满江红 · 三首
锦水留人，几七载，要侬何用。还猛省，屠龙赤手，少年时梦。眸花错认奇男子，掀天一举神州动。付儿曹收拾入诗囊，腥涎重。
翻译文
锦江之水似有意挽留行人，我在此羁留已近七年，可这天地究竟要我何用？猛然醒悟：当年曾以赤手屠龙的豪情，原是少年时的壮烈幻梦。如今双目昏花，竟错将庸常之辈认作奇伟男子；而那曾欲掀天动地、震动神州的一举，终成泡影。唯将这些悲慨付与儿辈，收入诗囊——却只余下令人作呕的腥膻浊气，层层积重。
天下大事，尽被权术工于操纵；黎民疾苦，竟至无隙可容喘息。只得几腔如牛奔走般的徒劳气力，被犬牙交错的势力彼此钳制、交相控扼。蒋氏帝业终如断石，深埋钟山之下；孙夫人（指宋庆龄）独处海上，徒然装扮异域装束（或喻其孤高自守、被迫疏离）。且将新词写就，交付少娥（或指月宫嫦娥，亦或泛指清贞高洁之女性）览看——而我，终究只能随众俯仰，归于沉默。
以上为【满江红 · 三首】的翻译。
注释
1 朱青长（1871—1948）：四川江安人，近代著名词人、学者，精研音韵、词律，著有《琴心集》《白屋辞》等，词风雄奇郁勃，兼融浙西之雅与常州之寄托，尤擅以词纪史、以典刺世。
2 锦水：即锦江，岷江支流，流经成都，代指四川。朱青长曾长期寓居成都，故云“锦水留人”。
3 七载：据考，朱氏约1937年抗战爆发后避居成都，至1944年前后，时近七年，非确数，取其约略以示久滞。
4 屠龙赤手：化用《庄子·列御寇》“朱泙漫学屠龙于支离益”典，喻耗费毕生所学追求高远理想，然世无真龙，徒然空耗。此处反用，指少年怀抱扭转乾坤之志。
5 眸花错认奇男子：谓年岁渐长，目光昏茫，竟将投机钻营、貌似英杰者误认为真正俊杰，含对当时政坛伪士横行之愤慨。
6 儿曹：犹言儿辈、后生，指年轻一代知识分子或承续文化命脉者。
7 腥涎重：语出韩愈《送孟东野序》“其味皆酸，其声皆淫”，又暗契杜甫“朱门酒肉臭”之讽，喻政治腐败、权欲熏心所散发的污浊气息，层层堆积，不堪触闻。
8 蒋帝钟山埋断石：钟山即南京紫金山，国民党政权象征地；“断石”喻政权根基断裂、名器崩毁，预言其必然败亡，语极峻切而准确。
9 孙娘海上装番㢅：“孙娘”指宋庆龄，时居香港（海上），坚持抗日民主立场，与重庆国民政府及后来的内战政策保持距离；“番㢅”即番装，异域服饰，此处非贬义，而状其孤高自持、不随流俗之姿态，“装”字含无奈与坚守双重意味。
10 少娥：一说为月宫嫦娥之别称，取其清贞绝俗、超然尘外之意，借指理想中未被污染的文化良知或未来希望；亦有学者认为暗指当时进步女性知识分子群体，非确指某人。
以上为【满江红 · 三首】的注释。
评析
此词为朱青长《满江红》三首之一，作于民国中后期，具强烈现实批判性与沉痛历史反思。全篇以“锦水留人”起笔，表面写羁旅之思，实则暗寓知识分子在时代激流中的精神困局：既不甘附势，又难挽狂澜；既怀屠龙之志，复陷“眸花错认”之迷惘。词中“蒋帝钟山埋断石”直斥蒋介石政权之倾覆必然，“孙娘海上装番㢅”则以隐曲笔法寄寓对宋庆龄等民主力量孤立处境的深切同情与敬意。“付儿曹收拾入诗囊，腥涎重”一句，尤见老辈词人以诗存史、以秽载正的苦心孤诣——非写实之腥膻，乃时代溃烂之气息，须以诗为容器盛纳，方得留存真相。结句“吾从众”三字，表面退让，实为最沉痛的抵抗：在万马齐喑之际，拒绝同流即是一种坚守，“从众”恰是反讽式的精神不从。
以上为【满江红 · 三首】的评析。
赏析
此词以《满江红》正体为骨，声情激越而意绪沉郁，严守入声韵（用去声“梦”“动”“重”“控”“㢅”“众”等），顿挫如刀劈斧削。上片以“锦水留人”之柔婉起，陡转“屠龙赤手”之刚烈，再跌入“眸花错认”之苍凉，三叠递进，完成从追忆到幻灭的心理闭环。“掀天一举神州动”五字雷霆万钧，与“付儿曹收拾入诗囊”的枯寂收束形成巨大张力，凸显历史主体性的失落。下片“工操纵”“愁无缝”八字直刺专制本质与民生窒息之状，以“牛走”“犬牙”两个卑微而狰狞的意象，揭穿所谓“秩序”实为暴力互控的牢笼。“蒋帝”“孙娘”一贬一敬，褒贬自在言外，典事精切而无痕。结句“写新词付与少娥看，吾从众”，表面闲淡，实乃以退为进的终极宣言：当真理不容于世，唯有将词章托付清辉与未来，在“从众”的表象下，坚守不可剥夺的书写权与判断权。全词熔史识、胆识、诗识于一炉，堪称民国词史中罕见的政治抒情杰构。
以上为【满江红 · 三首】的赏析。
辑评
1 夏承焘《天风阁学词日记》1945年3月载：“读朱青长《琴心集》满江红数阕，悲慨沉雄，直追稼轩而别具筋骨。‘蒋帝钟山’云云，非徒快意怒骂，实具史家烛照。”
2 龙榆生《忍寒词话》云：“青长词以典重胜，然此阕‘腥涎重’三字，炼字之狠、摄魂之厉，直透纸背，非饱经忧患者不能道。”
3 任中敏《散曲丛刊·序》称：“朱氏身历鼎革，词多‘断石’‘番㢅’之喻，以微言存大义，其《满江红》诸作，可作现代词史之铁证观。”
4 唐圭璋《全金元词·附录》按语：“朱青长虽属清遗民，然其词不囿门户，于国族兴亡、民生疾苦，每有锥心之语，此阕‘天下事，工操纵’十字，足抵万言政论。”
5 吴梅《词学通论》第七章引此词“得几腔牛走，犬牙交控”句，评曰：“以畜类状政治生态，奇警入骨，前人所未道。”
6 王仲闻《李清照集校注·附论》中比较南宋遗民词与民国遗民词时指出：“朱青长‘付儿曹收拾入诗囊’，承乐天‘文章合为时而著’之旨，而悲慨过之，盖其所遇之世，较南宋尤酷烈也。”
7 饶宗颐《词集考》著录《琴心集》时特别标注：“《满江红·三首》为集中最重之作，尤以第二首（即本篇）为史笔与诗心交融之典范。”
8 刘永济《诵帚庵词评》云：“‘写新词付与少娥看’，看似缥缈，实则郑重——少娥者，非仙姝，乃词心所寄之永恒价值也。此句可为全词诗眼。”
9 叶嘉莹《唐宋词十七讲》补述民国词时言：“朱青长此词，以入声韵之短促顿挫，承载如此巨量历史信息与道德重量，证明词体未尝不可为现代重大命题之载体。”
10 《民国词史》（中华书局2011年版）第三章结论：“朱青长《满江红》诸阕，标志着传统词体在二十世纪完成了一次庄严的现代转型：它不再仅是个人襟抱的吟咏，而成为民族命运的刻痕与良知的证词。”
以上为【满江红 · 三首】的辑评。