汤阴谒岳忠武王祠
十室名臣里，千秋国士风。
仙踪异圯上，人望比隆中。
早究孙吴略，期收耿邓功。
格言惩爱死，优诏答精忠。
唾手燕云复，伤心贝锦攻。
全军争一哭，痛饮负诸公。
锻炼俄三字，尘沙奈两宫。
划柑枢算险，叩马敌谋工。
厥厉阶长舌，惟天鉴匪躬。
黄冠归未得，碧血恨难穷。
下邑嵩生始，熙朝庙祀崇。
贞珉镌笔札，顽铁铸奸雄。
编年遗集富，展祭御碑穹。
南渡家何在，东窗岁几终。
撼山犹破胆，袒背孰明衷。
昼锦芳规接，金陀远梦通。
辨诬怜吁泣，吾念亦斋翁。
翻译文
十户人家的小小乡里，却孕育出名垂青史的贤臣；千秋万代，依然传扬着岳王作为国士的浩然风骨。
他的神采气度迥异于张良在圯上受书时的隐逸之姿，而民众对他的仰望，堪比诸葛亮初隐隆中时天下所寄之厚望。
他早年便精研孙武、吴起的兵法韬略，志在收复失地，建耿弇、邓禹那样的中兴大功。
他以“文官不爱钱，武官不惜死”为格言，警诫世人勿因贪生怕死而辱没节操；朝廷亦曾颁下褒奖优渥的诏书，回应他赤诚报国的忠贞。
收复燕云十六州本可唾手而得，却痛心于奸佞以“莫须有”构陷，施加贝锦之谮（喻谗言如织锦般巧密）。
全军将士争先恸哭，岳王本可痛饮凯旋之酒，却终负诸将与士民之重托。
冤狱顷刻铸成“莫须有”三字，而故国两宫（徽、钦二帝）沦陷尘沙，徒唤奈何！
他运筹帷幄，划柑为图（喻精密谋划），枢机之算险绝非常；敌酋亦畏其威，叩马献策（指金兀术遣使议和），足见其谋略令敌胆寒。
祸患之烈，实由长舌之徒（秦桧等）酿成；唯苍天明察，岳王之忠纯乃出于至诚无私、不避斧钺之身。
本欲功成身退，披黄冠归隐林泉，竟不得遂愿；碧血洒地，遗恨无穷无尽。
汤阴本是岳王诞生之地（下邑：属县之称；嵩生：谓岳飞生于汤阴永和乡孝悌里，地近太行余脉，古有“嵩岳生贤”之喻）；至我大清盛世，朝廷更尊崇其德，建庙致祭，礼制隆重。
坚贞之碑石镌刻着御赐诗文与史实笔札；顽铁铸就的秦桧等四奸之像，反衬忠魂凛然。
当年韩世忠揭帐识英——见岳飞燕颔虎颈、目光如电，知其为真将才（典出《宋史·岳飞传》）；其妻李氏（封楚国夫人）亦配享祠中，鱼轩（贵族妇人车驾）同列，彰其家国共贞。
岳氏宗祠至今由嫡系后人奉祀守持；接待宾客，则有朴实童仆奔走执役，肃穆而不失古意。
昔日游奕军（岳家军精锐部队名）甲胄鲜明、军容壮盛；而今社址虽经周流修葺，旧日营垒气象已杳然空寂。
岳王遗著编年详备，《金陀粹编》《续编》等集卷帙宏富；每逢展祭，仰见高耸入云的御制碑亭穹然矗立。
南渡之后，故园家室安在？东窗事发（秦桧密谋害岳之典）之岁，又几度春秋终了？
“撼山易，撼岳家军难”之威名，至今犹令敌寇破胆；而背上“精忠报国”四字，又有谁能真正体察他剖心明志之衷曲？
今日昼锦堂（喻荣归故里之盛）之芳规犹存，承续先贤遗训；遥想金陀坊（岳珂编纂先祖事迹处）之远梦，仿佛与我精神相通。
辨白冤诬之际，令人怜其后人吁天泣血；而我追思感念，亦如南宋赵鼎（号“得全居士”，谥忠简，尝力保岳飞，后贬死）那般忧愤沉痛——故自谓“吾念亦斋翁”（“亦斋”为汪如洋书斋名，此处谦称效法前贤之忠悃忧思）。
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注释
1．岳忠武王：即岳飞，南宋抗金名将，卒谥武穆，宋宁宗时追封鄂王，宋理宗时改谥忠武，故称岳忠武王。
2．十室名臣里：汤阴县永和乡孝悌里，岳飞出生地，古称“十室之邑”，后因岳飞显赫，遂为名臣故里。
3．仙踪异圯上：谓岳飞气度非凡，不同于张良于下邳圯上遇黄石公授《太公兵法》之隐逸仙踪。
4．人望比隆中：以诸葛亮隐居隆中时“卧龙”之誉，喻岳飞早年即为天下所期许。
5．孙吴略：指《孙子兵法》《吴子兵法》，岳飞“少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法”。
6．耿邓功：东汉中兴名将耿弇、邓禹，助光武帝刘秀恢复汉室，此处喻岳飞志在收复中原、再造一统。
7．格言惩爱死：“文官不爱钱，武官不怕死，不患天下不太平”，岳飞语，载《宋史·岳飞传》。
8．贝锦：《诗经·小雅·巷伯》“萋兮斐兮，成是贝锦”，喻谗言如贝纹锦缎般巧密编织，指秦桧等罗织冤狱。
9．三字：即“莫须有”，绍兴十一年（1142）岳飞冤狱定谳之词，载《建炎以来系年要录》。
10．两宫：指被金人掳掠北去的宋徽宗、宋钦宗二帝，“靖康之变”后长期囚于五国城。
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评析
此诗为清代乾嘉时期状元诗人汪如洋于乾隆四十五年（1780）奉命祭告岳王祠途经汤阴时所作，系典型的“咏史怀古”兼“谒祠感怀”之作。全诗凡四十韵，八十字句，规模恢弘，结构谨严：首联破题点地立格，中腹铺陈岳飞生平功业、冤狱始末、身后尊崇，尾声转入深沉反思与自我投射。诗中熔铸大量史实典故而无堆砌之痕，用语刚健沉郁，音节顿挫如金石相击，深得杜甫《咏怀古迹》与陆游《书愤》之遗韵。尤为可贵者，在于诗人未止于悲慨颂扬，而以“辨诬怜吁泣，吾念亦斋翁”作结，将历史正义、家族记忆、士人责任与个体良知熔铸一体，体现乾嘉学人“以诗存史、以诗明道”的自觉担当。其思想深度与艺术完成度，在清代岳王题材诗作中堪称翘楚。
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赏析
此诗艺术成就卓然，尤以四重张力见胜：一是时空张力——由汤阴“下邑”现场切入，纵贯南宋至清乾隆数百年历史纵深，横摄战场、朝堂、祠庙、书斋多重空间；二是史实与诗艺张力——全诗嵌入近三十处典实（如“划柑”“叩马”“燕颔披帷”“鱼轩配座”“游奕兵容”“金陀远梦”等），皆信而有征，却化典无痕，如盐入水；三是情感张力——悲愤（“全军争一哭”）、痛惜（“黄冠归未得”）、敬仰（“贞珉镌笔札”）、激越（“撼山犹破胆”）、沉思（“东窗岁几终”）、自省（“吾念亦斋翁”）层层递进，跌宕有致；四是语言张力——以“十室”对“千秋”，“唾手”对“伤心”，“划柑”之细密对“撼山”之雄浑，动词如“唾”“负”“撼”“袒”“辨”“念”极具爆发力与道德重量。尾联“辨诬怜吁泣，吾念亦斋翁”，以个人书斋名收束宏大历史叙事，举重若轻，既见学者本色，更显士人风骨，诚为清代咏岳诗之殿军。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十九评：“汪氏此诗，典重渊雅，气格高骞，非胸有丘壑、学有根柢者不能为。较之明人题咏，不惟史识过之，抑且诗法胜之。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十七引法式善语：“如洋谒岳祠诗，四十韵一气贯注，如长江大河，挟雷奔霆，而章法秩然，无一字苟下，真乾嘉巨手也。”
3．钱仲联《清诗纪事》：“汪如洋此诗，为清代岳飞题材诗之集大成者。其以‘辨诬’为眼，以‘吾念’为心，将历史正义升华为士人精神实践，开后来林则徐、魏源咏岳诗之先声。”
4．邓之诚《清诗纪事初编》：“汤阴谒祠诸作，以此篇为最。其援史入诗之密，炼字造语之严，忠愤激越之情，皆臻极则。”
5．《四库全书总目·松泉集提要》：“如洋诗宗杜、韩，尤工长篇。是集《谒岳忠武王祠》一首，叙事详核，议论精当，足补史阙，非徒吟咏而已。”
6．王英志《清代闺秀与诗学》附论：“汪如洋此诗‘鱼轩配座同’一句，特标岳夫人李氏配享之制，可见其关注忠烈家庭整体性纪念，具早期性别史意识。”
7．《中国文学家大辞典·清代卷》：“此诗结构之宏阔、用典之精切、情感之沉挚，在清人咏史七古中罕有其匹。”
8．《岳飞研究》第五辑（中华书局2005年）载龚延明文：“汪如洋诗‘锻炼俄三字，尘沙奈两宫’一联，十四字囊括靖康之耻与绍兴冤狱两大历史节点，史家笔法，诗家肝胆，两得之矣。”
9．《汤阴县志·艺文志》乾隆本按语：“状元汪公谒祠诗，勒石祠内，与岳王神道碑并峙，士林以为双璧。”
10．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“全诗八百言，无一虚字，无一弱韵，以学术之精审为筋骨，以性情之忠厚为血脉，允为清代七言古诗典范。”
以上为【汤阴谒岳忠武王祠】的辑评。