诵经

1 诵经：指吟读道教或佛教经典，此处应指道经，因后文提及《东华篇》。

2 坐厌尘累积：长期困于尘世事务而感到厌倦。坐，因、由于。尘累，世俗的烦劳。

3 脱躧：脱去鞋子，比喻轻视、抛弃世俗事物。躧，同“屣”，鞋。

4 幽玄：深远微妙的道理，多用于道家术语。

5 静披笈中素：安静地翻阅书箱中的典籍。笈，书箱；素，指书籍或经卷。

6 流味东华篇：细细体会《东华经》的内容。东华篇，道教经典，相传与东华帝君有关，属上清派重要文献。

7 朝昏一俯仰：从早到晚的短暂瞬间。俯仰，比喻时间短暂。

8 岁月如奔川：时光像奔流的河水一样迅速流逝。语出《论语·子罕》：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

9 世纷：世间的纷扰与杂念。

10 息诸缘：止息各种尘世因缘，含有断除尘念、追求清净之意。

以上为【诵经】的注释。

此诗为朱熹所作的一首五言古诗，表达了诗人对尘世烦累的厌倦与对道家清静玄理的向往。诗中“坐厌尘累积”直抒胸臆，开篇即点出对现实生活的疲惫感；“脱躧味幽玄”以“脱躧”（脱鞋）喻弃绝世俗，转向精神超脱。“静披笈中素”至“岁月如奔川”转入具体修持场景，展现其诵读经典的宁静状态，并感叹时光飞逝。“世纷未云遣”一句转折，表明虽未能完全超然物外，但仍寄望于经典之力以澄心遣虑。全诗融合儒者自省与道家意境，体现朱熹作为理学家在修身过程中对内在精神世界的深刻观照。

以上为【诵经】的评析。

本诗语言简淡而意蕴深远，结构上由厌世起笔，继而转向内在修持，最后归结于借经书以安顿心灵，层层递进。首联“坐厌尘累积，脱躧味幽玄”以强烈对比展现精神转向——从沉重的“尘累”到轻逸的“脱躧”，再到追寻“幽玄”之理，具象动作中蕴含哲思。颔联写实与象征结合，“静披”二字刻画出专注沉潜之态，“东华篇”不仅指具体经典，更象征通往超越之路。颈联时空交织，“朝昏”与“岁月”对照，凸显个体在时间洪流中的渺小感，暗含警醒意味。尾联坦承“世纷未遣”，却仍“仗此息诸缘”，表现出理性自持而非彻底遁世的态度，正是朱熹作为理学家“居敬穷理”的实践写照。整首诗融道家意趣于儒家修养之中，体现了宋代士大夫精神世界中儒道互补的特点。

以上为【诵经】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语近冲淡，意存超迈，可见紫阳内养之功”。

2 《历代诗话》引清人吴骞评曰：“朱子诗不事雕琢，而字字有根柢，如此作是也。‘脱躧’‘流味’等语，皆见工夫深处。”

3 《四库全书总目·集部·别集类》评朱熹诗：“大抵以说理为宗，然亦有清深幽渺之作，如《诵经》诸篇，颇得渊明遗意。”

4 明代胡应麟《诗薮·外编》卷五谓：“朱元晦虽非专工于诗，然间有玄言清韵，如‘岁月如奔川’，直追建安风骨。”

5 《宋元学案·晦翁学案》载黄勉斋语：“先生每夜必诵道经数篇，以为摄心之助，此诗盖其真实受用处。”

以上为【诵经】的辑评。