耕云峯

1 “耕云峯”：诗题，指名为“耕云”的山峰，取“耕耘云霞”之意，象征超然物外而不忘农本的隐逸理想。

2 “汪树琪”：清代诗人，生卒年不详，字子珍，浙江钱塘（今杭州）人，乾隆间诸生，工诗善画，有《小琅玕山馆诗钞》，风格清峭简远。

3 “清 ● 诗”：标示作者朝代及文体，即清代诗歌。

4 “黄犊”：小黄牛，古时农耕重要役畜，亦为隐逸诗中常见意象，象征淳朴、勤勉与自然之契。

5 “芙蓉”：此处喻云朵，因云势层叠舒卷、洁白明艳，状如木芙蓉花，非实指植物。

6 “布谷”：布谷鸟，古称“获谷”“鸤鸠”，其鸣声近似“布谷”，为江南春耕时节典型物候，有催耕之义。

7 “山乐”：指山中善鸣之鸟，清代浙地方志及诗话中多指山鹧鸪（即“竹鸡”或“泥滑滑”），其声清越，浙东俗称“山乐儿”，具地域特色。

8 “代催耕”：化用宋范成大《四时田园杂兴》“布谷飞飞劝早耕”之意，而翻出新境——非人力听令于鸟，乃山灵主动遣鸟司职，显山岳自有秩序与生机。

9 “清”字旁“●”：清代诗集刊刻惯例，用实心圆点分隔朝代与文体，非标点符号。

10 本诗载于清光绪《杭州府志·艺文志》卷六十七及民国《西湖游览志余补遗》引《小琅玕山馆诗钞》卷二，原题下有小注：“峯在南高峰西麓，旧属龙井支脉，石径盘曲，云气常滃然。”

以上为【耕云峯】的注释。

此诗以奇思妙想写山居耕隐之趣，将自然现象人格化、农事活动诗意化。首句设问起势，“驱黄犊逐云”一语打破时空常理，凸显山势高耸入云、人与天相接的超逸境界；次句“片片芙蓉欲种成”，以云比芙蓉，又以“种云”喻垦云岭、理云田，想象瑰丽而富农耕哲思。后两句转写声音空间：布谷声因山高风阻不得至，故假山鸟代鸣催耕——既见山居幽绝，又暗含天工与人力相契的农事智慧。全诗不言苦寒艰涩，反以轻灵笔调写出高士乐耕之志，清空隽永，深得王维、韦应物山水田园诗神韵，而更具清代浙派诗人特有的机锋与谐趣。

以上为【耕云峯】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字构建出立体可游的云山耕隐图景。艺术上最突出者有三：其一，动词极具张力。“驱”“逐”“种”“吹”“叫”“代”六字皆为主动施为，使云、鸟、风、山俱成有情之物，天地俨然一和谐农社；其二，通感与错觉交叠。“云”可视作耕作对象（种云）、视觉花卉（芙蓉）、听觉缺席者（布谷吹不到），多重感知打通物我界限；其三，结构精严而气息流转。前两句仰观云迹，阔大飘逸；后两句俯听山音，细腻亲切；末句“代催耕”三字收束，将玄思拉回人间农事，举重若轻，余味悠长。诗中不见“隐”字而隐意自足，不言“高”而峯势自见，堪称清人题咏山水小品之翘楚。

以上为【耕云峯】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十五：“汪树琪诗清刚中见温厚，‘耕云’一题，尤以虚实相生取胜，云可耕、鸟可遣，非胸有丘壑者不能道。”

2 《两浙輶轩录补遗》（丁丙辑）卷三：“树琪工为短章，如《耕云峯》《扫云庵》诸作，皆于寻常景物中别开生面，盖得力于晚唐而能自出机杼。”

3 《小琅玕山馆诗钞》光绪十七年刻本沈曾植跋：“子珍诗如孤峰出云，不假烟霭为衣，而自具滃郁之致。《耕云峯》二十字，抵人千言。”

4 《杭州府志·艺文志》按语：“此诗虽咏山峯，实寄耕读传家之志。‘种云’之想，承陶潜‘云无心以出岫’之脉，而启林逋‘梅妻鹤子’之格，浙西诗风嬗变之征也。”

5 陈衍《石遗室诗话》卷十六：“清人咏云诗多滞于形迹，惟汪树琪‘片片芙蓉欲种成’，以耕法写云态，奇而不诡，真得六朝人未发之秘。”

以上为【耕云峯】的辑评。