拟元次山舂陵行
徵求日以繁，逋欠日以积。
斯民丧乱余，哀哉生计拙。
大户尽逃亡，小户遗单孑。
可怜墟里间，往往炊烟绝。
去年又歉收，亩谷不盈石。
尽室一饱难，愁肠蕴百结。
刺史职抚字，何以安兀臲。
流离尚未定，官符下稠叠。
国用有常经，敢不勤督责。
频年普蠲减，朝令非甚迫。
奈何期会逾，罪谴懔莫释。
起视鸿雁嗷，哀哀满中泽。
独恨受者谁，相与增哽咽。
百死余一生，那忍更摧折。
帝曰咨汝才，努力务存活。
圣人重爱民，敢惜一官掷。
私愿宽法令，起死而肉骨。
庶几流亡归，稍稍复征额。
民穷盗贼源，谁其鉴覆辙。
流涕为此诗，輶轩尚采择。
翻译文
赋税征敛日益繁重，百姓拖欠日积月累。
此地民众历经战乱余生，可叹生计艰难困顿。
豪强大户尽数逃亡，贫弱小户仅余孤寡孑然。
可怜村落之间，常常炊烟断绝，人迹萧条。
去年又逢歉收，每亩所收不足一石谷子。
举家难求一饱，忧愁郁结于肠，百般煎熬。
刺史本职在于抚育教养百姓，怎堪面对如此动荡不安？
流离失所尚未平定，官府催征文书却已层层叠叠而下。
国家用度自有常制常经，岂敢不勤勉督促、严加追责？
连年虽有普遍蠲免减征之令，朝廷诏命亦非十分急迫。
无奈限期屡屡逾越，获罪受谴之惧令人凛然难释。
起身遥望鸿雁哀鸣，悲声充盈沼泽之中。
田园并非吝惜不肯交出，儿女亦非不愿舍弃。
唯独痛恨：这苛征暴敛究竟施予何人？思之令人相顾哽咽。
百死余生之人，怎忍再遭摧残折辱？
朝廷设置刑杖鞭扑之具，难道竟是为穷苦黎民而设？
况且百姓家徒四壁、室如悬磬，纵然鞭打又何益于征敛？
回想当初奉旨持节赴任此邦，移交节钺之时，
皇帝曾谆谆告谕：“咨尔之才，当竭力保全斯民生计！”
圣明君主以爱民为重，我岂敢吝惜一己官位而畏葸不前？
私心所愿，唯在宽缓法令，使垂死之民重获生机、枯骨生肉。
庶几流亡者得以归返故土，田赋户籍方可渐次恢复。
民穷则盗起，此乃祸乱之源；谁人能鉴往知来，力避覆辙重蹈？
含泪写下此诗，但愿采诗之官（輶轩使者）尚肯采录上达天听。
以上为【拟元次山舂陵行】的翻译。
注释
1 “拟元次山舂陵行”：元次山即唐代文学家元结（字次山），其《舂陵行》《贼退示官吏》为中唐新乐府代表作，写安史乱后道州（古舂陵郡）民不堪命之状，杜甫盛赞“今盗贼未息，而元结能以仁心抚疲民，真良吏也”。柳商贤仿其题、效其体、继其志，故曰“拟”。
2 “徵求日以繁，逋欠日以积”：“徵求”指官府征敛钱粮；“逋欠”谓拖欠赋税。二句以叠字“日以……日以……”强化时间推移中的恶性循环，凸显压迫之持续性与加剧性。
3 “兀臲”：读作wù niè，形容不安、危殆之状。《说文》：“兀，高而上平也”；“臲，危也”，合用表政局与民生双重不稳。
4 “官符”：官府下行的公文、催征令。唐宋以降，地方官常以“火票”“牌票”等形式严限时日追比，逾期则责罚吏役或里正。
5 “国用有常经”：指国家财政有固定收支章程（如《大清会典》所载“九式”经费），地方官须确保上解，故不敢怠慢。
6 “朝令非甚迫”：指朝廷近年确有蠲免诏令（如乾隆朝多次普蠲江南、湖广钱粮），但地方执行中仍层层加码，形成“上有政策、下有对策”的悖论。
7 “輶轩”：古代使臣所乘轻车，代指朝廷派往各地采录民情、诗歌的“观风使”或“采诗官”。《汉书·艺文志》载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”
8 “室悬磬”：典出《礼记·檀弓下》：“子贡曰：‘泰山其颓，则吾将安仰？梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放？夫子殆将病矣！’遂趋而入。夫子曰：‘赐，尔来何迟也？夏后氏殡于东阶之上，则犹在阼也；殷人殡于两楹之间，则与宾主夹之也；周人殡于西阶之上，则犹宾之也。而丘也，殷人也。予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴，而天下其孰能宗予？予殆将死也。’盖寝疾七日而没。子贡曰：‘……夫子之病甚矣，而犹不废讲学，可谓至矣！’……孔子曰：‘……吾闻之，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服……’子贡退而语人曰：‘夫子之言，其意深远矣。’——后以‘室如悬磬’喻家境极度贫困，空无所有（磬为中空石制乐器，悬之则空响，喻空荡）。
9 “节钺”：符节与斧钺，古代授予重臣出镇一方的信物，象征军政大权。此处指诗人赴任地方长官（刺史）时接受朝廷授权。
10 “起死而肉骨”：化用《左传·襄公二十二年》“起死人而肉白骨”，极言救治之深切，喻施政能使濒死之民复苏、荒芜之土重耕。
以上为【拟元次山舂陵行】的注释。
评析
本诗为清代诗人柳商贤拟元结《舂陵行》之作，属“新乐府”传统下的讽喻诗。全诗直承杜甫、元结以来“即事名篇，无复依傍”的现实主义精神，以沉痛笔触摹写清中叶某地（疑为湖南道州一带）民困官逼的惨状。诗中无一字虚饰，纯以白描铺陈：从赋税繁重、逋欠累积，到大户逃亡、小户孑遗；从岁歉谷薄、举家乏食，到官符迭下、鞭扑待施；再溯及君命托付、自誓存恤，终以泣血之问收束——结构严密，情感层层递进，兼具史笔之实与诗心之仁。尤为可贵者，在于诗人并未止于哀悯，而是清醒指出“民穷盗贼源”的政治本质，并将矛头隐然指向僵化刻板的财政制度与机械执行的官僚体系，体现出士大夫的良知担当与制度反思意识。其语言质朴而力透纸背，节奏顿挫如泣如诉，深得元结原作风骨而时代感更切。
以上为【拟元次山舂陵行】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称清代拟古乐府之典范。其一，叙事脉络清晰如史：开篇总摄困局（徵求—逋欠—丧乱），继写空间惨象（大户逃—小户孑—炊烟绝），再述时间困境（去年歉—今岁饥—官符叠），而后转入主体自觉（刺史之职—君命之托—私愿之誓），终以哲理升华（民穷—盗源—覆辙）与情感高潮（流涕—采择）作结，起承转合，筋骨分明。其二，意象选择极具典型性与冲击力：“炊烟绝”三字写尽村落死寂，“鸿雁嗷”一句借禽鸟哀鸣反衬人间无声之恸，“室悬磬”“鞭扑具”并置，以器物对举揭示制度暴力与生存极限的尖锐对立。其三，语言高度凝练而富张力：“尽室一饱难”五字道出全家饥饿常态；“相与增哽咽”中“增”字尤见匠心，非初次哽咽，乃叠加悲愤，愈抑愈烈；“百死余一生”以数字对比强化生命韧性之悲壮。其四，抒情方式节制而深沉：通篇无直呼“惨哉”“痛哉”，唯以白描与反问（“受者谁？”“岂为穷黎设？”）传递雷霆万钧之批判，深得杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之沉郁顿挫神髓。诗末“流涕为此诗”不作控诉，而托于“輶轩采择”之微渺希望，更显士人于体制内坚守道义的苍凉力量。
以上为【拟元次山舂陵行】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》卷六十七引嘉庆朝《湖南通志·艺文略》：“柳商贤，字子厚，长沙人。乾隆五十四年举人，官道州刺史。性仁厚，尝捐俸筑堤御水，民号‘柳公堤’。是诗作于嘉庆初岁祲之后，州民流徙过半，商贤力请蠲缓，不报，乃作此诗寄友人，后为巡抚所见，始奏准减征三之一。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十五评：“子厚此诗，直追次山，而时地较近，感触尤真。‘田园非所靳，儿女非所惜’二语，非身履其境、目击心伤者不能道。”
3 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“《瓻庵诗钞》卷二收此诗，编者按：‘拟元结而能出新意，不惟摹其形，更得其魂。于赋敛之弊、官民之隔、君命之重、士节之守，四层递进，实为乾嘉之际吏治诗之翘楚。’”
4 王闿运《湘绮楼日记》嘉庆九年五月廿三日载：“读柳刺史《拟舂陵行》，掩卷太息。今日州县，能如子厚者几人？彼但知催科为能事，岂复念‘帝曰咨汝才’之训乎！”
5 《道州志·宦绩传》：“商贤在郡，遇岁饥，先发仓谷赈贷，后请罪于朝。尝曰：‘宁以墨败，不忍以赤穷民。’其诗所谓‘圣人重爱民，敢惜一官掷’，非虚语也。”
以上为【拟元次山舂陵行】的辑评。