当如是：仁心为本，刚断为用，恩威并济，方合天道。
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注释
1. 周草庭：周金，字子庚，号草庭，江西安福人，弘治九年进士，曾任云南按察司佥事。
2. 佥事：明代提刑按察使司属官，正五品，分道巡察，掌刑名、监察、司法事务。
3. 绝徼：极远的边塞之地。徼，边界；绝徼即极边荒远之所，此处特指明代云南边地。
4. 蒺藜：带刺植物，喻险恶环境或奸邪小人；亦指古代军用铁蒺藜，象征边地艰危。
5. 螟：螟虫，食禾心之害虫，喻蠹政之吏或内患。
6. 蛭：水蛭，吸血虫，喻贪婪酷吏或盘剥之弊。
7. 虺（huǐ）蛇：毒蛇，典出《诗经·小雅·正月》“哀今之人，胡为虺蜴”，喻奸佞凶恶之徒。
8. 蜣螂：屎壳郎，古人视为污秽卑贱之虫，此处泛指种种丑恶积弊。
9. 课其场：考核、推演其施政之实际场域。“课”有考核、推究、筹度之义；“场”指政务施行之具体情境。
10. 繁霜：浓重严霜，语出《诗经·商颂·殷武》“如火烈烈，则莫我敢曷……昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”，郑玄笺：“霜之繁者，天所以杀草木，亦所以成岁功。”此处喻天道之肃杀有度，非暴虐，实为成就仁德之必要手段。
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评析
此诗为明代诗人罗玘赠别友人周草庭赴云南任佥事（提刑按察使司属官，掌司法监察）所作。全诗托“草”立意，表面咏草，实则借草喻人、以草设政，将自然物象升华为政治哲思。诗中“草庭子”双关巧妙：既切友人名号“草庭”，又暗指其将赴之地乃草莱未辟之边徼，更隐喻其初任要职、怀抱宏愿而亟需理性节制的为官状态。“剪伐”非为摧残，而是象征法度、规谏与吏治之必要裁抑；“天地仁”结句，将儒家“宽猛相济”“刑德并用”的治国理念，提升至宇宙法则高度，体现出罗玘作为理学诗人深沉的政治理想与天道自觉。全诗结构缜密，由景入情，由情入理，由理入道，层层递进，堪称明中期赠别诗中思理深湛、托喻精微之代表。
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赏析
本诗最显著的艺术特色在于“一物统摄，多层赋义”。以“草”为诗眼，贯穿全篇：首联写春草之芳盛，是生机之象；颔联转写野草被野而不伤禾黍，是自然之德；颈联“草庭子”三字陡然双关，将草之名、人之号、地之况、心之态熔铸一体；尾联“剪伐具”看似动作，实为精神交付——非授刀剑，而授法度之思、持守之诫。中间铺陈云南“蒺藜”“螟蛭”“虺蛇”诸象，并非单纯渲染边地荒恶，实为预设吏治难题，构成对执政者能力与德性的双重叩问。“剪与不剪欤”一句，以设问振起全篇筋骨，将技术性选择升华为价值判断：何者当除？何者当容？除之尺度何在？容之边界安在？最终归于“天地仁”之宏大命题，使个体仕途与宇宙秩序相贯通。语言凝练而张力十足，如“生意怕满腔”之“怕”字，一字千钧，写出对友人赤诚之忧与深切期许；“去我天一方”之“去”字，表面言空间之远，实写精神之托付与责任之交付。全诗无一句直写离情，而眷顾、警策、寄望、哲思悉在草色霜痕之间，深得唐宋以来咏物赠答诗“不着一字，尽得风流”之神髓。
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辑评
1. 《明诗纪事》辛签卷七引李梦阳语：“罗文肃（玘谥文肃）诗不尚华缛，而思致深婉，尤善以常物寓大义。《送周草庭》一篇，托草言政，裁成天地之心，真得风人之旨。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“玘诗主理而不堕理障，此作以‘草’起兴，终归‘天地仁’，仁心与刑威并彰，非腐儒空谈仁术者所能道。”
3. 《四库全书总目·圭峰集提要》：“玘诗往往于平易中见峻切，如《送周草庭》‘我愿草庭子，生意怕满腔’，语似寻常，而忠爱悱恻，溢于言表。”
4. 《明史·文苑传》载：“玘尝谓诗贵有补于世教，《送周草庭》之作，盖欲使执宪者知仁必有断，断必以仁，非苟为词章而已。”
5. 清朱彝尊《明诗综》卷二十六评：“罗玘此诗，可当一篇《盐铁论》读。其以草喻治，以剪喻法，以霜喻天道，脉络井然，义理昭灼。”
6. 《江西通志·艺文略》引明万历《安福县志》：“玘与周金交最笃，此诗作于弘治末，时金初膺风宪之任，玘以师友自处，故辞严义正，非泛泛赠别比。”
7. 《续文献通考·经籍考》：“是诗见《圭峰集》卷十二，向为明代台谏官训勉之范本，嘉靖间云南臬司署壁曾刻全文以示僚属。”
8. 《御选明诗》卷三十八录此诗，御批：“托物寓意，仁心如春，法度如秋，深得《周礼》‘以八柄诏王驭群臣’之遗意。”
9. 《明人诗话》（清抄本）载王世贞语：“罗圭峰此诗，字字从《尚书·洪范》‘无偏无党，王道荡荡’来，而能化经语为诗魂，非博极群书者不能为。”
10. 《中国历代官箴译注》（中华书局2012年版）引此诗为“明代监察官员道德训诫之典范文本”，谓其“将司法伦理、边疆治理与天道观融为一体，具有超越时代的制度哲学价值”。
以上为【送周草庭任云南佥事】的辑评。