曹仁宪谨荣寿
翻译文
四五年来，甘霖如膏油般润泽地方，您勤勉抚慰、教化百姓，尽心竭力，却从不言辛劳。
往昔曾以严明法度裁正弊政，如斧斫月宫桂树般刚毅果决；今日则广开雅宴，如西王母阆苑中捧出仙桃，与士林共庆升平。
仕途云路本可任您骏马腾跃、大展宏图；即便这方寸弹丸之地（指所治小邑），亦足以让您初试锋芒、施展经纶。
您不弃微才，如古之良匠择取栋梁之材（薪槱），更珍视文德光辉与甲第俊彦；于是贤士云集，蒸蒸日上，纷纷奋发进取，成就卓然声望。
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注释
1 “曹仁宪”：清代对知县、知州等正印地方官的尊称，“仁宪”为敬辞，含“仁德可为宪章”之意，并非其本名；此曹氏当为某地知县，生平待考。
2 “谨荣寿”：恭敬地祝颂寿辰。“谨”表庄重虔敬，“荣寿”即华诞、寿辰，多用于尊长或上官。
3 “雨似膏”：化用《左传·襄公二十一年》“膏雨”典，喻政令惠泽如及时雨，润物无声而利民。
4 “抚字”：抚育、教养，特指官员安辑百姓、教化庶民之职事，见《后汉书·循吏传》。
5 “曩时斧斫蟾中桂”：以神话意象喻整肃吏治。“蟾中桂”指月宫桂树，传说吴刚伐桂不息；此处反用其意，谓曹公曾持法如斧，果断剪除积弊，有“斫桂”之刚断。
6 “樽开阆苑桃”：阆苑为西王母仙境，蟠桃为寿诞象征；此句谓设宴延宾、礼遇士绅，营造雍熙气象。“桃”亦暗扣“寿”义。
7 “云路”：喻仕途高远，典出《后汉书·邓骘传》“云路未登”，亦见杜甫“云路应重捧”句。
8 “弹丸”：比喻辖境狭小，语出《史记·平原君虞卿列传》“弹丸之地”，此指所治州县。
9 “薪槱”：语出《诗经·大雅·棫朴》“薪之槱之”，原指积柴备燃，引申为培育、选拔人才；《毛传》：“槱，积也。山木茂盛，万民得而薪之。”后世专指育才储俊。
10 “誉髦”：出自《诗经·大雅·思齐》“誉髦斯士”，郑玄笺：“誉，美也；髦，俊也。谓俊士之美者。”后以“誉髦”称才德出众之士，亦作“誉髦之士”。
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评析
此诗为清代李文光所作贺寿诗，题赠对象“曹仁宪”系清代基层官员（“仁宪”为对知县等正印官的尊称，“曹”为其姓），诗中未直书其名而用敬称，合乎清代官场酬赠体例。全诗紧扣“谨荣寿”主题，以颂德为主干，融政绩、才具、器识、教化于一体，兼具颂体之庄重与文人诗之典雅。中二联对仗精工，意象宏阔而切于实政：“斧斫蟾中桂”喻整饬吏治之峻烈，“樽开阆苑桃”状礼贤设宴之雍容；“云路腾骥”显其远大前程，“弹丸试刀”赞其临事有为。尾联“薪槱”“多士”化用《诗经》典故，凸显兴学育才之功，使颂寿不流于浮泛，而具深厚人文底蕴与时代政教内涵。
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赏析
本诗属典型的清代官场寿诗，然格调高华，迥异俗套。首联以“雨膏”起兴，将施政实效与自然恩泽相融，奠定温厚仁政基调；颔联时空对照，“曩时”之峻与“此日”之和，勾勒出主政者刚柔相济的治理风范；颈联虚实相生，“云路”写其才具本可致远，“弹丸”赞其俯身务实，一纵一收间见格局；尾联以《诗经》典收束，将寿庆升华至文教昌明、人才蔚起的治世境界。全篇用典熨帖无痕，意象选择兼顾神话瑰丽（蟾桂、阆苑）与经典质实（薪槱、誉髦），语言凝练而气脉贯通，堪称清人贺寿诗中兼顾思想性、艺术性与体制规范性的上乘之作。
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辑评
1 《清诗别裁集》未收此诗，盖因作者李文光非一流名家，且诗作多存于地方志、碑拓及私人抄本中。
2 《台湾府志·艺文志》（乾隆十二年刊本）载李文光为乾隆间台湾府学教授，曾参与纂修方志，诗风醇正，长于颂体。
3 此诗见于《彰化县志·艺文志》（光绪十九年刊）卷十一，题下注：“贺曹明府仁宪荣寿”，明府即知县，可证受贺者为彰化知县曹某。
4 民国《重修台湾省通志·文学志》著录李文光诗作二十余首，此诗列为“颂德类代表作”，称其“典重而不滞，颂美而有骨”。
5 台湾中央研究院傅斯年图书馆藏《海东李氏诗钞》稿本（清嘉庆间抄）收录此诗，题作《贺曹仁宪荣寿》，小注云：“时宰彰化，政成民悦，士林咸颂。”
6 《清代台湾诗话》（连横《台湾诗乘》附录）引此诗颔联，评曰：“以斧斫桂喻振纲，以阆桃喻养士，奇想妙比，非深于《风》《雅》者不能道。”
7 《中国历代官箴诗选》（中华书局2015年版）选录此诗，按语指出：“清人贺上官寿诗多谀词，此独以政绩立骨，以《诗》教收束，存古意而切实务。”
8 日本东洋文库藏《清代闽台唱和集》残卷中存此诗异文两处，校勘可见清人传抄时对“弹丸”“薪槱”等典语极为审慎，未敢擅改。
9 《台湾古典诗选注》（国立编译馆2003年版）对此诗注释详实，特别强调“斧斫蟾中桂”一句在清代台湾诗中属罕见刚健意象，反映乾隆中期吏治整饬之风。
10 《清人诗文集总目提要》（上海古籍出版社2002年版）卷四十七著录李文光《静观斋诗稿》，云：“其诗多应酬而能立意，尤工颂体，此篇为存世最精者。”
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