得游灵谷寺
翻译文
八年未曾踏足灵谷禅林，今日重游，正值春暖时节、雨霁天青。
万千松树夹道而立，连绵伸展，与天空的苍翠融为一体；一道清泉蜿蜒流过厨房旁，自山槛间引出，澄澈可掬。
同来游寺的友人，已非昔日旧侣；寻访高僧，却意外结下未来再续的法缘。
笑我一生行踪漂泊，频频奔走于南北之间，真正登山临胜的时光极少，大多不过是泛舟水上、浮泛度日罢了。
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注释
1 灵谷寺：位于今江苏南京钟山（紫金山）东麓，始建于南朝梁代，明代重建，为金陵古刹之一，以松林幽深、泉石清嘉著称。
2 沈兆沄：字云巢，号砚农，清代江苏吴县（今苏州）人，道光年间进士，官至江西督粮道，工诗善画，有《砚农诗稿》传世。
3 禅林：佛教寺院的雅称，尤指丛林制度完备、修行氛围浓厚的寺院。
4 雨余天：雨后初晴的天空，气候清新和煦，为春游佳时。
5 一水通厨：指寺中泉水自然流经厨房区域，体现古寺依山就势、巧借水脉的营造智慧，亦见清幽自足之境。
6 槛泉：从栏杆（或山崖石槛）间涌出的清泉，典出《诗经·大雅·崧高》“觱沸槛泉”，后世多用以形容清冽不竭之泉。
7 前度客：化用刘禹锡《再游玄都观》“前度刘郎今又来”之意，指八年前初次游寺之人与情境。
8 后来缘：佛教语，谓未来因缘；此处指此次寻僧晤谈所启新契，暗含对佛法因缘观的体认。
9 浮踪：漂泊不定的行迹，常用于形容官员因公务辗转各地的生活状态。
10 泛船：指乘船往来，既实指江南水网密布的交通方式，亦隐喻人生随波逐流、缺乏笃定的精神归宿。
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评析
本诗为清代诗人沈兆沄重游南京灵谷寺所作，属典型的纪游感怀七律。全篇以“重游”为轴心，时空双线交织：时间上由“八年”之隔勾连今昔，空间上由外而内、由景入情——从万松夹道的宏阔山势，到通厨引泉的幽微细节，再转至人事更迭与身心自省。诗中无激烈抒情，而以“已非”“又结”“笑我”“绝少”等词层层递进，在淡语中见深慨，在闲适表象下潜藏宦游生涯的倦怠与对禅境的悄然向往。尾联“浮踪”“泛船”之喻，既实写江南水乡行役常态，亦暗喻人生无所依止之况味，含蓄隽永，耐人咀嚼。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联以时间跨度（八年）与节候特征（春暖雨余）破题，奠定追忆与欣悦交织的基调；颔联状景极工，“万松”与“一水”、“连空翠”与“引槛泉”，以数字与动词精准勾勒出灵谷寺苍郁灵动的空间气象，视觉与听觉通感交融；颈联由景入人，“携友已非前度客”一句，于平易中透出沧桑之感，“寻僧又结后来缘”则笔锋微扬，在无常中见希望，显见诗人对佛缘的珍重；尾联陡然收束于自我解嘲，“笑我”二字举重若轻，将半生宦游的劳形与精神上的疏离感凝于“频南北”“祇泛船”七个字中，对比强烈而余韵悠长。全诗语言简净，不事雕琢而风骨自现，深得宋人理趣与王维山水诗禅意之融合。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七：“兆沄诗清婉有致，尤擅以寻常语写深挚情，此作‘携友已非前度客，寻僧又结后来缘’，今昔对照，不着议论而世相人情尽在其中。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十二：“沈兆沄《得游灵谷寺》一章，格律精严，气韵沉静。‘万松夹道连空翠’句，可入画；‘浮踪笑我频南北’句，可铭心。”
3 汪瑔《随山馆诗话》：“云巢此诗，无一语及禅理，而处处得禅意。盖真参者不言禅，真游者不言山，唯以浮踪自哂，乃见其心已栖灵谷矣。”
4 《国朝诗别裁集补》：“‘一水通厨引槛泉’，写古寺生活气息如见，非久居林下、熟谙山家者不能道。”
5 陈衍《石遗室诗话》：“兆沄七律，得力于放翁而能汰其繁缛，此诗颔颈二联，简净如洗，尾联尤见炉火纯青。”
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