九日杨奉先会白水崔明府

《晋书·潘岳传》：岳栖迟十年，出为河阳令，转怀令。

《晋书·书陆云传》：云以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。

《月令广义》：晋宣帝时，羌人献桑落酒，九日以赐百官饮。《水经注》：河东郡民刘白堕，采挹河流，酝成芳酎，熟于桑落之辰，故名。《世说》：陶潜九日无酒，宅边摘菊盈把，望见白衣人至，乃王弘送酒，便饮醉而归。庾信《蒲州乞酒》诗：“蒲城桑落酒，灞岸菊花枝。”又云：“忽逢桑叶落，正值菊花开。

陶潜诗：“昭昭天宇阔。”湛方生《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”

《诗》：“跻彼公堂。”陶诗：“朝霞开宿雾。”《世说》：卫瓘见乐广曰：“若披云雾而睹青天。”

《后汉书》：王乔为叶令，入朝数，帝令太史候望，言有双凫飞来，乃举网张之，但得双舄。诏上方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。《诗》：“燕燕于飞，差池其羽。”

1. 九日：指农历九月九日重阳节，古人有登高、赏菊、饮酒之俗。

2. 杨奉先、崔明府：杨奉先其人事迹不详；崔明府指崔姓县令，“明府”为唐代对县令的尊称。

3. 潘怀县：指潘岳，西晋文学家，曾任怀县（今河南武陟）令，此处杜甫以潘岳自比。

4. 陆浚仪：陆机曾为浚仪（今河南开封附近）令，此处或用以比喻在座友人，或泛指才士为官者。

5. 桑落酒：古代名酒，因在桑叶凋落时酿制而得名，味醇美，盛行于北朝至唐。

6. 菊花枝：重阳节习俗之一，采菊赏菊，寓长寿与高洁之意。

7. 天宇清霜净：形容秋日天空高远明净，寒霜初降，空气清新。

8. 公堂宿雾披：公堂指县衙厅堂，宿雾指隔夜之雾，披指散开，如帷幕被掀开。

9. 晚酣：傍晚时分酒兴正浓。

10. 凫舄（fú xì）：典出《后汉书·方术传》，东汉王乔为叶县令，每月朝见皇帝，无车马而能至，帝令人察之，见空中有双凫（野鸭）飞来，后化为王乔所穿之鞋。后以“凫舄”代指县令行踪神秘或仙风道骨，亦喻仕宦生活中的超逸之趣。差池：参差不齐貌，此处形容舞步轻盈错落。

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此诗当作于公元755年（唐玄宗天宝十四年）。宋朝黄鹤《集千家注分类杜工部诗》：此当是天宝十四载作。《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》有云：“王刘美竹润。”王与杨同韵，当有一误。时公在奉先，盖杨设席而会崔也。《长安志》：奉先县西南至京兆府二百四十里。《唐书》：白水县，属左冯翊同州。《汉书·循吏传》：议曹王生谓龚遂曰：“明府且止，愿有所白。”明府本谓太守，唐直属县令矣。此诗以潘陆称杨崔也。桑酒菊枝，九日之事。霜净雾披，九日之景。晚酣留饮，而醉舞差池，其爱客之情至矣。本是杨主崔宾，故潘比杨，陆比崔，坐属杨，来属崔。霜露一联，虽去即景，亦见二君之外肃清而中洞达。

这首诗是杜甫在唐玄宗天宝年间所作，记述了他在白水县参加杨奉先与崔明府聚会的情景。全诗以典雅清丽的语言描绘了一次文士雅集，融合了自然景色、宴饮之乐与友情之深。诗人借历史人物自比，既表达了自己的身份处境，又流露出对高洁品格与闲适生活的向往。诗中“晚酣留客舞，凫舄共差池”一句尤为传神，将宾主尽欢、物我两忘的意境推向高潮。整体风格含蓄温厚，体现了杜甫早期诗歌中少见的轻松与愉悦。

以上为【九日杨奉先会白水崔明府】的评析。

本诗为典型的应酬雅集之作，却写得气象清朗、情致悠然。首联以“潘怀县”“陆浚仪”起笔，借用历史人物自况与誉人，既点明聚会人物的身份——皆为地方官员，又赋予聚会以文化厚重感。颔联切入节日实景：“桑落酒”与“菊花枝”紧扣重阳风俗，一饮一采，动作细腻，富有生活气息。颈联转写环境：“天宇清霜净”展现秋空高澈之美，“公堂宿雾披”则带出清晨至午后的时光推移，意境由宏阔转入静谧。尾联写宴饮之乐，“晚酣”见情浓，“留客舞”显主人盛意，“凫舄共差池”用典巧妙，将现实欢聚提升至仙逸境界，暗含仕隐之间的精神调和。全诗对仗工稳，音律和谐，虽无沉郁顿挫之慨，却可见青年杜甫在困顿中偶得片刻从容的内心写照。

以上为【九日杨奉先会白水崔明府】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗作于天宝间，公为小吏，与同僚会饮而作。‘潘怀县’‘陆浚仪’皆自谓与宾之词，非实指其人也。‘桑落’‘菊花’，切九日之景。‘清霜’‘宿雾’，状秋晨之象。末言留饮尽欢，有凫舄之游，见吏隐之乐。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）：“前四句叙事中兼写景，后四句写景中更生情。‘晚酣’二字，逗出舞意；‘凫舄’用王乔事，言同官皆有仙趣，非徒醉舞而已。”

3. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“清空一气，不着痕迹。‘天宇清霜净’五字，已画出秋色。结处用典，妙在若即若离。”

4. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“此等诗在少陵集中为别调，无愁叹声，有闲适趣。盖当其未乱之时，犹得从容于簿书之间也。”

以上为【九日杨奉先会白水崔明府】的辑评。