答陈传道五首

1 游梁：指游历梁地，古梁地大致在今河南开封一带，汉代有梁园，为文人聚集之地，后泛指游历或仕途奔波。

2 归宋：回到宋国，此处“宋”指北宋王朝，亦可理解为诗人的故乡或任职之地。

3 南北更相送：指诗人与友人分别于南北之地，反复相送，形容交情深厚而聚少离多。

4 失得两如何：得与失究竟如何评价，表达对人生荣辱得失的怀疑与思索。

5 劳劳：忧愁劳累的样子，出自《古诗十九首》：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”其中“劳心忉忉”“劳心慅慅”等句亦有类似表达。

6 不如梦：谓现实中的奔波辛苦，反不如梦境般虚幻却安宁，暗含对现实的失望与超脱之想。

以上为【答陈传道五首】的注释。

此诗为贺铸答赠友人陈传道之作，抒发了诗人长期漂泊、宦海浮沉后的感慨。全诗语言简淡，意境深远，通过对“游梁复归宋”的行程叙述，引出对人生得失的哲理思考。“劳劳不如梦”一句，凝聚了诗人对世事无常、功名虚幻的深刻体认，流露出淡泊超脱的情绪。虽为酬答之作，却具浓厚的人生况味，体现了宋代士大夫在仕隐之间的精神矛盾与心灵自省。

以上为【答陈传道五首】的评析。

本诗短小精悍，以五言绝句的形式承载深沉的人生感悟。前两句叙事，“游梁复归宋”点明诗人辗转漂泊的经历，“南北更相送”则从个人行程转到人际情感，表现与友人频繁离别的惆怅。后两句转入议论，由外在行迹深入内心世界。“失得两如何”设问有力，直指人生核心命题——得失价值何在？结尾“劳劳不如梦”以否定现实之“劳”作结，极具冲击力，梦境虽虚，却胜于尘世纷扰，透露出浓烈的虚无感与出世倾向。整体风格含蓄隽永，继承了陶渊明以来的玄言诗传统，又具宋诗重理趣的特点，是贺铸诗中少见的哲理佳作。

以上为【答陈传道五首】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语简意长，得唐人遗韵”。

2 《历代诗话》卷四十七引吴可语：“贺方回乐府工矣，五言如‘失得两如何，劳劳不如梦’，亦有澄怀观道之致。”

3 《四库全书总目提要·集部·别集类》评贺铸诗：“大抵以华艳为宗，然晚年颇近清淡，如答陈传道诸作，意在言外。”

4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收录此诗，评曰：“通过简洁的语言和对比手法，表达了对人生奔波与得失无常的深刻反思。”

以上为【答陈传道五首】的辑评。