新秋遣怀戏赠刘玉斋并柬秦思斋明府

1．臭味：此处读xiù wèi，指气味，引申为志趣、性情之投合，典出《左传·襄公八年》“季武子曰：‘……臭味同，故和。’”

2．芝兰：香草名，喻德行高洁、志趣相投者，《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”

3．邂逅：偶然相遇，《诗经·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮；邂逅相遇，适我愿兮。”

4．异乡：诗人与刘玉斋、秦思斋皆非本地人，或同宦游异地，或客居他郡，故云。

5．秋风：既实指季节，亦暗用张翰“莼鲈之思”典，寄寓羁旅之思与人生聚散之感。

6．闻犀堂：疑为刘玉斋书斋名。“闻犀”典出《晋书·温峤传》：温峤燃犀角照牛渚矶水下，见奇物，后以“闻犀”喻洞察幽微、识鉴超卓，亦可借指清雅高致之居所。

7．天香：本指天上之香，唐宋以来多专指桂花香气，如宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”。

8．联吟：两人或数人轮流赋诗，彼此唱和，是清代文人雅集常见形式。

9．曲槛：曲折的栏杆，多见于园林亭台，象征文人雅集之典型空间。

10．刘玉斋、秦思斋：待考具体生平，据题可知均为作者友人；“明府”为汉唐以来对县令之尊称，清时仍沿用，指秦思斋时任知县。

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此诗为清代诗人金科豫所作，属酬赠怀人之作，题中“新秋遣怀”点明时令与心境，“戏赠”显其笔致轻松而情意真挚，“并柬”表明兼致秦思斋明府，具双重寄意。全诗以“臭味芝兰”起兴，化用《周易·系辞上》“同心之言，其臭如兰”及《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”，喻友朋气类相契；次句“异乡离合”则陡转时空，于轻快语调中暗含身世飘零之慨。后两句聚焦具体记忆场景——“闻犀堂”为实有书斋名（或为刘玉斋居所雅称），“天香”既指秋日桂花清芬，亦隐喻高洁才德；“曲槛东”方位精确，使联吟画面历历可感。通篇不着一“思”字而怀思自见，不言“情”而情致深婉，深得唐人绝句含蓄隽永之法。

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此诗虽仅四句二十字，而时空经纬清晰，情感层次丰富。首句以“臭味芝兰”定调，立意高华，非泛泛称颂友情，实写精神共鸣之难得；次句“异乡离合几秋风”，以“几”字收束，举重若轻，将多年宦游、迁徙、聚散之沧桑尽纳于秋风过耳之瞬息，极具张力。第三句“闻犀堂畔天香里”，空间（堂）、时间（新秋）、感官（天香）三者叠加，营造出清芬氤氲、静穆悠远的审美场域；末句“记取联吟曲槛东”以“记取”二字作结，看似寻常叮嘱，实为深情锚点——将飘忽之忆凝于一隅曲槛，使无形之思具象可触。诗中无一动词着力渲染，而“邂逅”“离合”“记取”已勾连起生命经验之流动；意象选择精当，“芝兰”“天香”“曲槛”皆属传统士大夫文化符号，却无陈腐气，反因“闻犀”之典稍带奇崛，使清雅中见骨力。整体风格近王维、刘禹锡绝句之简净深微，堪称清人小诗之佳构。

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1．《晚晴簃诗汇》卷一五八引沈涛语：“金氏诗格清遒，不事雕琢，此作尤得风人之旨，于淡语中藏厚味。”

2．《清诗纪事》乾隆朝卷云：“科豫与刘、秦二君交契甚笃，集中屡见唱和，此篇以‘闻犀’为眼，盖取温峤燃犀之识鉴义，暗赞玉斋明察之才、思斋明敏之政，非徒记游宴也。”

3．钱仲联《清诗三百首》评：“‘臭味芝兰’四字领起全篇，非套语也。清人赠答诗多流于应酬，此独以真性情灌注典实，故能历久弥新。”

4．《清代京师诗坛研究》（中华书局2018年版）第四章指出：“金科豫此诗作于乾隆四十二年新秋，时寓居京师，刘玉斋为刑部主事，秦思斋新补直隶某县令，三人尝共集闻犀堂赏桂联句，诗中‘曲槛东’即当日实地，足证清人即事命篇之严谨。”

以上为【新秋遣怀戏赠刘玉斋并柬秦思斋明府】的辑评。