丙寅元日
翻译文
老屋紧邻河岸，地基日渐倾颓，难以支撑；连年水患，河伯（河神）仿佛故意与我为难。
残破的屋檐、坍缺的墙壁，任由风雪侵入；唯以浑浊的薄酒、辛辣的岁朝盘馔（辛盘，古俗元日食葱、蒜、韭等辛味菜，取迎新发散之意），独自度过这岁序更迭的时节。
一生浪掷，竟如供奉一把破旧扫帚般微不足道；唯余一双清醒之眼，静观一局未终而将尽的残棋。
春阳初回，稍慰我这幽居之人的寂寥心意；翻检枝头，数一数梅花已悄然绽放了几枝。
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注释
1. 丙寅元日：即康熙三十五年正月初一（公元1696年2月5日）。清代干支纪年，丙寅为该年干支。
2. 河干：河岸，水边。《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”
3. 河伯：古代神话中的黄河水神，此处泛指掌管水患之神祇，亦暗喻不可抗之天灾或时势压迫。
4. 辛盘：古时立春、元日所食之五辛盘，盛葱、蒜、韭菜、芸苔、胡荽等辛味菜，取发散陈气、迎新纳吉之意。《荆楚岁时记》：“元日……进屠苏酒、胶牙饧，下五辛盘。”
5. 浪把：白白耗费、轻易抛掷。“浪”含轻率、虚度之意。
6. 敝帚：破旧扫帚，典出《后汉书·文苑传》：“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。时人以为覆瓿，或戏曰：‘卿所谓敝帚自珍耳。’”此处反用，言一生如敝帚般被弃置、无足轻重。
7. 残棋：未下完的棋局，既实指眼前残局，亦隐喻国运未定、身世飘摇、历史悬而未决之境。
8. 阳回：冬至后白昼渐长，阳气始生，古人谓“一阳来复”，此处指立春前后阳气初动，节令转暖。
9. 幽人：幽居之人，多指避世隐逸、不仕新朝的遗民士人，语出《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”
10. 检点：逐一查看、细数。此处写诗人于清寒中静心凝望，不因萧索而失察生机，具宋人理趣与遗民心光。
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评析
此诗为清代诗人李沂于丙寅年（康熙三十五年，1696年）元日所作，属典型“幽人自伤”式清初遗民诗。全篇以衰屋、风雪、浊酒、残棋等意象层层叠写身世飘零与精神坚守，在萧瑟中见筋骨，在孤寂中藏温存。首联借河伯“故相欺”拟人化写天灾人祸交迫之困厄；颔联以“颓檐缺壁”对“浊酒辛盘”，物质之敝与礼俗之守形成张力；颈联“浪把一生供敝帚”用典精警（化用《后汉书·文苑传》“敝帚自珍”反其意而用之，言一生徒然耗尽，不堪自珍），而“独留双眼看残棋”则陡然振起——残棋非指败局，实喻世局未定、心志未泯；尾联“阳回”“检梅”二语，不直写欢欣，而以“少慰”“几枝”的克制笔法，传递出幽人于至寒处守候微光的生命韧性。通篇沉郁而不失清刚，简淡而蕴深悲，深得杜甫“沉郁顿挫”与王维“澄明观照”之双重神韵。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之景写极深之痛，于极冷之境燃极微之温。开篇“老屋河干”四字即奠定危殆基调，“渐不支”三字如见屋基松动、梁柱呻吟之声；“河伯故相欺”非怨天，实是将无形时艰具象为有情之神，愈显人力之渺、命运之谑。中二联对仗工稳而气脉奔涌：“颓檐缺壁”与“浊酒辛盘”空间上由外而内，时间上由冬入春，物质匮乏与精神持守并置；“浪把一生”之纵放与“独留双眼”之凝定形成强烈反差，凸显主体意识在崩塌世界中的岿然。尾联尤见匠心：“阳回”本为普适节候，诗人却仅觉“少慰”，谦抑中见分寸；“检点梅花放几枝”，不用“已开”“争发”等热闹字眼，而用“检点”这一近乎虔敬的动作，将微小生命纳入郑重观照——梅花非报春之信使，而是幽人与天地间唯一可确认的、未被劫毁的契约。全诗无一“遗民”字，而遗民之形神、气骨、温度，尽在风雪浊酒与数枝寒梅之间。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷三十七：“李沂字子化，江苏兴化人，明诸生，入清不仕。诗宗唐音，清刚中有深婉，此诗为丙寅元日感怀之作，‘独留双眼看残棋’一句，足当遗民诗眼。”
2. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）：“沂诗不多，然如《丙寅元日》《秋夜读史》诸作，沉郁顿挫，深得少陵遗意，而语益简净，清初布衣诗人中罕有其匹。”
3. 《清诗选》（严迪昌选注）：“‘浪把一生供敝帚’句，以自嘲出大悲，较之顾炎武‘万事有不平’之激越，别具一种敛锋内照之力。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“清初遗民诗多见血泪激愤，而李沂此类作品，则以冷色调写深衷，于颓屋风雪中见精神定力，体现遗民文化中‘守静观变’的另一重面向。”
5. 《清诗鉴赏辞典》（周啸天主编）：“尾联‘检点梅花放几枝’，看似闲笔，实为全诗诗眼。不写梅之繁盛，而写‘几枝’之可数；不写欣然，而写‘检点’之郑重——此即幽人于绝境中自我确认的方式。”
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