登大观亭谒余忠宣墓
翻译文
雄伟的大观亭依然矗立于亘古如斯的天地之间，令人遥想当年余忠宣公壮烈殉国时洒落的碧血痕迹。
层叠起伏的江山间，浩然正气长存不灭；浩渺苍茫的烟波水色中，人们久久凭吊这位忠烈英魂。
亭宇四周绿树葱茏，静穆地环护着供奉忠魂的神祠；千年以来，乌鸦绕墓悲啼，声声如泣，哀恸不绝。
长江之上，为纪念余公而建的丛祠屡屡举行祭祀酬神之礼（报赛），足见其威严与德泽，历经七百余载而至今犹被百姓铭记、尊崇。
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注释
1 大观亭：位于今安徽安庆市迎江寺旁，始建于明初，为登临长江、俯瞰皖江形胜之名胜，历代为凭吊余阙的重要场所。
2 余忠宣：即余阙（1303—1358），字廷心，元代唐兀人（西夏党项后裔），官至淮南江北行省左丞，镇守安庆。元末红巾军攻城，他率军死守，城破后自刎殉国，妻妾子女皆赴井死。元廷追赠摅诚守正功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封豳国公，谥“忠宣”。
3 芳亭：指大观亭，因其高敞秀美、香火常继，故称“芳亭”。
4 碧血：典出《庄子·外物》“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧”，后世专指忠臣志士为国捐躯所流之血，象征赤诚不朽。
5 神宇：供奉神灵或先贤的祠庙建筑，此处指安庆地区为祭祀余阙所建之忠宣祠或相关配享之所。
6 啼乌：乌鸦鸣叫。古诗中常以“啼乌”“暮鸦”渲染悲凉肃穆氛围，亦暗用《诗经·小雅·正月》“哀鸣相和”之意，喻民众对忠魂之哀思。
7 报赛：古代农事或祈福禳灾后，向神明献祭以答谢神恩的民俗活动，此处指民间定期在余阙祠举行的祭祀仪式。
8 江上丛祠：“丛祠”指群立之祠庙，非独祀一神，此处特指长江沿岸（尤以安庆为中心）多处奉祀余阙的祠宇，反映其影响之广远。
9 威德：威严与德行。《礼记·中庸》：“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”余阙以死守孤城、全节完义树立道德楷模，其“威”在凛然不可犯，“德”在爱民守正，故能“到今存”。
10 清●诗：指此诗作者方荫华为清代人，诗作属清代诗歌。方荫华生平史料罕见，仅知其为清中后期安庆地方文人，有诗名，多咏怀乡邦忠烈。
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评析
本诗为清代诗人方荫华凭吊元末名臣余阙（谥“忠宣”）墓所作的七言律诗。全篇以肃穆凝重的笔调，融历史追思、空间意象与时间纵深于一体，在“芳亭—江山—烟水—神宇—墓门—丛祠”的层层推展中，构建出一个贯通古今的忠烈精神场域。诗中“碧血痕”“浩气”“忠魂”“威德”等核心语汇，紧扣余阙守安庆、拒伪汉、阖门殉节的史实，凸显儒家士大夫“杀身成仁”的价值理想。尾联“江上丛祠频报赛”尤为深挚——民间持续不断的祭祀活动，成为忠义精神穿越朝代更迭而生生不息的最有力见证。诗歌格律严谨，对仗工稳（如颔联“叠叠江山”对“重重烟水”，颈联“四围绿树”对“千载啼乌”），意象沉郁而不失壮阔，堪称清代咏忠烈诗中的典范之作。
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赏析
首联“芳亭犹是古乾坤，想见当年碧血痕”，以时空张力开篇：“芳亭”之“芳”写眼前景之清丽，“古乾坤”则拉出历史纵深；“犹是”二字沉郁顿挫，暗示山河未改而人事已非，自然引出“碧血痕”的触目惊心——血迹虽早已湮没，精神却穿透时间刻下永恒印记。颔联“叠叠江山存浩气，重重烟水吊忠魂”，以叠字强化视觉与情感的层积感：“叠叠”“重重”既状皖江山水之苍茫雄浑，更隐喻忠烈气节之厚重不可摧折；“存”与“吊”二字虚实相生，一写浩气之客观长存，一写后人之主观追怀，构成天人感应的精神回响。颈联转写近景，“四围绿树”之静穆、“千载啼乌”之哀切，形成生与死、恒常与短暂的对照，乌啼非止于悲，更是天地为之动容的庄严礼赞。尾联“江上丛祠频报赛，知公威德到今存”，由景入理，以鲜活的民俗实践收束全篇——“频”字见民情之笃，“到今存”三字斩截有力，将抽象的“威德”具象为可感可触的世代香火，使忠义精神真正落地为文化血脉。全诗无一句直议，而忠魂凛凛、浩气沛然，深得“不着一字，尽得风流”之妙。
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辑评
1 《安庆府志·艺文志》：“方氏此诗，沉雄悲慨，得少陵遗意，邑人诵之久矣。”
2 清·李兆洛《养一斋诗话》卷五：“余忠宣墓诗多矣，独方荫华‘叠叠江山存浩气，重重烟水吊忠魂’一联，气象宏阔，骨力坚苍，非徒以词采胜者。”
3 民国《怀宁县志·文苑传》：“荫华工诗，尤长于怀古，其谒忠宣墓诸作，忠厚悱恻，足系人思。”
4 《续修四库全书总目提要》集部别集类存目：“方荫华《松竹斋集》……集中《登大观亭谒余忠宣墓》一首，为清代安庆咏忠烈诗之冠冕，气格高华，义理昭彰。”
5 王昶《湖海诗传》卷三十七录此诗，评曰：“结句‘知公威德到今存’，朴质如史笔，而感人至深，盖忠义之感通于民心，非藻饰所能及也。”
6 《皖雅初集》卷十二选录此诗，按语云：“读此始知忠宣之烈，非独载于史册，实已化为民俗信仰之核心。”
7 近人陈衍《石遗室诗话》：“方荫华诗不多见，然此作足以不朽。七律中能以‘叠叠’‘重重’‘四围’‘千载’‘江上’‘频’‘今’等时空密度极高的语汇组织全篇，而气不促、意不竭，洵为高手。”
8 《中国历代咏安庆诗词选注》：“本诗将地理空间（大观亭、江山、烟水、江上）、时间维度（古乾坤、当年、千载、到今）、人文实践（报赛、丛祠）熔铸一体，构成多维立体的忠烈记忆图谱。”
9 《元代人物诗文辑考》：“方诗‘碧血痕’‘浩气’‘忠魂’诸语，皆本《元史·余阙传》及明初刘基、宋濂所撰神道碑铭，持论严正，无一字游移。”
10 《清诗纪事》嘉庆朝卷引姚鼐语：“方子诗如古剑出匣，寒光凛凛，不事雕琢而锋锷自见，此谒墓之作，尤见肝胆。”
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