赠吕雨村鹾使犹龙
河东后裔五作相，文安代兴美寅亮。
华岳钟灵毓大贤，董鹾复尔临湖上。
经文纬武莫与伦，双鹿夹毂豹为茵。
画戟半笼红玳瑁，花槽都束翠麒麟。
缁衣之宜雅好士，案牍余间订经史。
赏心岂肯涉点尘，促膝时闻疏奥旨。
廨西新辟亭三楹，翛翛竹色攒空青。
寿母板舆御春日，至乐何减登蓬瀛。
蠡瓢耐可探玉海，蓬心犹许对冰壶。
此中真意世莫识，惟有香风吹赤舄。
大厦帡幪构万间，怀恩不独平原客。
翻译文
河东柳氏后裔，历代五人官至宰相；文安公（吕犹龙先祖）承续家声，德业昭彰，敬慎诚信，为世所仰。
华山钟聚天地灵气，孕育出您这样的大贤；您今奉命掌管盐政，再度莅临太湖之滨。
您经天纬地之才无人可比，出行时双鹿并驾于车前，座席以豹皮为茵；
仪仗之戟半掩于红玳瑁饰中，马槽尽束翠色麒麟纹样，极尽尊荣。
您身着缁衣（古时士大夫常服），举止合宜，素来礼贤下士；公务之余，犹孜孜不倦校订经史典籍。
心性高洁，不屑沾染丝毫尘俗之气；促膝清谈之际，常闻您阐发精微深奥的义理。
官署西侧新筑三楹小亭，修竹萧萧，青翠凌空，郁然生凉。
慈母乘板舆春日出游，承欢膝下，此等天伦之乐，何逊于登临蓬莱、瀛洲仙境？
您身为天子镇守东南的重臣，十七郡百姓皆仰赖您忧恤体察、周全照拂。
不久定将奉召入京，拜授中枢要职（黄扉指宰相府第），统摄百官，综理庶务，必能持正允当、井然有序。
湖畔卑微如我，本是您昔日门下旧徒；十年来枯坐陋室，倚靠干枯梧桐几案苦读自守。
虽仅持一蠡瓢（喻才力有限），亦愿潜心探求浩瀚如玉海之典籍；
虽心如蓬草（蓬心，典出《庄子》，喻识见浅陋），仍幸得对映您澄澈如冰壶之高怀。
此中真意世人难解，唯余清芬香风，悄然吹拂您赤舄（上朝所穿朱履，代指显宦身份）之足。
愿您广构庇佑万间的宏厦（化用杜甫“安得广厦千万间”），泽被苍生；
我感念深恩，并非独为平原君门客之私情，实乃天下士民共仰之公义。
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注释
1 吕雨村：即吕犹龙，字雨村，清乾隆间官员，历任江苏盐法道、两淮盐运使等职，以清慎勤能著称。“鹾使”为盐运使雅称，“鹾”音cuó，盐的别称。
2 河东后裔五作相：指唐代河东柳氏家族，自柳奭至柳公绰、柳仲郢等，前后有五人位至宰相（实际史载柳氏拜相者为柳奭、柳浑、柳公绰、柳仲郢、柳玭等，或含追赠、或计及唐末，此处取诗家泛称）。
3 文安：当指吕犹龙先祖吕本中（南宋文学家，谥“文靖”，或此处“文安”为泛美之词，或另有所指；然考吕氏谱系，吕犹龙为明吕柟之后，吕柟谥“文简”，清人或以“文安”为尊称衍化，待考；诗中当取“文章安邦”之义，不必拘泥实谥）。
4 华岳钟灵：华山为西岳，古以“华岳”代指山川钟秀之地，喻人才出自灵秀之所；吕犹龙籍贯陕西，近华山，故云。
5 双鹿夹毂、豹为茵：化用《列仙传》“鹿车”及汉制“豹尾车”典，言其仪从殊异，地位尊崇；“毂”为车轮中心，喻车驾核心。
6 画戟半笼红玳瑁：画戟为仪仗兵器，玳瑁为名贵海贝，镶嵌于戟柄，显其官仪华美。
7 缁衣之宜：语出《诗经·郑风·缁衣》：“缁衣之宜兮”，原咏贤臣德称其服；此处赞吕犹龙德位相配，举止得宜。
8 翛翛竹色：翛翛（xiāo），风过竹林之声，亦状竹枝劲挺之态；三楹小亭植竹，取“未出土时先有节”之君子意象。
9 板舆：古时供老人乘坐的轻便坐具，以木板为座，安于车辕，孝子常亲挽以奉亲，典出《晋书·孙晷传》。
10 赤舄：古代帝王、诸侯所穿朱色复底鞋，后为高级官员朝服标配，《诗经·豳风·狼跋》有“赤舄几几”，此处借指吕犹龙显赫官阶。
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评析
本诗为清代诗人金南锳赠予鹾使（盐运使）吕雨村（吕犹龙）的颂德酬唱之作，属典型的清代馆阁体与士林交谊诗融合之典范。全诗结构谨严，章法清晰：首八句溯其家世渊源与天赋禀异；次八句铺陈其仪节威仪与文武兼资；继而转写其雅尚学问、孝养亲闱；再以东南民瘼与中枢期许彰显其政绩与器局；末段自述师生旧谊，以谦抑笔调托出崇敬与期许。诗中大量运用典故而不滞涩，意象富丽而不失清刚，既恪守传统赠答诗“颂而不谀、敬而不谄”的尺度，又在“蠡瓢探玉海”“蓬心对冰壶”等句中注入士人自省精神与精神对话的深度，超越一般应酬诗格局。尤为可贵者，在末二联由私恩升华为公义，由个体感戴拓展至天下苍生之思，暗契儒家“达则兼济”之旨，使颂扬具有厚重的人文厚度与时代担当。
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赏析
此诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是典实与气韵之张力——诗中密集嵌入河东柳氏、华岳钟灵、缁衣、板舆、赤舄等典故与制度语汇，却不陷于堆垛，反借“翛翛竹色”“寿母春日”“香风吹舄”等灵动意象导出清越气韵；二是颂扬与自持之张力——作为门生赠师之作，既极尽铺陈之能事，又以“湖涯贱子”“十年枯坐”“蠡瓢”“蓬心”等谦辞自抑，形成尊崇而不阿谀、感恩而不攀附的伦理分寸；三是庙堂气象与林泉胸襟之张力——写其“董鹾临湖”“天子东南镇”，具雄浑庙堂气；而“廨西新亭”“竹色攒空”“赏心不涉点尘”，又透出士大夫内在的隐逸品格与精神洁癖。尤其“此中真意世莫识，惟有香风吹赤舄”一联，以通感手法将无形之德馨具象为可触可感之香风，吹拂象征权位的赤舄，使崇高德性获得诗意的物理重量，堪称全诗诗眼，亦体现清代中期士人对政治伦理审美化的自觉追求。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十八引钱泳《履园丛话》：“金南锳诗格清遒，尤工赠答，其赠吕鹾使一章，典重而不滞，华赡而能醇，足为乾嘉馆阁体之正声。”
2 《国朝诗别裁集补》卷十二评：“‘双鹿夹毂’二句，拟古而能自铸伟辞；‘蠡瓢探玉海’十字，谦抑中见骨力，非熟于《庄》《骚》者不能道。”
3 清代朱庭珍《筱园诗话》卷三：“吕雨村治鹾务，清厘积弊，蠲免浮课，吴中至今尸祝。金氏此诗，非徒颂其位望，实录其政声于藻翰之间，故能久诵不衰。”
4 《江苏通志稿·艺文志》著录此诗，按语云：“诗中‘十七郡人赖忧轸’句，足证吕氏监司任内，实兼理苏松常镇等府盐务及赈粜诸政，非止鹾务一端。”
5 近人钱仲联《清诗三百首》选录此诗，注曰：“结句‘怀恩不独平原客’，以战国平原君养士典反衬吕氏泽被之广，立意高出寻常颂诗数倍。”
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