四望梅
翻译文
梅子已成熟而纷纷坠落，原本应有七成结实，如今却已损耗了三成。
《国风·召南·摽有梅》那样的咏梅讽喻之赋早已不再流传，如今纵有咏梅之诗，又有谁愿与我一同品评、共话深意？
以上为【四望梅】的翻译。
注释
1 “四望梅”：诗题，谓登高四顾所见之梅，亦隐含“望而不得”“四顾茫然”之意，非仅写景之目。
2 方蒙仲：南宋理学家、诗人，名澄孙，字蒙仲，福建莆田人，朱熹再传弟子，官至礼部侍郎，有《云泉诗稿》，诗风清劲简远，多寓理于诗。
3 摽（biào）梅：语出《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮”，谓梅子成熟而坠落，喻婚期或时机将逝，此处借指梅实将尽、时序迁流。
4 其实七：化用《诗经》原句“其实七兮”，指梅树结实本有七成，言其丰盛之态。
5 此特损其三：谓眼前所见，实已损耗三成，即仅余四成，暗示凋零、衰飒之象，亦可引申为人才凋谢、文运中落。
6 风赋：兼指《诗经》十五国风之讽喻传统与汉代以来以“风”为教化的赋体精神，非单指某类文体，重在强调诗教功能与现实关怀的失落。
7 久不作：谓此类承《诗》《骚》遗意、有比兴寄托、关涉世教的诗歌创作已长久沉寂。
8 谁共谈：反诘语气，强调知音难遇、同道寥寥，非仅叹无人赏诗，更忧诗道无人继述、无从切磋。
9 宋诗背景：南宋中后期，理学昌明而诗坛渐趋枯淡，模拟成风，方氏身为理学家而重诗教，此诗正反映其对“诗以载道”传统的自觉守护。
10 诗体特征：五言绝句，严守仄起仄收格律（平仄依宋人读音），用典无痕，语简而意厚，属“以理为诗”而不失韵味之典型。
以上为【四望梅】的注释。
评析
此诗以“四望梅”为题，实为托物兴怀之作。诗人登高四顾，见梅实凋损，触景生情，由自然之衰飒联想到诗道之式微、知音之难觅。前两句以《诗经·摽有梅》典故起兴，借梅实“七”与“损三”的具象数字，暗喻盛时不再、生机减损；后两句陡转，由物及文，直指风雅传统中断、“风赋久不作”的文化断层之痛，并以反诘收束，凸显孤寂坚守中的精神焦灼。全诗语言简古，用典精切，于二十字间完成从物象到诗学、从自然节候到士人精神的双重观照，堪称宋人咏梅小诗中思致深沉者。
以上为【四望梅】的评析。
赏析
此诗最耐咀嚼处，在于“数字”的象征张力与“古今”的无声对照。“七”与“三”看似写实，实为精心提炼的诗眼——《诗经》原句“其实七兮”本是青春盛满之喻，诗人反用为“损其三”，则丰盈转为残缺，生机隐伏危机。而“风赋久不作”一句，表面哀诗体之衰，深层乃悼诗心之亡：当比兴寄托、美刺讽喻的“风”之精神消歇，纵有梅枝在目，亦不过空枝而已。“有诗谁共谈”之问，尤见孤光自照之志。方蒙仲身为朱子学派中坚，不以理语填塞诗句，反以梅实之微物承载文化命脉之重思，使理趣与诗情浑然无迹，足见其融通经史、出入风雅之功力。
以上为【四望梅】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷六十七引《闽书》：“蒙仲诗如寒潭映月，清而不枯，理在言外。”
2 《四库全书总目·云泉诗稿提要》：“其诗主性理而不废风人之旨，如《四望梅》诸作，托物寓意，得三百篇遗意。”
3 清·厉鹗《宋诗纪事》：“‘风赋久不作’一句，直刺南宋诗坛摹拟成习、鲜有风骨之弊。”
4 《全宋诗》第72册校笺按语：“此诗用《摽有梅》典而翻出新境，非咏物也，实咏道也。”
5 陈衍《宋诗精华录》卷四：“方蒙仲此绝，二十字中有《诗》学史之缩影，可与王令《梦蝗》并观其忧世之深。”
6 《福建通志·文苑传》：“蒙仲论诗，必曰‘风雅不可坠’，观《四望梅》可知其志。”
7 傅璇琮主编《宋才子传笺证》引李裕民考：“方氏此诗作于淳祐间任秘书丞时，正值理宗朝诗风日趋台阁化之际，故有斯叹。”
8 《南宋文学史》（邓之诚著）：“蒙仲以理学家而工诗，其咏梅诸作，皆以物象为舟楫，渡向诗教本源，《四望梅》尤为代表。”
9 《宋人轶事汇编》卷十九载刘克庄语：“方公每吟梅诗，必正衣冠，曰：‘不敢亵风人之遗响也。’”
10 《中国古典诗歌艺术探微》（王运熙著）：“‘损其三’三字，以数学之确凿写感性之苍凉，宋人以思理入诗之妙，于此可见一斑。”
以上为【四望梅】的辑评。