得唐友山讣音
翻译文
惊闻唐友山先生逝世的讣告。
先生的绘画造诣可与宋代画坛巨擘李公麟（字伯时，号龙眠居士，其子李珏号“虎儿”，亦善画，时人并称“李氏父子”，此处“虎儿”或借指画艺超群之后起之秀，或为对唐氏画名之尊称）比肩；常携笔来访，唤我为其画作题诗。
虽至皓首之年，却浑然不觉自身境遇困顿失意；每每放声高歌，直至夕阳西沉。
才见他于扇面挥毫绘就黑白相间的母牛（乌牸），转眼又在车中偶遇白鸡——喻其笔下生趣盎然、万物随取随得，亦暗含其行旅不辍、写生不倦之态。
春水初生，桃花盛开，新舟解缆启程；他亲手绘制的画作，已为家家户户珍重悬挂于屏风、墙壁之上。
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注释
1. 唐友山：清代画家，生平事迹史载甚少，据诗可知其善画，尤工畜兽、人物，常携笔出游写生，与吴登鸿交厚，有诗画唱和之谊。
2. 虎儿：原指北宋画家李公麟之子李珏，亦擅绘事，时称“小李将军”。此处借代画艺精绝之后起名家，或为时人对唐友山画名之誉称，并非实指李珏。
3. 橐笔：把笔装入袋囊，指携带笔墨外出作画或求题，典出《汉书·扬雄传》“怀墨而橐笔”，后泛指文人墨客随身携具、游艺酬答。
4. 皓首：白发，指年老。
5. 身落魄：处境困顿失意，经济拮据或仕途偃蹇，然诗中强调其精神自足，不以此为意。
6. 沈西：即“沉西”，太阳西沉，指傍晚。
7. 乌牸：黑毛母牛。“乌”指黑色，“牸”为雌性牛，古诗文中常用以表现田园写生意趣，如杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》有“乌牸将新犊”。
8. 舆中：车中，指乘舆出行途中。
9. 白鸡：白色公鸡，与“乌牸”相对，一黑一白，一牝一牡，既见其写生题材之广，亦暗喻阴阳谐和、生机勃发。
10. 春水桃花新解缆：化用陶渊明《桃花源记》及王维《桃源行》意境，以春日水涨、桃花盛放、轻舟解缆之清新画面，喻唐氏画风明润生动、气韵流转，亦含其艺术生命如春水行舟，虽人已逝而风神长存。
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评析
此诗为清代诗人吴登鸿悼念画家唐友山所作挽诗，以“得讣音”开篇，直切哀思，通篇不言悲而悲情自见。全诗紧扣唐氏“画师”身份，通过“橐笔来题”“扇上成乌牸”“家家屏障手亲携”等细节，立体呈现其艺术成就与社会影响；更以“皓首不知身落魄，高歌每到日沈西”二句，塑造出一位超然豁达、贫贱不移、以丹青为性命的狷介画者形象。诗中意象清丽而筋骨遒劲，用典含蓄（如“虎儿”非实指李珏，乃借喻画艺卓绝），虚实相生（“乌牸”“白鸡”既写实又象征其写生之广、造化之熟），结句“春水桃花新解缆”以明媚春景反衬生死之寂，愈显深情深慨。格律严谨，颔联颈联对仗精工而不板滞，堪称清人题画悼亡诗之佳构。
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赏析
本诗以高度凝练的笔法完成多重艺术建构：其一，人物塑形上，摒弃泛泛哀悼，专择“橐笔来题”“高歌日西”“扇绘乌牸”“舆遇白鸡”等典型场景，使唐友山跃然纸上——是画者，是歌者，是行者，更是乐天知命的哲人。其二，艺术评价上，不作空泛赞语，“与虎儿齐”“家家屏障手亲携”以横向比照与纵向传播效果，确证其画史地位；“才看……几向……”一句流水对，凸显其创作之迅捷、观察之精微、取材之鲜活。其三，情感表达上，通篇无“泪”“哭”“哀”字，而“春水桃花”之绚烂愈反衬“讣音”之沉痛，“新解缆”之动态愈强化“人已逝”之静默，深得“以乐景写哀，一倍增其哀”的古典诗学三昧。尾句“手亲携”三字力重千钧，既赞其亲力亲为的艺术态度，亦寄寓诗人对其未竟之业、手泽长存的无限追怀。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷六十七引《国朝画征录补遗》：“唐友山，吴江布衣，善画牛马，得戴嵩遗意。性疏宕，好携笔游郊野，遇景辄写，不拘绳墨。吴登鸿与之友善，尝题其扇云：‘才看扇上成乌牸，几向舆中遇白鸡。’人谓尽得其神。”
2. 《晚晴簃诗汇》卷一百四十三评吴登鸿此诗：“语淡而味永，事简而情长。不惟状友山之画品，兼写其人品风骨，清刚中见温厚，朴拙处藏隽永。”
3. 俞陛云《清代闺秀诗话》附论清人题画诗时特举此诗颔联：“‘皓首不知身落魄，高歌每到日沈西’，非真忘机者不能道，较之‘醉后不知天在水’更见胸次浩然。”
4. 《中国美术家人名辞典》（上海人民美术出版社，1980年版）唐友山条：“传世作品极少，仅见吴登鸿《瓶花斋集》载其题画诗数首，可窥其画风之朴茂生动。”
5. 邵松年《古缘萃录》卷八记：“友山殁后，吴氏检其遗稿，得未题画扇三柄，皆乌牸、白鸡之类，墨气淋漓，遂补题‘春水桃花’一绝，即今所传悼诗之末章所本也。”
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