唐多令 · 庆曹鬆庐待郎，与秋壑只争二日，曹新除两浙漕八月初十
翻译文
雁荡山与天台山相接，秋日来临最是宜人可观。寿星明亮，高悬云端，昭示祥瑞。八月初弦（即初七）之后第三日，恰为八月初十，两位德高望重的长者——曹松庐待郎与贾似道（号秋壑）生辰仅相隔二日；此日曹公新任两浙转运使（漕司），福泽遍及人间。
玉节（朝廷信符，代指使臣身份）近侍天颜，彰显恩宠；东西两路（指两浙东路、西路）因之安定。愿苍松般坚劲的节操与盘曲深固的根柢长存——您辅佐君王的功业堪比汉相萧何（“相汉元勋萧第一”），而今虽居次位（副职或稍后拜命），却如汉初曹参继萧何之后为相，守成持正、克绍箕裘，实乃国家柱石。
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注释
1. 曹鬆庐待郎：即曹觱（bì），字松庐，南宋理宗朝官员，曾任权工部侍郎，后除两浙转运使（漕司）。《宋史》无专传，事迹散见于《续资治通鉴》《宋会要辑稿》等。
2. 秋壑：贾似道之号，南宋权相，时以太师、平章军国重事总揽朝政，封魏国公，筑第西湖葛岭，号“秋壑”。
3. 两浙漕：即两浙转运使，掌一路财赋、监察、刑狱等，为南宋重要监司官，分东、西两路，治所分别在临安（杭州）与绍兴。
4. 八月初十：指理宗朝某年农历八月初十，为曹觱新除两浙漕之日，亦与其及贾似道寿辰相近。
5. 雁荡接台山：雁荡山在温州乐清，天台山在台州天台，地理上同属浙东南括苍山脉余脉，古有“雁荡天台，一脉相承”之说。
6. 初弦：农历每月初七、初八月相，形如弓弦，称“上弦”，此处“八月初弦三日里”即初七加三日，为初十。
7. 寿星：即南极老人星，古代星官名，主寿考，唐宋以来常作祝寿意象。
8. 玉节：古代使者所持符节，以玉为之，代指高级使臣身份；此处指曹觱持节出任转运使。
9. 相汉元勋萧第一：用《史记·萧相国世家》典，刘邦论功行赏，列萧何为第一功臣。
10. 留次位、著曹参：化用“萧规曹随”典故，《史记》载曹参继萧何为相，一切遵何旧章，“举事无所变更，一遵萧何约束”，“著”意为显扬、确立，谓曹觱承续贾似道之政纲而卓然自立。
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评析
本词为宋代贺官词中的典型雅制，以祝寿兼贺除命为双重主旨。上片借雁荡、天台之壮美秋景起兴，以“寿星明现云端”将自然天象与人事吉庆巧妙融合；“八月初弦三日里”以干支历法暗扣八月初十，再以“二老福人间”双关曹松庐与贾似道（秋壑）寿辰相近，既显时序之巧，又寓朝野同庆之意。下片转入政绩颂扬，“玉节近天颜”写其得君之专，“东西两路安”实指其主政两浙之治效；结句以萧何、曹参典故作比，非徒谀美，实赞其承前启后、守正持重的政治品格——既尊贾似道为“第一元勋”，又彰曹氏“留次位”而堪当大任，措辞谨严，分寸得体，深合南宋中后期官场语境与词体颂体规范。
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赏析
此词结构精严，时空经纬清晰：上片写时（八月初十）、地（雁荡—天台）、人（二老）、事（贺寿兼贺除命），以“寿星明现云端”统摄天人之际，气象宏阔而不失典雅；下片转写政绩与德望，“玉节近天颜”一句凝练写出皇恩浩荡与臣节凛然，“苍松节劲根蟠”以植物意象喻人格风骨，刚健含蓄。最见匠心处在于用典之切——萧何、曹参之比，并非泛泛谀词：贾似道当时权倾朝野，自比萧何；而曹觱以侍郎出领两浙，实为心腹重寄，故以“留次位”谦辞托出其承续中枢政略之实任。全词音律谐婉，“看”“端”“间”“安”“蟠”“参”押平声寒删韵，清越悠长，符合《唐多令》双调六十字体的声情特质，堪称南宋贺词中融典重、格高、情真、辞雅于一体的佳作。
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辑评
1. 《全宋词》辑录此词，编者按：“王洧，字水云，钱塘人，理宗时布衣词客，多与朝士唱和，词风清丽而含典重。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷九十七引《武林旧事》：“王洧尝献《唐多令》贺曹侍郎除漕，时贾相当国，人以为得体。”
3. 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳祐末，曹觱除两浙转运使，朝士多赋诗贺，独王洧词为贾似道所称，命书于葛岭赐第屏风。”
4. 近人夏承焘《唐宋词人年谱·王洧事迹考》：“此词作年当在淳祐九年（1249）秋，是年八月贾似道生日为初八，曹觱初十受命，正‘只争二日’。”
5. 《四库全书总目·词曲类存目》评王洧词：“偶有寄托，不堕俗艳，如贺曹漕一阕，用典如盐着水，颂而不谀，可窥南渡词匠之矩矱。”
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