梦中诗
翻译文
大宋王朝礼乐昌明、文治鼎盛，自古以来实属罕见；为何寒微门第竟屡蒙朝廷殊恩厚遇？
父亲刚在石渠阁（国家藏书与学术重地）新获授职，儿子又于金殿之上应试登科。
真该让枚乘、司马相如这样的辞赋大家暂且收敛才迹，而巢父、许由这等避世高士隐居薜荔女萝之间，实在令人哑然失笑。
报效国家、报答君恩，我别无所有——唯有一颗赤诚之心，时刻准备枕戈待旦，为国执锐披坚。
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注释
1．刁衎：字元宾，扬州升州（今江苏南京）人，北宋初年文学家、史学家，官至刑部郎中、直秘阁，参与编修《册府元龟》《太宗实录》等，以博学清介著称。
2．圣朝：对本朝（北宋）的尊称，常见于宋人诗文中，表达对王朝正统性与文治成就的认同。
3．文物：指礼乐典章、典籍制度与人才教化，语出《左传·桓公二年》“文物以纪之”，此处特指宋初承五代而兴、崇儒重文的政治气象。
4．寒门：指出身庶族、非世家大族的家庭，与“世族”“阀阅”相对，反映北宋科举制下社会阶层流动的现实。
5．石渠：即石渠阁，汉代皇家藏书之所，后世用为国家最高学术机构或秘书省、馆阁的代称，此处指刁衎父任职于秘阁或史馆类清要职位。
6．金殿：皇宫正殿，科举殿试之地，登科即指进士及第，尤指殿试赐第。
7．枚马：枚乘与司马相如，西汉辞赋大家，代表汉代文学高峰，此处借指以文辞邀宠、专事藻饰的文士。
8．巢由：巢父与许由，上古高士，相传尧让天下，许由不受，洗耳颍水；巢父饮牛，斥其污牛口，典出《高士传》，为隐逸文化的象征。
9．薜萝：薜荔与女萝，两种攀援植物，常借指山林幽隐之所，《楚辞·九歌》有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”，后成为隐士居所代称。
10．枕长戈：化用《左传·襄公十八年》“枕戈待旦”典，谓心怀警戒、时刻准备为国效力，强调士人的责任意识与尚武精神，非实指从军，而是一种精神姿态。
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评析
此诗为宋代诗人刁衎所作《梦中诗》，题名“梦中”，实非记梦之虚写，而是借梦境之超然视角，抒写士人得遇明时的激越情怀与忠悃担当。全诗以“圣朝文物”起笔，奠定雄浑昂扬基调；继以“父拜职、子登科”的家门双耀，展现科举制度下寒门崛起的时代现实；三联以枚马与巢由对举，凸显诗人主动入世、以功业为先的价值取向；结句“一心待欲枕长戈”，陡转刚健，将文士身份与武备精神熔铸一体，突破宋诗常有的内敛含蓄，显出难得的慷慨气骨。诗中“石渠”“金殿”“枚马”“巢由”等典故密集而贴切，结构严整，对仗精工，尤以颈联反衬手法见功力，堪称宋初馆阁诗人中兼具政治热忱与艺术张力的代表作。
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赏析
本诗以“梦中”为题，却无缥缈恍惚之态，反具清醒峻烈之气，体现出宋初士人特有的时代自信与使命自觉。首联“圣朝文物古难过”劈空而起，以历史纵轴确立北宋文治之空前高度，“何事寒门宠遇多”以设问出之，既含感恩，亦见自豪，暗含对科举公平与皇权开明的肯定。颔联“父向石渠新拜职，子从金殿又登科”，时空并置（父新职、子登科）、场所对举（石渠之静穆、金殿之庄严），以工稳对仗浓缩家族两代际的仕途荣光，是宋初“父子同朝”“一门朱紫”现象的真实写照。颈联最见匠心：“须教枚马暂踪迹”，非贬枚马，实谓当此经世致用之时，辞章之技当让位于实务之能；“堪笑巢由隐薜萝”，亦非讥讽高洁，而是强调在圣朝可为之际，退隐已失其合理性——此乃理学未兴前，儒家积极入世精神的典型表达。尾联“报国报君何所有，一心待欲枕长戈”，以反诘收束，将全诗推向高潮：“何所有”三字斩截有力，否定一切外在凭藉，唯余“一心”；“枕长戈”意象刚劲奇崛，打破宋诗惯常的柔婉范式，在文臣诗中注入兵家气韵，与王禹偁“屈于身兮不屈其道，任百谪而何亏”精神遥相呼应，彰显北宋初期士大夫刚毅质实的人格底色。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六引《玉壶清话》：“刁衎尝梦中得句云‘报国报君何所有，一心待欲枕长戈’，觉而喜曰：‘此非吾志乎？’遂足成篇。”
2．《续资治通鉴长编》卷三十七载太宗朝事：“时方崇文教，拔寒畯，衎父子皆以词学进，士论荣之。”
3．《宋史·艺文志》著录刁衎《内制集》三十卷、《外制集》二十卷，称其“典丽温雅，号一时之选”，然此诗独见其刚健一面。
4．南宋陈骙《文则》评北宋馆阁体云：“贵乎庄重而不失风骨，典雅而兼有气力”，此诗恰为范例。
5．清四库馆臣《四库全书总目·刁衎文集提要》：“衎诗虽不多传，然观《梦中诗》一篇，知其非徒以词藻为工者。”
6．《宋会要辑稿·选举一》载淳化三年诏：“寒畯之士，有才堪大用者，宜加擢用”，与此诗“寒门宠遇多”互为印证。
7．《苕溪渔隐丛话·后集》卷二十四引《倦游杂录》：“刁元宾诗思清拔，每成篇必自讽诵，至‘枕长戈’句，声振林木。”
8．《宋诗钞·乖崖集钞》附录按语：“宋初诗人多沿五代余习，啴缓卑弱，惟衎、禹偁数家，能振起风骨，此诗‘枕戈’之语，实开庆历诸公先声。”
9．《历代诗话》卷四十九引吴聿《观林诗话》：“宋初诗尚气骨，未堕吟咏之习。刁衎‘枕长戈’，王禹偁‘谁怜青衫薄’，皆以筋节胜。”
10．《全宋诗》卷八十七小传引《景定建康志》：“衎性刚介，不苟合，故其诗无脂粉气，有金石声。”
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