百字令春夜闻雁
兰釭花暝，听沉沉莲漏，闲愁如发。况是残宵闻雁语，叫得云波欲裂。秋托芦花，春憎燕子，辛苦关河阔。问君何事，年年来往天末。
从道系帛传书，当时塞外，此日何由达。知我凄凉身世感，除是窗前明月。忆弟情深，思亲梦远，泪揾罗襟湿。轮肠宛转，此心能向谁说。
翻译文
兰灯花影渐暗，更漏声沉沉不绝，闲愁如丝纷乱丛生。正值残夜忽闻雁鸣，其声凄厉，似欲撕裂云间水波。秋日托身芦花，春来反憎燕子轻捷，万里关河迢递，奔波何其辛苦！试问大雁，你为何年年自天边极远之处往来不息？
纵说曾有鸿雁系帛传书之典，然当年苏武在塞外，今日此信又怎能抵达？唯有明月照窗，知我身世凄凉；忆念幼弟情意深重，思亲入梦却路途遥远，泪水沾湿罗衣前襟。柔肠百转千回，这般心绪，又能向谁倾诉？
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注释
1．兰釭：兰膏所燃之灯，泛指精美灯盏。“釭”指灯盏中承油之器。
2．莲漏：刻有莲花纹饰的铜壶滴漏，古代计时器，此处代指夜深更残。
3．残宵：将尽之夜，指后半夜。
4．秋托芦花：雁秋南飞，栖息芦苇丛中，故云“托”于芦花。
5．春憎燕子：雁春北归，见燕子营巢反觉其轻巧自在，益显己身劳顿，故曰“憎”，实为反衬之笔。
6．天末：天边，极远之地，语出杜甫《天末怀李白》“凉风起天末”。
7．系帛传书：典出《汉书·苏武传》，言苏武被拘匈奴，汉使诈称天子射雁得系帛书于雁足，遂得归。后以“鸿雁传书”喻书信往来。
8．塞外：泛指北方边地，此处借指苏武牧羊之北海（今贝加尔湖一带）。
9．泪揾罗襟：揾（wèn），擦拭；罗襟，丝罗衣襟，指女子衣衫。
10．轮肠：形容愁肠盘曲如轮，非习用语，为作者独造，强化情感郁结之态。
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评析
此词以春夜闻雁为契，实写孤怀幽愤，非咏物而寄身世之悲。上片由听觉起笔，“云波欲裂”四字奇警，化无形雁唳为可感之力量，赋予雁以悲壮人格；下片由典入情，“系帛传书”反衬音信断绝之痛，“知我凄凉”二句直揭词心，将传统雁意象从羁旅怀远升华为个体生命存在的深刻悲悯。结句“轮肠宛转”用语生新，“轮”字状肠之盘曲回环，较“九回”“百转”更具筋骨感，是清季女性词中罕见的力度表达。
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赏析
李佩金为清代嘉道间女词人，早寡守节，词多幽咽深挚。此阕《百字令》以“春夜闻雁”为题，打破传统春雁之欣悦联想，反取其“残宵”“叫裂云波”的惊心时刻，赋予雁以沉重命运感。“秋托芦花，春憎燕子”一联尤为精警：雁无春秋之择，唯天地驱遣，而“托”显被动，“憎”见怨悱，二字皆从主体心境折射物象，是女性词人以身世投射自然的典型笔法。下片“知我凄凉身世感，除是窗前明月”一句，将明月由泛泛清辉升格为唯一知音，静穆中见孤绝。全词严守《百字令》（即《念奴娇》）句法张力，长调铺排而不散漫，用典自然无痕，哀而不伤，怨而不怒，在清词闺秀一脉中卓然独立。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷四：“李佩金词，幽咽如泉，清刚似剑，此阕尤见筋骨。”
2．况周颐《玉栖述雅》：“‘轮肠宛转’四字，前人未道，力透纸背，非深于痛者不能语。”
3．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“闺秀能为沉雄语者，李氏此作是也。‘叫得云波欲裂’，真有裂云之气。”
4．王蕴章《然脂余韵》卷二：“佩金早寡，词多凄恻，然不堕纤弱，如‘春憎燕子’‘轮肠宛转’，皆以拗峭胜。”
5．叶恭绰《广箧中词》：“清词闺秀，能脱香奁习气者，李佩金、吴藻数家而已。此词悲慨中见筋力，足破‘女子词必婉媚’之陋见。”
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