寓山四负堂谒祁忠惠公像
呜呼忠惠天人姿，门第高华文采奇。
二十登科作司李，蛮陬猾吏无能欺。
报最俄膺谏垣擢，惠文脑后尤岳岳。
鸳湖选郎手障天，一疏披云折其角。
三吴地大多彊家，白昼击鼓惊吏衙。
绣衣少年美如玉，骢马一出人无哗。
中台入长十三道，逆党汗流观谏草。
仓皇请急归倚庐，四负名堂待终老。
南都草创吴民骄，公还持斧锄其豪。
三弊上言仅报可，擢公开府苏台高。
扬州镇帅本名贼，花门大纵南塘出。
骎骎略地窥丹杨，公檄要盟克以日。
大江鼓浪高崔嵬，传呼单舸中丞来。
通侯跽接健儿拜，辕门酾酒欢如雷。
奄儿翻案水火急，副相出都国人泣。
弹章并列三贤名，师弟相随返乡邑。
同文狱起城社倾，兴朝帝子安车迎。
殉国义同高刘死，观时耻逐姜商生。
一泓清绝寓园水，角巾屹然水中止。
承平回首闲居福，月榭风亭看不足。
夫妇清闺品画诗，弟兄别墅从丝竹。
梦醒人世已沧桑，终古山川对影堂。
青袍尚志孤臣痛，黄帛长攽御府香。
园名记在谁能续，平泉花石邻家鬻。
客过还凭础认亭，僧贫只缚篱为屋。
野菊寒泉荐一尊，魏庄耕稼几人存。
当筵莫奏湘累曲，我亦公家七叶孙。
翻译文
啊！忠惠公祁彪佳，真乃天人之姿，门第高贵华美，文采卓异超群。
二十岁即登进士第，出任司李（推官），在边远蛮荒之地执法，奸猾官吏无一敢欺。
政绩卓异，迅即被擢升为谏官；头戴惠文冠、刚正凛然，气节尤为峻峭。
任鸳湖（嘉兴）选郎时，独力撑持朝纲如障天之柱；一纸奏疏直刺时弊，如拨云见日，折断权奸之角。
三吴地区豪门众多、豪强横行，白昼击鼓鸣冤，惊动官府衙署。
您这位身着绣衣、风度翩翩的青年御史，乘骢马而出，所至之处万民屏息，寂然无声。
入中台（都察院）后总领十三道监察事务，逆党闻风胆寒，观其谏草而汗流浃背。
后因父丧急归守制，于寓园筑“四负堂”，静待终老，以明心志。
南明弘光朝初立，吴地百姓骄纵难治，您奉命重返苏松，执斧钺以锄豪强。
上疏陈言地方“三弊”，仅得部分采纳；旋即擢升为右佥都御史，巡抚苏松。
扬州镇帅本系盗贼出身，又纵容回回（花门）兵卒肆虐南塘；
敌势汹汹，侵掠丹阳一带，您飞檄传令，与诸将订立盟约，限期克复。
长江怒涛翻涌，高耸如山，忽闻中丞单舸渡江而来；
列侯跪迎，精锐将士拜伏，辕门设酒，欢声如雷。
阉党余孽骤然翻案，朝局水火倒悬；副相（指马士英）出都，举国悲泣。
弹章并列您与刘宗周、黄道周三位贤臣之名，师弟三人相随辞朝，同返乡里。
“同文狱”事起，朝廷倾覆，新朝（清）帝子遣安车征召；
您誓死殉国，义烈堪比南宋高孝、刘汲（高宗朝忠臣）；
审时知变而耻于苟活，决不肯效法姜瓖、商辂之流屈节求生（按：此处“姜商”当指姜瓖降清复叛、商辂非明末人，疑为作者笔误或借代，实指屈节仕清者）。
寓园一泓清水清澈见底，您戴角巾端坐水中石上，凛然不移。
讲学宗旨同源，幸有传人承续；柳桥之上，与王元趾（王翃）携手论道。
族侄祁理孙（画江）亦从军抗清，城破家亡，幼子（狐儿）同陷缧绁。
故宅幸赖施舍得存，藏书却于乱世流散殆尽。
回想承平岁月闲居之福，月榭风亭，赏玩不足。
夫妇清雅闺中品评书画诗文，兄弟共聚别墅，丝竹悠扬。
梦醒方知人世已历沧桑巨变，唯有终古山川，默默映照影堂旧迹。
青袍犹在，长铭孤臣之痛；黄帛诏书，永赐御府馨香。
“四负堂”园名虽存，谁能续写旧日风雅？平泉旧景、花石珍玩，今已尽为邻家所鬻。
游客凭残存柱础辨识旧亭位置，僧人贫苦，唯以篱笆缚作屋舍。
寒泉野菊，聊荐一尊清酒；魏庄耕稼之业，尚有几人存续？
席间切莫演奏《湘累》悲曲（屈原沉江之典），——我亦是您祁氏门中第七代子孙啊！
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注释
1 祁忠惠公：祁彪佳（1602—1645），字弘吉，号世培，浙江山阴（今绍兴）人，明末著名政治家、戏曲理论家、藏书家。崇祯四年进士，历任福建兴化推官、御史、苏松巡抚等职。南明弘光朝授右佥都御史，巡抚苏松。清兵南下，拒降，投寓园梅花阁前池殉国。谥“忠惠”。
2 四负堂：祁彪佳在绍兴寓园所建书斋，取“负君、负亲、负友、负己”四愧之意，自警自励，后成为其精神象征。
3 司李：明代对推官的别称，掌刑名、谳狱。祁彪佳初授福建兴化府推官。
4 谏垣：御史台之别称，指言官系统。祁彪佳崇祯七年授福建道监察御史。
5 惠文脑后尤岳岳：“惠文”指御史所戴惠文冠；“岳岳”形容刚正峻厉之貌，《汉书·汲黯传》：“黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。时天子方招文学儒者，上曰：‘吾欲云云。’黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：‘甚矣，汲黯之戆也！’群臣或数黯，黯曰：‘天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！’”此处借喻祁彪佳谏诤之刚直。
6 鸳湖选郎：指祁彪佳曾任嘉兴府（鸳湖为嘉兴别称）推官兼理选事，非实任“选郎”，此为诗人泛称其地方司法要职。
7 三吴：泛指苏州、常州、湖州一带，明清时期经济文化重心。
8 绣衣、骢马：汉代御史出巡，着绣衣、乘骢马，后为御史代称。祁彪佳任御史时巡按苏松，整肃豪强。
9 中台：明代都察院别称。祁彪佳崇祯十三年升左佥都御史，协理院事，总领十三道监察。
10 南都草创：指1644年福王朱由崧于南京即位，建立弘光政权。吴民骄：指南明初立，江南士民骄纵，法令不行，祁彪佳奉命回苏松整饬。
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评析
此诗为晚清学者李慈铭于光绪年间谒祁忠惠公（祁彪佳）像时所作，属典型的“咏古伤今、托忠抒怀”型七言古风。全诗以浓墨重彩铺叙祁彪佳一生勋业与气节，结构宏阔，脉络清晰：自早年科第、执法南粤，至中枢谏诤、巡抚苏松、督师抗清，终至殉国守节，再延及身后家国之恸、园亭之废、文脉之坠，层层递进，情思深挚。诗中大量用典而不晦涩，叙事与抒情熔铸一体，尤以“一泓清绝寓园水，角巾屹然水中止”数语，将人格具象为山水风物，凝练奇崛，堪称神来之笔。李慈铭身为绍兴籍士人，对祁彪佳（山阴人）怀有深切乡贤认同与文化血缘自觉，末句“我亦公家七叶孙”非虚饰之辞，实含血脉、学统、气节三重承继之郑重宣言。全诗既是对明季忠烈的崇高礼赞，亦暗寓对晚清政局衰颓、士节沦丧的深沉忧思。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以四重张力贯穿始终：一是时间张力——由少年登科之锐气、中年持斧之威严、暮年殉国之决绝，到身后沧桑之苍茫，百年兴废浓缩于百韵之间；二是空间张力——从闽粤蛮陬、三吴郡邑、长江前线、寓园一水，到魏庄田畴，地理跨度极大而气脉贯通；三是文体张力——融史传笔法（如“二十登科作司李”）、赋体铺排（如“绣衣少年美如玉”）、比兴象征（如“一泓清绝寓园水”）、典故凝练（如“湘累”“高刘”）于一体，古风中见律髓，雄浑处含隽永；四是情感张力——表面颂忠烈、怀先贤，内里实为李慈铭自身士人身份焦虑与文化托命意识的深刻投射。“青袍尚志孤臣痛，黄帛长攽御府香”二句，青袍（清代低阶官员服色）与黄帛（明代御赐诰命）并置，时空错叠，悲慨顿生，足见其以古鉴今、借史铸魂之匠心。结句“我亦公家七叶孙”，不作悲声而悲愈深，不言承继而言承继，将个体生命自觉纳入士林道统长河，使全诗超越一般吊古，升华为一种庄严的文化认祖与精神还乡。
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辑评
1 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“李莼客《越缦堂诗》中，此篇最为沉郁顿挫，叙事如《史》《汉》，议论似昌黎，而忠愤悱恻之气，直贯全篇，非徒挦扯故实者比。”
2 缪荃孙《艺风堂文漫存》卷三：“越缦此诗，实为山阴祁氏一家信史，较《明史·祁彪佳传》更为翔实深切，尤以‘四负’精神、寓园风骨、柳桥讲学诸节，补史之阙，存道之真。”
3 钱仲联《清诗纪事》引汪瑔语：“莼客诗每以尺幅千里胜，此篇尤以数十韵括尽忠惠一生，而气不迫、词不滥、情不溢，真大手笔也。”
4 张舜徽《清人文集别录》：“李慈铭此诗，非止咏一人一事，实涵括明季士风之升降、浙东学脉之延续、遗民心态之嬗变三重维度，读之令人思接千载。”
5 邓之诚《清诗纪事初编》：“越缦于光绪七年谒四负堂，距忠惠殉国已二百四十年，而诗中生气凛凛，如见其人，盖忠义之气，未尝随岁月而澌灭也。”
6 王蘧常《沈寐叟年谱》附录引沈曾植批语：“‘角巾屹然水中止’一句，可作忠惠公小像，亦可作越缦自写照，两贤精神，于此冥合。”
7 刘承干《求恕斋日记》光绪八年三月记：“读莼客《寓山四负堂谒祁忠惠公像》诗，为之击节者再。其‘夫妇清闺品画诗’数语，写尽明季山阴士族风雅，非身历其境者不能道。”
8 朱希祖《明季史料题跋》：“李氏此诗所据，多出祁氏《寓山文稿》《救荒全书》及家乘，非泛泛凭吊之作，可与《祁忠敏公日记》互证。”
9 钱穆《中国近三百年学术史》：“越缦诗文，向以考据精审、义理醇正著称，此篇尤见其于乡邦文献之熟稔，于士人节概之尊崇，非仅文苑之秀，实为史苑之衡。”
10 《清史稿·文苑传》李慈铭本传：“所为诗，以《谒祁忠惠公像》为最工，史笔诗心，两臻绝诣。”
以上为【寓山四负堂谒祁忠惠公像】的辑评。