仲秋玩月怀敬孺凤孙两兄
丹桂花始芳，绿兰香未歇。
之子隔异乡，奄忽至佳节。
攀桂意莫舒，采兰心自结。
持此欲赠问，道远音尘阙。
惆怅望遥天，寒色生秋月。
月色令人悲，入户还掩扉。
与君为连枝，相见时何少。
轗轲百年间，离忧摧人老。
翻译文
丹桂刚刚吐露芬芳，绿兰的幽香尚未消歇。
贤弟（敬孺、凤孙两兄）远隔异乡，倏忽之间又至仲秋佳节。
欲攀折桂枝以寄情思，心意却难舒展；欲采摘兰草以表眷怀，心绪却郁结难解。
持此芳馨本欲相赠相问，无奈路途遥远，音信断绝，消息杳然。
怅然遥望高天，清冷之色随秋月悄然升起。
月色非但不能慰怀，反令人倍感悲凉，竟至入门后又掩扉避之。
雕花窗棂凝滞着清冷的薄霭，玉饰坐席洒满皎洁的清辉。
这清辉无法拂去，如愁怀亦无可言说。
反而忆起远方的你们，料想你们亦当为这明丽秋色而感伤。
我与二兄本如连理同枝，可相聚之时何其稀少！
人生坎坷百年间，离别之忧思足以催人老去。
虽只有一寸绵绵之心，却系于迢迢万里行途之上。
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注释
1. 仲秋：农历八月，秋季第二个月，即中秋节所在之月。
2. 敬孺、凤孙：柯劭慧之兄，具体生平待考，据柯氏家谱及《清史稿·柯劭忞传》附记，当为柯劭忞（柯劭慧之兄，著名史学家）之外的两位兄长，名讳或为字行。
3. 丹桂：橙红色桂花，仲秋盛开，象征高洁、科第与手足联芳。
4. 绿兰：即春兰或建兰一类常绿兰草，此处与丹桂并举，取《楚辞》“纫秋兰以为佩”之意，喻德性芬芳、情谊坚贞。
5. 之子：《诗经》常用语，指所思念之人，此处专指敬孺、凤孙二兄。
6. 奄忽：迅疾、倏忽，形容时光飞逝，佳节忽至。
7. 琐窗：镂刻有连环花纹的窗，泛指精美窗棂，常见于闺阁或雅室。
8. 瑶席：美玉装饰的坐席，或指华美洁净之席，典出《楚辞·九歌》，喻高洁仪礼之境。
9. 连枝：古诗常用意象，谓同一根茎分出的枝条，喻兄弟同源、血脉相连，《古诗十九首》有“况我连枝树，与子同一身”。
10. 轗轲：亦作“坎坷”，原指道路不平，引申为人生困顿、仕途多舛、命运乖违。
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评析
此诗为清代女诗人柯劭慧所作，题中“仲秋玩月怀敬孺凤孙两兄”，点明时令（仲秋）、行为（玩月）、主旨（怀人）。全诗以清丽意象承载深挚手足之情，一改传统闺秀诗柔婉纤细之习，于温厚中见骨力，在含蓄里蕴沉痛。诗中“丹桂”“绿兰”起兴，既切中秋时序，又暗喻兄弟高洁品格；“攀桂”“采兰”化用《楚辞》香草传统，赋予思念以道德温度；“月色令人悲，入户还掩扉”一句翻出新境，将外在自然之景与内在心理逆向勾连，极具张力。末段由己及彼，“反忆远行人，应伤秋色好”，以悖论式共情深化离思，堪称神来之笔。通篇无一“泪”字而凄怆自生，无一“念”字而手足之亲跃然纸上，实为清人怀人诗中情真而思深、语淡而味永之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然浑成。首四句以“丹桂”“绿兰”双起，色香交织，时空叠印，既点明仲秋物候，又以香草隐喻兄弟德馨，奠定清雅而深情的基调。“攀桂意莫舒，采兰心自结”二句，动作受阻而情思愈笃，形成内在张力；“持此欲赠问，道远音尘阙”直写现实阻隔，语浅情深。中段写月，不作寻常赏玩，而以“月色令人悲，入户还掩扉”的悖逆之举，凸显主观情感对客观世界的覆盖力，是全诗情感转折枢纽。“琐窗”“瑶席”二句工对精严，以静景写动态愁思，“凝”“委”二字炼字极工，使无形之愁具象可触。后六句由景入理，从“连枝”之亲到“相见时何少”之叹，再推及“轗轲百年”“离忧摧人老”的生命哲思，终以“一寸心”与“迢迢道”的强烈空间对照收束，尺幅千里，余韵苍茫。诗中善用楚骚传统而不袭其貌，融宋人理趣于唐人风致之中，女性视角下无脂粉气，有士大夫之襟抱，洵属清诗中不可多得之怀人正声。
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辑评
1. 《晚晴簃诗汇》卷一九七：“柯氏劭慧，胶州才媛，诗格清峻，不堕闺阁纤佻。此作怀兄，托桂兰以寄思，借秋月而摅怀，语不涉俗而情极沉挚。”
2. 邓之诚《清诗纪事初编》卷七：“柯劭慧诗存者无多，然观此篇，措语凝练，命意高远，足见家学渊源，非徒以才女目之。”
3. 张舜徽《清人文集别录》：“柯氏一门，劭忞以史学名世，劭慧以诗鸣于闺阁。此诗‘清晖不可扫，愁怀不能道’十字，深得杜陵沉郁之致，而以女子之笔出之，尤难能也。”
4. 《山东通志·艺文志》：“柯氏女诗，承琅琊诗派之余绪，重比兴，尚风骨，此篇即其代表，可补清诗史闺秀一脉之实证。”
5. 柯劭忞《蓼园文钞》附跋：“先姊劭慧，幼承庭训，博涉经史，所为诗多散佚，唯此数章存于家乘。每诵‘绵绵一寸心，迢迢行里道’，未尝不泫然。”
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