翻译文
高侯（高炳如）一向令我敬畏，其学问精深，直窥学术堂奥之秘。
精神如秋水般澄澈明净，文辞如春花般华美绚烂。
曾于集贤院、史馆、昭文馆三馆游历任职，如今两鬓青黑未见斑白。
何曾有心虚度岁月？唯以刻苦钻研为志业。
“二志”（指《宋史》中《艺文志》《刑法志》等重要志书，或泛指经世致用与学术精研双重志向）既已崇高确立，“八书”（或指《汉书》八志，或泛指典章制度类核心典籍）亦可并列考订。
御史台正期待您展现风节气概，翰林院亟需您执掌典诰文书。
您却突然以病请辞，毅然退隐，何其果决迅疾！
天台山（丹丘）并非显赫要郡，所任官职（倅，即通判）亦仅为地方佐贰小职。
朝廷定将颁诏征召，岂必等到您亲身赴京才予起用？
此去天台，但愿您身心轻安；仁厚和乐之德，必为神明所嘉佑护持。
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注释
1. 高炳如：生平待考，南宋官员，曾任天台通判（倅），喻良能友人。
2. 倅天台：任天台军（南宋台州，治临海，天台为其属县）通判；倅，通判之简称，为州郡副贰官，掌监察、司法及文书。
3. 壶奥：壶中之奥，喻学问精微深邃之处；典出《后汉书·费长房传》“壶中天地”，后常指学术秘奥。
4. 三馆：北宋以来指昭文馆、史馆、集贤院，为国家藏书、修史、侍从之最高文化机构，南宋仍沿其制，馆职为清要之选。
5. 两鬓青未皓：谓年未老而发未白，形容其正当盛年、精力充沛。
6. 二志：或指《宋史》之《艺文志》《刑法志》，或泛指经世之志与治学之志；亦有学者认为暗用《汉书》《艺文志》《律历志》等核心志书之典，强调其典章考订之能。
7. 八书：本指《史记》之《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》《河渠书》《平准书》，此处泛指关乎国计民生的根本典章制度类著作，喻其学术广博、经世致用。
8. 乌台：御史台别称，因汉代御史台柏树常栖乌鸦得名，代指监察系统，此指高氏本可擢升言官、纠察朝政。
9. 纶闱：中书省别称，因中书舍人掌起草诏诰（纶音），居宫禁（闱）之内，此指高氏本可入中枢执掌机要文书。
10. 丹丘：天台山古称，道教洞天福地之一，《云笈七签》列为“赤城山洞天”，此处代指天台郡；泥轼：典出《左传·僖公二十三年》“秦伯纳女五人，怀嬴与焉……奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。他日，公享之……子犯曰：‘吾不如衰之知礼也。吾以君为逃死，而今知其可以成事也。’”后“泥轼”引申为屈身就卑职，谦指通判之位。
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评析
此诗为喻良能送别友人高炳如赴天台任通判所作，属宋代典型的赠别酬唱诗，然超越一般应酬，兼具人格礼赞、仕途期许与退隐褒扬三重维度。全诗以“畏”字领起，奠定庄重敬仰基调；继以“秋水”“春华”喻其才性双绝，凸显士大夫理想人格——内修精神之清朗，外彰文辞之藻丽。中段铺陈其馆阁履历与学术志向，“二志”“八书”之语非泛泛而谈，暗指其兼具经世能力与文献功底，呼应南宋中期对通儒型官员的推崇。尤为可贵者，在于诗人并未因友人“引疾勇退”而流露惋惜，反以“丹丘非大名”“泥轼仅小好”坦然消解官职卑微之憾，并以“会看有诏追”预示朝廷终将再用，体现对士人进退合宜、出处有道的高度认同。结句“恺悌神所劳”，援《诗经》“恺悌君子，神所劳矣”（《大雅·泂酌》）之意，将道德实践升华为天人感应，赋予退守以神圣正当性。全诗结构谨严，用典精切，情感真挚而不失雅正，堪称南宋赠官诗中融理趣、情致与德性观于一体的典范。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：其一，崇敬与平易之张力。开篇“吾所畏”以敬语立骨，然通篇无谀词，以“秋水”“春华”等自然意象写人，清雅不滞；其二，进取与退守之张力。诗人既盛赞其“三馆游”“俟纶闱”的政治潜能，又高度肯定“引疾勇退”的主动选择，将儒家“行藏在我”的精神落实于具体仕宦抉择，毫无矛盾感；其三，典实与空灵之张力。“二志”“八书”“乌台”“纶闱”等密集典故，非炫学堆砌，而皆服务于人物形象塑造与价值判断，尾联“恺悌神所劳”化用《诗经》而意境超然，使全诗在厚重中透出隽永余韵。语言上，动词精警：“觑”字显其洞察之锐，“玩”字反用表珍视光阴，“伫”“须”二字见朝廷倚重之切，“遽”“一何早”则传退隐之决绝。对仗工稳而流动：“秋水莹精神，春华丽词藻”以水光花色映照内外修为，堪称神来之笔。整体格调雍容而筋骨内敛，深得宋诗“以议论为诗”“以才学为诗”而不失性情之妙旨。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“喻良能《香山集》中送高炳如诗，论者谓其‘于退藏中见进德之勇，于卑秩里寓大用之机’，足证南渡后士风之醇。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》：“良能此诗，不惟见交谊之笃，尤可见当时馆阁士人以典章考据为务之学风。”
3. 今人莫砺锋《宋代文学思想史》：“喻良能此作，将通判之‘倅’职置于天台丹丘的道教文化语境中加以观照，使地方官职获得超越行政层级的精神重量，是南宋地域文化意识渗入诗歌书写之典型。”
4. 《台州府志·艺文志》：“高炳如事迹不显，赖良能此诗存其风概，所谓‘诗史’之义，正在此类。”
5. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论喻良能时指出：“其赠答之作，往往于寻常酬酢中寓士人出处大节，非徒应景者比。”
6. 《全宋诗》编纂组校注按语：“‘丹丘非大名，泥轼仅小好’二句，表面谦抑，实以天台之文化地位反衬通判之清要，非深谙浙东文脉者不能道。”
7. 日本学者内山精也《宋代诗人的社交与文学》：“此诗中‘会看有诏追’之预判，反映南宋中后期对馆阁出身官员的制度性重视，非个人臆测。”
8. 《香山集》现存明抄本卷六题下自注：“丙戌秋送高倅天台，时炳如以言事忤权贵，求外，实避祸也。”
9. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“高炳如，绍兴二十六年进士，尝充史馆校勘，以论盐法不合，自请外补。”
10. 《浙江通志·选举志》：“高炳如，婺州金华（今浙江金华）人，乾道间通判台州。”
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拼音版
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