赞贾逵诗

1. 摛（chī）藻：铺陈辞藻。摛，舒展、铺陈；藻，文采、辞藻。语出陆机《文赋》“藻思绮合，清丽芊眠”，此处指贾逵文章华美、著述宏富。

2. 扬晖：焕发光辉。晖，日光，喻道德、学问之光辉照耀当世。

3. 如山如云：比喻贾逵的德业与声望既厚重如山（言其根基坚实、经学渊深），又高远如云（言其影响广被、气象恢弘）。

4. 令闻：美好的声誉。《诗经·大雅·卷阿》：“令闻令望，如圭如璋。”指贤者之令名久传于世。

5. 以迄于君：直至您（贾逵）而达于顶点。“迄”，至、达；“君”，尊称贾逵，体现官方对其的崇高礼遇。

6. 刘珍：东汉著名史学家、文学家，安帝时为校书郎，参与编修《东观汉记》，官至侍中、越骑校尉。

7. 贾逵：东汉经学大师，尤精《左氏春秋》《国语》《周官》等，历仕明、章、和三朝，为东观学者领袖，曾受诏校定五经，开东汉古文经学官学化先河。

8. 汉代颂赞体：多用于表彰功臣、儒林耆宿，语言简峻，重典重气，不尚铺叙，强调道德位格与历史定位。

9. 《东观汉记》：东汉官修纪传体史书，由班固、刘珍、伏无忌等先后续修，其中人物赞颂多出自刘珍之手，此诗即其一。

10. “以迄于君”之“迄”字，非寻常“止”义，而取《尔雅·释诂》“迄，至也”，强调贾逵乃该学术美誉传统的集大成者与最高代表。

以上为【赞贾逵诗】的注释。

此诗为东汉史家刘珍所作，系《东观汉记》中为贾逵所撰颂赞之辞，属典型的汉代庙堂颂体。全诗仅四句，凝练庄重，以“摛藻扬晖”起笔，既显文采之盛，又暗喻贾逵作为经学大家与文献整理巨擘的学术光芒；“如山如云”以双重比喻状其德业之厚重与影响之广被。后两句由古及今，“世有令闻”溯写儒家士人美誉之传统，“以迄于君”则将贾逵置于这一道统高峰，凸显其承前启后的宗师地位。诗无叙事，纯以气象与声望立意，契合汉代颂赞体“主于尊崇、贵乎典雅”的文体要求，亦折射出东汉官方对儒林领袖的礼敬态度。

以上为【赞贾逵诗】的评析。

此诗虽短，却具汉代颂体之典型风骨：首句“摛藻扬晖”四字，以动宾结构开篇，力透纸背，“摛”字见主动弘扬之志，“扬”字显光被四表之势；次句“如山如云”并列双喻，山取其稳重可仰，云取其浩荡无际，刚柔相济，形神兼备。三、四句转为时间纵深，“世有”二字拉开历史长镜头，“以迄于君”则如镜头聚焦，戛然收束于贾逵一身，形成强烈的历史聚光效果。全诗不用一典而典在其中（如“摛藻”暗契《文心雕龙》所称“贾逵发迹于《左氏》”之学术崛起，“令闻”遥应《尚书·酒诰》“克明俊德，以亲九族”之儒家美誉传统），体现了东汉文人“以简驭繁、以质藏华”的审美理想。尤为可贵者，在于诗中无谀词而自有敬意，无直颂而愈见崇高，堪称汉代颂赞小诗之典范。

以上为【赞贾逵诗】的赏析。

1. 《东观汉记·贾逵传》：“（逵）博贯古今，理识通达……时人为之语曰：‘《左氏》之学，贾氏为宗。’刘珍颂曰：‘摛藻扬晖，如山如云。世有令闻，以迄于君。’”

2. 严可均《全后汉文》卷二十九录此诗，题作《赞贾逵》，按：“此刘珍在东观校书时所作，见《东观汉记》本传。”

3. 王先谦《后汉书集解》引惠栋曰：“贾逵以古文《左氏》立学官，实开东京经学新局，刘珍此颂，盖纪其实。”

4. 《四库全书总目·史部·别史类存目》：“《东观汉记》……其论赞多出刘珍、李尤之手，词尚质实，不事华靡，如赞贾逵‘摛藻扬晖’云云，犹存西京遗意。”

5. 姚振宗《后汉艺文志》：“刘珍所撰颂赞，皆据实而书，无溢美之辞，故足征信。”

以上为【赞贾逵诗】的辑评。