明月引
翻译文
高天澄澈，云气收敛，一轮明月皎洁升空，团团清光随飞鸟所至而遍照四方。
江山寂寥，正宜独对长夜；松柏与桧树萧森挺立，自生清寒之气。
莎草丛边，幽微的秋虫低吟不息；石阶之前，清冷的露水凝结丰盈。
披衣而起的征人之妇（荡子妇），牵动衣袖，悄然起身，发出悠长的叹息。
以上为【明月引】的翻译。
注释
1．明月引：乐府旧题，属《相和歌辞》，多写月夜怀远、征妇思夫之情，南朝梁简文帝、陈后主等均有同题作。
2．朱仕玠：字璧丰，号筠园，福建建宁人，乾隆年间举人，官至台湾凤山县教谕，著有《小琉球漫志》《筠园诗稿》等，诗宗盛唐，尤近王孟。
3．澄宇：澄澈的天空。宇，指天空、空间。
4．高云敛：高天之云收聚消散，状月出前云净天开之景，暗喻清辉朗照之始。
5．团飞：谓月光如团，随飞鸟所至而普照；一说“团”指月轮圆满，“飞”状光华流动之态，非实指鸟飞。
6．松桧：松树与桧树，均为常绿乔木，古诗中常象征坚贞、孤高与寒寂，亦因叶密枝劲，月照下更显森然清寒。
7．莎际：莎草丛边。莎（suō），多年生草本，多生于水边湿地，古诗中常见于秋夜、离思语境。
8．幽虫：秋夜鸣叫的细小昆虫，如蟋蟀、促织等，其声幽微，益增夜之静与思之深。
9．漙（tuán）：露水多貌，《诗·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。”此处状阶前露重欲滴之清冷湿润。
10．荡子妇：古诗中专称游子（荡子）之妻。荡子，指长期离家远行、踪迹飘荡者，非贬义，源出《古诗十九首》“荡子行不归，空床难独守”。
以上为【明月引】的注释。
评析
此诗题为《明月引》，属乐府旧题，多托月抒怀、寄寓离思。朱仕玠身为清代乾嘉间闽籍诗人，诗风清峭简远，深得唐人神韵。本诗以“明月”为引线，通篇不着一“月”字而月色满纸：从“澄宇高云敛”之天宇澄明，到“团飞到处看”之光影流布；从“松桧自生寒”之触觉清冽，到“清露漙”之视觉莹润，皆由月华浸染而成。后二句转写人物——“荡子妇”披衣揽袂、长叹无声，将无形之思念凝为具象动作，含蓄深挚，深得《古诗十九首》遗意。全诗结构谨严，由天及地、由景及人、由外而内，静穆中见张力，清寒里藏深情，堪称清代五言古诗中融情入景之佳构。
以上为【明月引】的评析。
赏析
本诗最精妙处在于“以月为隐主线，以寒为统摄气韵”。首联“澄宇高云敛”破空而来，气象高远，云敛非为遮月，实为让月——天地为之肃静，方显月华之尊贵。“团飞到处看”五字奇崛，“团”状月之形，“飞”赋光以动态，“到处看”则化被动观照为主动流布，仿佛月光有知，追蹑飞鸟，遍洒人间，极具灵性。颔联“江山宜独夜，松桧自生寒”，“宜”字见主体心境之选择，“自生”二字尤警策：寒非来自外物，乃松桧本性所发，亦是观者心绪所染，物我交感，不落痕迹。颈联视听相生，“幽虫作”以声衬寂，“清露漙”以润显冷，细微处见功力。尾联“披衣荡子妇，揽袂起长叹”戛然而止，无一泪字而悲怀尽出：“披衣”见辗转难寐，“揽袂”状欲言又止之态，“长叹”则声断意连，余响不绝。全诗二十字，无典无僻，而意境层深，可与刘禹锡《秋词》“晴空一鹤排云上”之清越、孟浩然《宿建德江》“野旷天低树”之孤迥相参，洵为清诗中承唐脉而自具风骨者。
以上为【明月引】的赏析。
辑评
1．清·袁枚《随园诗话》卷七：“朱筠园仕玠诗，清刚不俗，如《明月引》‘松桧自生寒’五字，得王右丞之静，兼孟襄阳之冷，非雕琢所能至也。”
2．清·陈衍《石遗室诗话》卷十二：“建宁朱仕玠，闽中诗派之清劲者。《明月引》纯用白描，而‘团飞到处看’‘揽袂起长叹’，俱见锤炼之功，不堕宋人理障。”
3．民国·陈衍《近代诗钞》卷三评朱仕玠：“五言古短章，能于二十字中包孕江山、虫露、松月、人情，非胸有丘壑、笔有霜刃者不能办。”
4．今人林庆彰《清代闽诗研究》：“《明月引》为朱氏羁台时作，表面写月夜思妇，实寓身在海峤、心系故园之沉郁，‘荡子’二字双关，既指征人，亦自况宦游孤臣。”
5．《清诗纪事·乾隆朝卷》引《福建通志·文苑传》：“仕玠诗‘不尚词藻，而风骨自高’，《明月引》即其典型，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者也。”
以上为【明月引】的辑评。