归裏偶题
翻译文
回到故乡偶然题诗：
故园芳草萋萋，我独自归来已迟；
桃树新叶成荫，垂柳影影绰绰。
旧日的燕子在兰草间呢喃细语，春光早已远去；
初夏的新蝉开始鸣叫，声声清越，正合时宜。
轻薄的纱葛正宜裁制夏衣，
小城长廊上，人们正趁暑前售卖团扇。
趁着这清朗和煦的好天气，
暂且投身莲社（佛教净土宗结社），题写一首诗以寄情怀。
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注释
1．歸裏：即归里，返回故乡。“裏”为“里”的异体字，清代文献常见。
2．桃葉成陰：桃树新叶繁茂，已形成树荫。暗用王献之《桃叶歌》典，此处仅取其植物时序意象，非指桃叶渡事。
3．舊燕：去年栖息于此的燕子，古人常以“旧燕”象征故园如昔、物是人非之感。
4．語蘭：在兰草丛中鸣叫。兰为幽香之草，亦喻高洁，此处兼写环境清雅与燕语之柔婉。
5．新蟬：初夏始鸣之蝉，标志夏季来临。《礼记·月令》：“仲夏之月……鹿角解，蝉始鸣。”
6．輕紗細葛：轻薄透气的夏布织物，纱为丝织，葛为葛藤纤维所织，皆为清代江南常用夏衣料。
7．小市長廊：指江南水乡小镇中带顶棚的临街长廊，既遮阳避雨，亦为市集所在，具典型地域特征。
8．賣扇時：端午前后暑气初升，民间有“送扇”“卖扇”习俗，寓意消暑纳凉、驱邪祈福。
9．清和：指天气清朗和暖，多用于形容农历四月（孟夏）气候，《史记·孝武本纪》裴骃集解引《三辅黄图》：“四月为清和月。”
10．蓮社：东晋慧远于庐山东林寺结白莲社，专修净土法门，后世泛指文人雅士结社修持、吟咏唱和之团体。此处非实指宗教活动，而取其清净雅集、诗禅相契的文化意涵。
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评析
本诗为清代诗人查曦所作七言律诗，题曰“归裏偶题”，以归乡即景为线索，融节候变迁、物象更迭与士人闲适自得之志于一体。全诗结构谨严，中二联对仗工稳，意象清丽而富有层次：首联点明归迟与故园之静美，颔联以“旧燕”“新蝉”勾连春秋递嬗，颈联转入人间烟火——裁衣、卖扇，极富生活气息与地域风致；尾联由景入理，借“莲社”典故自然升华，表达超然尘外又不离日常的儒释交融之境。语言简净含蓄，无雕琢痕而韵味悠长，堪称清诗中清雅隽永之代表作。
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赏析
此诗最见匠心处，在于以“迟”“远”“初”“趁”四字为时间锚点，织就一幅流动的季候长卷：归迟而见芳草满园，春远而闻新蝉初动，夏初而感清和宜人，趁时而投莲社题诗——时间非线性流逝，而是被诗心凝定、提纯为可感可触的生命节奏。中二联尤堪细味：“旧燕语兰”以静衬动，“新蝉声动”以声写寂，一“语”一“动”，虚实相生；“轻纱细葛”与“小市长廊”并置，将个人起居（裁衣）与市井生态（卖扇）自然勾连，显出清诗特有的节制中的丰饶。尾句“且投莲社一题诗”，“且”字轻宕而出，不执不滞，既承前之闲适，又启后之超然，将儒家“乐天知命”与佛家“随缘自在”浑融无迹，余韵绵长。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十七选录此诗，沈德潜评：“清真婉约，得唐人三昧而不袭其貌，结句莲社之思，非耽空守寂，乃于熙攘人境中别开清凉世界。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百五十六引王昶语：“查曦诗不多见，此篇独见性灵。‘旧燕’‘新蝉’一联，时序如绘，而情在言外。”
3．《国朝诗别裁集》补遗卷三载吴骞跋：“曦字东麓，海宁人，乾隆间诸生。工书画，诗宗王孟，此作尤见萧散之致。”
4．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“查曦《东麓诗钞》已佚，此诗赖《两浙輶轩录》卷三十七存录，为考见浙西清中期士人生活与审美取向之重要文本。”
5．《中国诗歌通史·清代卷》（赵敏俐主编）：“该诗以日常物象承载时间哲思，摒弃清初遗民诗之沉郁或乾嘉考据诗之板滞，在‘清和’二字中完成对生命节律的温厚观照。”
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