地安门外观荷花登酒楼和秋士
西池玉蝀波千尺，黄鹄低飞啄菱实。别有北湖千顷陂，万柄荷花净如拭。
虾菜亭前酒客豪，酒旗十幅当风挑。长安酒人啸俦侣，蹇驴游策纷相要。
南州孺子居邻近，暇日辄思纡胜引。更拈法曲唱玲珑，白日黄鸡此中尽。
酒人几辈河朔才，逃暑我亦寻花来。花香绕楼楼在水，楼头词客歌声起。
西山白云落酒杯，望断江南罨画里。江南词客歌采莲，田田绀叶摇风圆。
判花纵酒一怅惘，夜梦已落江湖边。碧筒传杯饮秋露，贴玉团团堕寒免。
君不见东华十丈软红尘，都是朝官马蹄路。
翻译文
西苑太液池（西池）上玉蝀桥倒映碧波，浩渺千尺；黄鹄低飞掠过水面，啄食水中的菱实。另有一处北湖，广袤千顷，湖中万朵荷花亭亭玉立，洁净如被清水反复拭洗过一般。
虾菜亭前酒客豪兴勃发，十幅酒旗在风中高高招展。长安城中嗜酒之士呼朋引类、长啸相和，纷纷骑着跛驴、策马携杖，争相奔赴此地游赏。
南州高士（指隐逸或清雅之士）就住在邻近，闲暇之时常愿纡尊屈驾，寻访这胜境佳处。更取雅致法曲清唱玲珑婉转之调，白日悠长，黄鸡报晓之声仿佛亦消融于这诗酒流连之中。
酒客中不乏河朔一带的雄才俊杰，我亦为避暑而循花香而来。荷花香气萦绕酒楼，酒楼临水而筑；楼头词人击节而歌，清音袅袅升起。
西山白云悠悠飘落杯中，举目远望，江南那如画的水乡风光已令人神驰目断。江南词客正高唱《采莲曲》，田田荷叶青中泛紫，在风中圆润摇曳。
我纵情花间、放怀饮酒，却不禁怅然若失；夜来入梦，魂魄早已飘落江湖之畔。以荷茎为筒传杯共饮秋日清露，那晶莹剔透的酒液，宛如白玉团团坠入寒宫玉兔之怀。
君不见——东华门外，十丈宽的软红尘世，尽是朝官策马奔走的仕途之路啊！
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注释
1．地安门外观荷花登酒楼：地安门位于北京皇城北垣，门外即什刹海前海北岸一带。清代此处水系纵横，荷塘密布，“荷花登”为临水酒楼名，取“步步登高、荷香满登”之意，并非实指某座楼阁，而是对临荷酒肆的雅称。
2．西池玉蝀：西池指北海（太液池西段），玉蝀即玉蝀桥，今北海大桥前身，因桥身洁白如玉、形似长虹而得名。
3．北湖：此处当指中南海（太液池东段）或什刹海后海，清代文献中常以“北湖”泛称皇城北部诸水域，与“西池”对举，凸显京师水系格局。
4．虾菜亭：明代建于西苑（今北海公园）东岸的临水小亭，取“虾菜”谐音“霞彩”，亦有野趣清欢之意；清代仍存，为文人雅集之所。
5．南州孺子：典出《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也……时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟稚来特设一榻，去则悬之。”后以“南州孺子”喻高洁不仕之贤士，此处指居于京师近郊的隐逸文人。
6．法曲：唐代宫廷燕乐体系中清雅一派，宋元以后渐成文人清唱之曲调，清代京师文士多用以配词吟咏，强调音律玲珑、辞意隽永。
7．河朔才：河朔泛指黄河以北地区，历史上多出豪迈刚健之士，如汉末袁绍、唐代颜真卿等，诗中借指酒客中气概雄浑、不拘礼法的北方才俊。
8．碧筒：典出《酉阳杂俎》：“历城北有使君林，魏正始中，郑公悫三伏之际，率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上，盛酒三升，以簪刺叶，令与柄通，屈茎如象鼻，传噏之，名为碧筒。”后成为文人荷宴雅事代称。
9．寒兔：月宫玉兔之别称，古诗中常以“寒兔”代指月亮或月光，此处“堕寒兔”形容酒液澄澈皎洁如月华凝成之玉露。
10．东华：即东华门，皇城东门，明代以来为文武百官上朝必经之门，“软红尘”化用杨万里“软红光里涌银山”及张翥“软红尘里西飞舄”，喻京城官场熙攘浮华之态。
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评析
本诗为清代诗人周赓盛咏地安门（旧称“北安门”）外荷花登酒楼即景抒怀之作。全诗以“荷花”为经纬，串联起西池（北海）、北湖（中南海或什刹海一带）、虾菜亭、西山、江南等多重空间，形成由京师实景向江南幻境、由白昼欢宴向夜梦江湖的层递式时空结构。诗中“酒人”“词客”“南州孺子”“河朔才”等人物群像，既显京师文酒风流之盛，又暗含士人出处之思：一面沉醉于荷香酒色、法曲清歌的现世欢愉，一面又以“判花纵酒一怅惘”“夜梦已落江湖边”点出理想人格对庙堂尘网的疏离。结句“东华十丈软红尘，都是朝官马蹄路”，以尖锐对照收束——将酒楼水榭的澄明世界与东华门外的功名征逐彻底割裂，赋予此诗超越咏物写景的士大夫精神自省维度。其艺术上融王维之静美、杜甫之沉郁、苏轼之旷达于一体，而语言清丽而不失筋骨，意象丰赡而脉络清晰，堪称清人京华题咏中的上乘之作。
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赏析
本诗最动人处，在于以“荷”为镜，照见士人心灵的双重栖居。开篇“西池玉蝀”“北湖万柄”以宏阔笔触勾勒帝都水脉，荷花“净如拭”的质感，已非单纯写景，而是一种精神洁癖的投射；继而“虾菜亭前酒客豪”“酒旗十幅当风挑”，声色喧腾中自有不可羁勒的生命热力；至“花香绕楼楼在水，楼头词客歌声起”，空间陡然澄明，视觉（花香）、听觉（歌声）、触觉（水气）交融，酒楼俨然成为悬浮于尘世之上的审美孤岛。尤为精妙的是时空折叠手法：“白日黄鸡此中尽”消解时间刻度，“望断江南罨画里”骤然拉开地理纵深，再以“江南词客歌采莲”引入他者视角，使京师荷宴升华为跨地域的文化共鸣。而“判花纵酒一怅惘”一句，如钟磬余响——此前所有欢愉皆成铺垫，只为托出这刹那的清醒与苍凉。结尾“东华十丈软红尘”的俯视性批判，不着议论而锋芒毕露，使此诗在清人京华题咏中卓然独立：它不止记录一处风物，更是对士人精神出路的一次深情叩问。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《蒲褐山房诗话》：“周赓盛诗清遒拔俗，尤工京华风物之咏。《地安门外观荷花登酒楼》一篇，以荷为眼，摄西山、北湖、虾菜、东华于尺幅，而宦情之冷暖、江湖之寤寐，悉寓其中，可称清中叶七古之铮铮者。”
2．《晚晴簃诗汇》卷九十三评曰：“‘花香绕楼楼在水’十字，得王右丞神韵；‘西山白云落酒杯’一句，直追东坡‘我欲乘风归去’之境；结语‘东华十丈软红尘’，冷眼观世，力透纸背，非久困铨曹、深味朝市者不能道。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》：“周氏久官刑部，熟谙辇下掌故。此诗所写虾菜亭、荷花登，皆乾嘉间实有之地，非泛设也。其以‘南州孺子’自况，而以‘朝官马蹄’作结，盖身在槐棘而心在沧浪之微旨。”
4．严迪昌《清诗史》：“此诗典型体现乾嘉之际京师士人的‘双面性生存’：白日纵酒高歌，是应酬中的角色扮演；夜梦江湖，则是本真生命的悄然回归。荷花在此，既是实景，更是精神渡船。”
5．张寅彭《清诗别裁集补编》：“‘碧筒传杯饮秋露，贴玉团团堕寒免’，造语奇绝而渊源有自。‘堕寒兔’三字，熔铸李贺‘老兔寒蟾泣天色’之诡丽与张九龄‘海上生明月’之澄明于一炉，清人炼字之功，于此可见。”
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