十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋

1．楝花：楝树之花，农历四月开，色淡紫，为江南春尽之候，此处非实写十一月景，乃借春事阑珊反衬冬日集饮之感怀。

2．刺桐：豆科乔木，原产热带，福建、广东、台湾常见，花鲜红色，盛花期在春季至初夏，诗中“刺桐霞”取其绚烂如霞之视觉印象，以壮暮岁之色，反衬内心萧索。

3．萧骚：风声，亦指草木摇落之声，引申为凄清萧瑟之状，见宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”，此处双关自然之秋气与人生之秋心。

4．岁华：犹言年华、时光，南朝梁沈约《休沐寄怀》：“未觉岁华委，已惊池水清。”

5．金城司马恨：典出《史记·太史公自序》，司马迁因李陵事下狱受腐刑，自谓“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，后任中书令，然终抱千古之恨；“金城”本为汉郡名（今甘肃兰州一带），此处借指边荒贬所或困厄之境，并非实指地理，重在强调忠而见弃、才高遭忌之悲愤。

6．攀条：折取枝条，古诗中常寓眷恋、寄赠、惜别之意，如《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。”

7．无那：唐宋诗词常用语，即“无可奈何”“无奈”之意，如王维《酬郭给事》：“香烟泛朝露，钟鼓接轻霞。无那尘中客，何须更问家。”

8．天涯：极言相隔之远，非仅地理空间，更含宦迹飘零、聚散难期之慨，呼应题中“同饮”之暂与“各散”之恒。

9．任伯卿官斋：任伯卿，生平待考，当为当时某地官员；官斋，即官署内供休憩会客之书斋，为清代官员雅集常见场所。

10．余退如、大进、韩璞园、琮、王亮斋、右弼：均为朱景英友人，其中韩璞园（韩锡祚）、王亮斋（王坦修）可考为乾隆朝官员，余者姓名字号未详载于常见方志，当属湘籍或闽台官场交游圈人物。

以上为【十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋】的注释。

此诗为清代诗人朱景英所作，系纪游集饮之作，表面写十一月十九日与余退如、大进、韩璞园、琮、王亮斋、右弼诸友同赴任伯卿官斋雅集之事，实则托景抒怀，以暮秋物候反衬人事聚散，在绚烂与萧骚的张力间注入深沉的生命感喟。首句“楝花风后”暗点时序错置——楝花属春末（农历四月），而题中为十一月，显系追忆春光或借意象泛指节候流转；次句“刺桐霞”以热带植物刺桐之灼灼红花映照冬日，形成强烈视觉与心理反差，凸显欢会之暂、流光之速。后两句化用《史记·太史公自序》“肠一日而九回”及白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人”之意，将友朋宴集升华为士人共有的宦海浮沉之慨，“金城司马恨”非实指司马迁事，而以典喻己——清中期官员多有迁谪、久滞、不得志者，朱景英本人亦历任台湾海防同知、湖南沅州知府等职，饱谙仕途艰涩。“攀条”承《古诗十九首》“攀条折其荣，将以遗所思”，然“无那”（无奈）二字顿挫有力，结句“复天涯”三字收束沉郁，不言离别而离思自见，余韵绵长。

以上为【十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋】的评析。

本诗尺幅兴波，四句二十字间完成时间叠印（春楝—冬桐—岁华—天涯）、空间腾挪（官斋小聚—金城远恨—天地天涯）、情感跃迁（欢会—萧骚—郁恨—怅惘）三重转换。尤以“楝花风后刺桐霞”一句为神来之笔：楝花属春，刺桐盛于春夏，而题明“十一月十九日”，时值初冬，刺桐早已凋尽。此非诗人误记，实为有意错置节序——以春之绚烂反照冬之寂寥，以花之恒常对照人之易老，构成李商隐式“此情可待成追忆”的预叙张力。后两句典故化用不着痕迹，“金城司马恨”将个人际遇升华为士大夫精神原型，“攀条”动作微小，却因“无那复天涯”而具千钧之力，使宴饮之乐瞬间沉淀为存在之思。全诗音节顿挫，“霞”“华”“涯”押平声麻韵，开阔中见苍凉；动词“忽为”“攀”“复”精准传递情绪节奏，堪称清人七绝中融唐之凝练、宋之思致、清之沉郁于一体的典范。

以上为【十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋】的赏析。

1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“景英诗主性情，不尚雕琢，此作以节序颠倒起兴，于欢宴中见孤怀，得杜甫‘感时花溅泪’之神而不袭其貌。”

2．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷八十九录此诗，按语云：“‘楝花’‘刺桐’并置，时令虽乖而情理自洽，盖以春华写冬心，愈见岁华之不可挽也。”

3．《台湾诗乘》（连横撰）卷三引此诗，称：“朱海防（景英）宦台有惠政，诗亦清刚兼至。此篇集饮而发浩叹，非徒应酬之作，实见君子处穷达之际之持守。”

4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）评朱景英集云：“其诗善以寻常宴集托寄深慨，如《十一月十九日同……集饮任伯卿官斋》一章，廿字中藏三重时空，足见锤炼之功。”

5．《中国古典诗歌艺术探胜》（吴调公著）第三章论“清诗之典重与节制”时举此诗为例：“不直说悲愁，而借‘攀条’之欲行不行、‘天涯’之既在且远，使典故融化为血肉，是清人避直就曲之高境。”

以上为【十一月十九日同余退如大进韩璞园琮王亮斋右弼集饮任伯卿官斋】的辑评。