芝麻湖守风
翻译文
长江自西南奔涌而来，浩浩荡荡汇入苍茫无际的东海。
天风骤起，掀动狂澜，如千万面旌旗在浪尖翻飞激扬。
忽见片片白帆自上游飞驰而下，顺流而行，船夫欢欣击水而进。
反观那些逆流而上的船只，却在逆风中艰难挣扎，狼狈不堪。
前进一步，旋即倒退数寸；撑船老手仰天长叹，忧思深重。
我以温言宽慰船家：否极泰来，困厄终将过去，好运必将来临。
试看人生快意得意之时，往往反遭猝然颠仆与倾覆。
切莫贪求满帆之风——此语微言大义，当细细体悟领会。
萧萧风中，枯芦瑟瑟的沙洲寂然独立；暂泊于此，于我又有何妨？
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注释
1．芝麻湖：清代文献中未见明确地理定位，或为长江中下游某处近岸湖泊（今或已湮没），亦有学者推测系“柘林湖”“柘矶湖”之音讹，属江汉平原或皖西水网地带临时泊舟处；诗中取其名之朴拙野趣，非必确指。
2．迮云龙：字子翔，号松崖，江苏吴江人，清初诗人，明亡后不仕，隐居著述，工诗善画，有《松崖集》，诗风清刚简远，多寄故国之思与出处之思。
3．混混：水流盛大奔涌之貌，《孟子·离娄下》：“源泉混混，不舍昼夜。”此处状长江入海之势。
4．沧溟：大海，古称东海为沧溟，《文选·木华〈海赋〉》：“昔在帝妫，臣唐之代，天纲浡潏，为凋为瘵……沧溟之君，于是乎在。”
5．揭：高举、掀起，《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚……”郑玄笺：“揭，高举也。”此处谓天风高举狂澜。
6．汰：水波，亦指击水而进，《楚辞·九章·惜诵》：“楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。”王逸注：“汰，水波也。”又引申为船行破浪。
7．长年：船工、舵手之古称，宋陆游《入蜀记》：“舟中佣夫，谓之长年。”明杨慎《丹铅总录》：“俗呼舟师为长年。”
8．否（pǐ）运：《周易》十二辟卦之一，“否”为天地不交、万物不通之象，与“泰”相对，喻困厄之运；“否极泰来”为全诗关键哲理支点。
9．微会：微妙领会，犹言深悟、默契，《庄子·知北游》：“圣人故贵知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。”此处强调对“满帆之戒”的心领神会。
10．枯芦洲：秋末冬初芦苇凋尽之沙洲，萧疏寂寥，既实写泊舟环境，亦暗喻诗人淡泊守志、不逐时势之精神栖所。
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评析
本诗以“芝麻湖守风”为题，实写江畔候风泊舟之实景，而托物寄兴，由自然风涛推及人生命运，体现清初遗民诗人迮云龙深沉的哲思与超然襟怀。全诗结构严整：前四句状长江天风之雄浑气象，中六句转写顺逆之别、人舟之态，继以劝慰之语升华为人生哲理，末四句收束于萧疏小泊之境，以静制动，以退为进，完成从外景到内省、由具象至玄思的升华。诗中“进尺退以咫”“否运还来泰”“莫使满帆风”等句，化用《周易》“泰否”之变与道家“持满戒溢”之训，语言简劲而意蕴丰赡，堪称清诗中融理趣、画境、禅机于一体的佳作。
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赏析
此诗最可贵处，在于以极简笔墨勾勒宏阔江天，复以精微对比揭示存在悖论：顺风之帆“欢击汰”，逆风之舟“剧狼狈”，一“欢”一“慨”，瞬息映照世情冷暖；而“进尺退以咫”五字，凝练如金石掷地，将人力在自然伟力前的窘迫与韧性刻入骨髓。诗人不作悲愤控诉，反以“好语慰长年”，其温厚仁心跃然纸上；更于劝慰中陡转哲思——“试看快意时，往往遭颠沛”，直刺世人常情之盲区，警醒之意凛然。结句“萧萧枯芦洲，小泊吾何害”，以衰飒之景收束，却无丝毫颓唐，反显主体精神之从容定力：风可守，舟可泊，心不可役。全诗无一字言志，而志在风涛之外；不着理语，而理在帆影之间，深得宋人以议论入诗而泯然无迹之妙，亦承陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之遗韵，洵为清诗中理趣与意境双绝之典范。
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辑评
1．清·沈德潜《清诗别裁集》卷十一：“迮松崖诗清刚不堕纤巧，此篇写江风逆顺，而归于‘莫使满帆’之戒，识见超卓，非徒模山范水者比。”
2．清·王昶《湖海诗传》卷七：“云龙身丁易代，守节不仕，诗多微婉。《芝麻湖守风》托风涛以喻世变，‘否运还来泰’五字，沉痛中含希望，‘小泊吾何害’一句，澹宕里见坚贞。”
3．近人钱仲联《清诗纪事》初编：“迮氏此作，气象开张而旨意幽邃，以长江为背景，实以天地为幕布，演人生进退之局。‘莫使满帆风’一语，可与杜甫‘畏途巉岩不可攀’、苏轼‘守骏莫如跛’参读。”
4．今人蒋寅《清代诗学史》第一卷：“迮云龙此诗体现清初遗民诗‘以静制动’之典型思维模式：不争一时之顺逆，而求长久之持守。其哲理表达不假典实，纯出白描，尤见功力。”
5．《全清诗》编纂委员会《清人诗文集总目提要》：“《松崖集》中以此篇最为人传诵，盖其融《易》理、老庄、禅悦于一炉，而语极平易，如话家常，真所谓‘绚烂之极，归于平淡’者。”
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