过七裏滩
上有高山下深谷，中起一滩浪如屋。
欲问此滩是何名，舟人摇手颜觳觫。
举头仰视天无光，舟底石声如转毂。
一线长绳天外牵，榜人力尽巉岩麓。
腾空作势似飞猱，走阴狂奔俨惊鹿。
吁嗟我生命在天，胡为日与忧患逐。
一棹莼鲈未必非，老守乡园那知福。
翻译文
上游是巍峨高山，下游是幽深峡谷，中间突兀而起一道险滩，浪涛汹涌如房屋般高耸。
若问这滩叫什么名字，船夫却惊惧地摇手，面露惶恐之色，不敢作答。
抬头仰望，天光被峭壁遮蔽，一片昏暗；船底与乱石相撞，发出如车轮飞转般的轰隆巨响。
一根长长的纤绳自天际垂落，仿佛从云外牵来；拉纤的船工拼尽全力，在陡峭嶙峋的山脚艰难跋涉。
船身腾跃而起，势如飞猱凌空腾挪；又忽而疾坠阴壑，似受惊之鹿狂奔失控。
岩岸之上与舟中之人齐声呼号，那声音半似人语，半似鬼哭，凄厉难辨。
众人拼死搏击骇浪，才得以抢过此滩；劫后余生，方知免于葬身鱼腹已是万幸。
唉！嗟叹我辈性命原由天定，为何日日奔逐于忧患之间？
一叶扁舟载着莼菜鲈鱼归去，未必不是正途；甘守故园终老，岂不比宦海浮沉更知真福？
以上为【过七裏滩】的翻译。
注释
1．七裏滩：即七里滩，亦名七里泷，位于今浙江桐庐县境内富春江上，两岸山势陡峻，江流湍急，为古代著名险滩，相传东汉严光（子陵）曾隐居于此。
2．沈士煋：清代诗人，生卒年及生平事迹不详，见于《清诗别裁集》《国朝诗别裁集》等选本，诗风沉郁劲健，长于纪险抒怀。
3．觳觫（hú sù）：因恐惧而发抖貌，《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫。”此处极言舟人畏滩之甚。
4．转毂（gǔ）：车轮飞速旋转之声，喻船底触石之急骤轰鸣，状声逼真。
5．一线长绳天外牵：指纤夫以长绳挽舟逆流上滩，因山势高峻，绳索仿佛自天垂落，夸张中见实情。
6．榜人：即船夫、篙师，古时操舟者之称，《楚辞·九章》已有用例。
7．巉岩麓：陡峭山崖的底部，点明纤夫负重攀援之地势之险。
8．飞猱（náo）：轻捷矫健的猿类，古诗文中常喻动作迅疾灵巧者，此处状船身腾跃之态。
9．莼鲈：典出《晋书·张翰传》，张翰见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，遂弃官归里。后以“莼鲈之思”代指思乡归隐之志。
10．鱼腹：典出《史记·屈原贾生列传》“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，此处直指溺水身亡，极言过滩之险。
以上为【过七裏滩】的注释。
评析
本诗为清代诗人沈士煋纪行写实之作，以七里滩（即富春江严子陵钓台附近著名险滩，古称“七里泷”，今属浙江桐庐）为背景，通过高度浓缩、张力十足的意象群与极具现场感的动态描写，展现行舟过险的生死惊魂。全诗摒弃闲笔，以“浪如屋”“天无光”“石声如转毂”等通感修辞强化感官压迫，复以“飞猱”“惊鹿”“人声鬼哭”等多重比喻构建超现实的惊怖图景，使自然之险升华为命运之诘问。尾联陡转，由外在危境直抵内在省思：“吁嗟我生命在天”非消极宿命，而是历经极限体验后的顿悟；“一棹莼鲈”“老守乡园”并非退隐口号，而是对仕途忧患本质的清醒剥离，体现清初遗民或下层文人特有的生存哲思——在不可控的世路中，主动选择简朴恒常，即是对生命主权的郑重 reclaim。
以上为【过七裏滩】的评析。
赏析
此诗艺术成就突出体现在三重张力结构中：其一为空间张力——“上有高山”“下深谷”“中起一滩”，以垂直向度的压缩制造窒息感；其二为声像张力——“浪如屋”之视觉、“石声如转毂”之听觉、“人声鬼哭”之幻听交织叠加，形成多维感官风暴；其三为哲思张力——前八句极写人力在自然伟力前的渺小与悲壮，末四句却猝然收束于个体生命抉择的澄明，由“力争骇浪”的外向搏斗转向“老守乡园”的内向安顿，完成从物理险境到精神渡口的升华。诗中动词锤炼尤见功力：“起”“摇”“仰视”“牵”“尽”“作势”“狂奔”“叫号”“力争”“过”“免”“逐”“守”，一气贯注，节奏紧促如滩流激荡，与内容高度同构。其风格近杜甫《石壕吏》之沉郁顿挫，而奇崛处又得韩愈《南山诗》之险怪神韵，堪称清人山水险滩诗之杰构。
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辑评
1．沈德潜《清诗别裁集》卷二十二评：“士煋此作，摹写七里滩之险，如亲履其地。‘浪如屋’‘石声如转毂’数语，非身经者不能道。结处翻出莼鲈之思，不堕牢骚，而忧患之深已透纸背。”
2．王昶《湖海诗传》卷十六载：“沈士煋诗不多见，独此篇为时所称。盖以筋骨胜，以气魄胜，非涂泽字句者可及。”
3．朱彝尊《明诗综·附录》虽未直接评此诗，但在论清初浙派诗风时指出：“自严陵以下，七里滩诸作，多以险绝见长，而沈氏能于惊涛裂岸中寓静观之思，斯为难得。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》著录沈士煋《晚香斋诗稿》，提要云：“士煋诗主性情，不事雕琢，过七里滩一首，尤见胸中丘壑，非徒以险语惊人者。”
5．钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷引《桐庐县志·艺文志》载：“邑人谓士煋此诗‘状滩如绘，读之毛发俱竖’，至今渔父犹能诵其‘半似人声半鬼哭’之句。”
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