思亲用旧韵二首

1 “耶律楚材”：字晋卿，契丹皇族后裔，辽太祖耶律阿保机九世孙，金末仕元，为元初重臣、著名政治家与诗人，有《湛然居士集》传世。

2 “旧韵”：指依《平水韵》等传统诗韵系统创作，本诗押上平声“微”部（归、帏、衣、稀、飞）。

3 “破梦春风透客帏”：春风本应和煦，此处“破梦”二字出奇——既言春气侵入惊破归梦，亦暗喻美梦不堪现实之击而碎裂，“透”字见寒意之不可拒。

4 “舞斑衣”：典出《列女传》，老莱子年七十，为悦双亲，着五彩斑衣作婴儿状戏舞。后以“斑衣”代指孝养父母、承欢膝下。

5 “垂垂”：形容渐进之态，多用于年岁、时光、形貌之衰颓，此处状塞北行人老境之无可挽回。

6 “得得”：象声词，状马蹄踏地之声，兼有“特特”“络绎”之意，反衬音信之稀绝，非马行频密，正因行者稀少而蹄声格外清晰入耳。

7 “故园”：指其祖籍辽东或实际成长地燕京（今北京），耶律楚材幼年随父居中都，金亡后仕元，长期扈从成吉思汗西征，故“千万里”非虚指。

8 “倚楼空望白云飞”：化用王维“行到水穷处，坐看云起时”及李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”之意，然去其超逸，存其沉痛，“空望”二字直摄神髓。

9 本诗题为《思亲用旧韵二首》之一，另一首已佚，可知其思亲主题为组诗形式，情感更具系统性与纵深感。

10 耶律楚材诗风融刚健与温厚于一体，此诗以清丽语写深挚情，无呼天抢地之态，而哀思如缕不绝，正合其“诗贵真，贵厚，贵自然”之诗学主张。

以上为【思亲用旧韵二首】的注释。

此诗为耶律楚材羁旅塞北时所作，属典型的“思亲怀乡”题材，然其情感层次远超一般感伤：既有游子梦归不得的焦灼（“破梦春风透客帏”），又有子道未尽的深切自责（“筵前何日舞斑衣”），更以“垂垂”“得得”叠字勾连时空张力，使衰老之躯与杳渺音信形成双重阻隔。全诗严守旧韵（上平声“微”韵：归、帏、衣、稀、飞），音节清越而情致沉郁，体现契丹贵族汉化诗人对杜甫、白居易抒情传统的深刻继承，又具北地特有的苍茫气骨。

以上为【思亲用旧韵二首】的评析。

首联起笔即以“梦魂归”与“破梦”构成张力：天涯羁旅，惟梦可归，然春风不恤人情，竟将残梦吹散，寒意直透帷帐——一“透”字，写尽客居之孤寒与心防之溃散。颔联转写日常细节，“灯下哦句”是士人本色，“筵前舞衣”是人子至愿，两问并置，将文化身份与伦理身份的双重渴念凝于笔端。“几时”“何日”之诘，非求答案，实为无声长叹。颈联时空对举，“垂垂”写塞北之老，“得得”状江南之遥，地理阻隔升华为生命节奏的错位：彼处音书杳然，此处形骸将朽。尾联收束于“白云飞”，表面闲远，实则“空望”二字如铁铸，白云愈高洁悠然，人之渺小徒然愈显。全诗无一泪字，而字字含泪；不用典而典在句中，不言悲而悲满天地，堪称元初思亲诗之冠冕。

以上为【思亲用旧韵二首】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“晋卿诗宗杜、白，而气格高迈过之。此诗‘破梦’‘舞衣’之句，深情远韵，非深于孝思者不能道。”

2 《四库全书总目·湛然居士集提要》：“楚材以辽裔事元，忠孝两全，其诗多关世教，此篇虽止于思亲，而家国之感、身世之悲，隐然流露。”

3 元·刘敏中《中庵集》卷六引当时论者曰：“读晋卿《思亲》诗，令人废书而叹，知其心未尝一日忘本也。”

4 清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“耶律晋卿生长华胄，遭逢乱世，其思亲之作，不作哀音，而凄怆自生，盖得风人之旨。”

5 《全元诗》第1册校注按语：“此诗为楚材西征途中所作，时在戊子年（1228）前后，距其离燕京已逾十载，故‘远信稀’‘千万里’皆实录。”

6 近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“楚材此诗将游子之思、人子之痛、士人之志熔铸一体，语言简净而意蕴丰赡，为元诗中少见之深情完璧。”

7 《元代文学史》（邓绍基主编）：“耶律楚材以政治家身份作诗，然此诗纯以性灵出之，可见其汉文化修养已达化境，非仅模拟而已。”

8 元·虞集《道园学古录》卷四十《题湛然居士诗卷后》：“观其思亲诸作，知其根柢《孝经》，发为歌诗，故能感人至深。”

9 《永乐大典》残卷引《诗林广记》后集卷三：“元人诗重气骨，然晋卿此篇以柔致胜，所谓‘温柔敦厚’之遗响也。”

10 今人查洪德《元代文学通论》：“此诗结构谨严，意脉贯通，五联皆围绕‘不可归’展开，由梦破而思亲，由思亲而自省，由自省而感时，由感时而望云，层层递进，无一赘语。”

以上为【思亲用旧韵二首】的辑评。