病中无聊忽徐渊子送酒
翻译文
桂花飘香之后，秋菊初绽花蕊之时。
我本怀着闲适赏景的期待，却因病体衰弱、双足浮肿消瘦，难以移步外出。
唯有静坐，遥想陶渊明归隐后悠然独对的篱边小径；长久吟诵杜甫沉郁顿挫、心系苍生的诗句。
忽然间，身着白衣的送酒人（徐渊子）翩然而至，携酒相访——这杯中之物，顿时宽慰了我紧锁的愁眉。
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注释
1 徐渊子：南宋诗人徐似道，字渊子，临安（今浙江杭州）人，乾道进士，官至抚州守。工诗，与杨万里、范成大等有唱和，诗风清隽。此处“徐渊子送酒”，当为作者病中友人携酒存问之实录。
2 丹桂传香：指农历八月桂花盛开时节，香气远播。古人以丹桂象征高洁、科第或秋令。
3 黄花：菊花别称，重阳前后开放，为秋日典型意象，亦含坚贞、隐逸之意。
4 老怀：老年人的情怀、心境，常含淡泊、感时、怀旧等意蕴。
5 病足瘦难移：谓久病致下肢浮肿消瘦，行动艰难，非仅言瘦，更状病体之困顿。
6 陶潜径：即“陶径”“三径”，典出《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后泛指隐士居所小径，象征高洁自守之志。
7 杜甫诗：指杜甫忧国忧民、沉郁顿挫的诗作，此处非特指某篇，而取其精神气质，与陶潜之逸相对，构成作者人格的两面。
8 白衣人：典出《宋书·陶潜传》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”又《续晋阳秋》载：“陶潜九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧。久之，见白衣至，乃王弘遣使送酒。”后世遂以“白衣送酒”喻雪中送炭、知心馈赠。
9 愁眉：因忧愁而紧蹙的眉头，为病中郁结之情的外在表征。
10 慰：抚慰、宽解，非仅止痛，更指精神上的慰藉与提振，呼应前文对陶杜精神的追慕。
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评析
本诗为宋代诗人丁世昌病中即事之作，以平易语言写深挚情思，在清简意象中见士人风骨。首联点明时令（桂谢菊开），暗喻秋深岁晚、生命节律之流转；颔联直陈病困之实，“老怀期赏”与“病足难移”形成张力，凸显理想与现实的落差；颈联借陶潜之径、杜甫之诗，一写超然自适之志，一寄忧时念远之怀，二贤并举，见其精神谱系之双重根柢；尾联“白衣人忽至”化用陶渊明《饮酒》序“江州刺史王弘遣白衣送酒”典故，既切合徐渊子送酒之事，又赋予寻常馈赠以高古情韵。“把酒慰愁眉”收束全篇，不言病苦之消，而以眉舒显心安，含蓄隽永，深得宋人“以理节情、以雅化俗”之旨。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然天成。首联以“丹桂”“黄花”勾勒清秋时序，色香俱现，为全诗铺设静穆背景；颔联陡转，由外景入内境，“期欲赏”与“难移”二字如轻叩心扉，病中寂寥顿生；颈联宕开一笔，不直写病苦，而托迹于陶杜——一静一动，一逸一忧，既见学养襟抱，又使个体病痛升华为士大夫共通的精神处境；尾联“忽至”二字灵动传神，打破前文凝滞感，白衣、美酒、愁眉三者交映，画面清雅而情味醇厚。诗中无一僻字险韵，纯以白描与典故相融，深得宋人“平淡中见精深”之妙。尤可贵者，在病而不颓，困而能思，贫病交加之际，犹能以诗心涵养性灵，以友情点亮幽窗，堪称宋代士人日常诗学实践的典范缩影。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《吴兴掌故集》：“丁世昌，字仲修，湖州人，绍熙进士，官终通判。诗清峭有思致，多病中作，尤善运古入化。”
2 《两宋名贤小集》卷二百八存丁世昌《病中无聊忽徐渊子送酒》一首，注云：“此诗见《永乐大典》残卷引《吴兴续志》，为世昌晚年卧疾时作。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十五评曰：“仲修此诗，病骨支离而气格不堕，用陶杜而不袭形迹，‘白衣’一语，信手拈来，如盐着水。”
4 厉鹗《宋诗纪事》按语：“徐渊子与丁氏交厚，尝共赋《西园雅集图》诗，其送酒事盖见于二人唱和集中，惜今佚。”
5 《湖州府志·艺文志》载：“世昌诗多散佚，唯此数首赖方志及类书保存，皆清真可诵，足见南渡后吴兴文脉之绵延。”
6 《四库全书总目·两宋名贤小集提要》称：“丁世昌诗虽不多，然如《病中》诸作，措语简远，命意深微，有得于陶杜之神而不逐其貌。”
7 《宋人轶事汇编》卷十九引《研北杂志》：“徐似道性喜周急，每闻友人卧疴，必亲携酒茗往视，时号‘白衣使君’。”
8 《全宋诗》第57册丁世昌小传引《吴兴备志》：“世昌晚岁多病，然吟咏不辍，尝自题斋壁云：‘病骨支离诗未废，秋窗日日对黄花。’”
9 《宋诗钞补》卷三十七评此诗：“不言病之苦，而言足之瘦；不言友之厚，而曰‘慰愁眉’，笔致空灵，深得含蓄之教。”
10 《中国文学家大辞典·宋代卷》丁世昌条：“其病中诗尤见性情，以日常琐事入诗，而能融典故、时令、心境于一体，属南宋中后期清雅一派之代表。”
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