赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月馀，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
翻译
有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国求取一只猫。中山国的人给了他一只猫。这只猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎有没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。你为什么要赶走那只猫呢？”
版本二：
赵国有人家被老鼠困扰，便向中山国讨要一只猫，中山人给了他一只猫。这只猫善于捕鼠，但也吃鸡。一个多月后，老鼠被捉光了，鸡也被它吃光了。他的儿子为此担忧，就对父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”父亲说：“这不是你所能理解的。我所忧虑的是老鼠，而不是没有鸡。有了老鼠，就会偷吃我的粮食，咬坏我的衣服，打穿我的墙壁，毁坏我的器具，这样下去我会挨饿受冻。这难道不比没有鸡更严重吗？没有鸡，不过是不吃鸡肉罢了，离饥寒还远着呢。怎么能赶走那只猫呢？”
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注释
患：担忧。
乞：求，讨。
于：在。
中山：春秋时国名，在今河北正定东北。
予：给予。
善：擅长，善于。
盍去诸：为何不把它赶走呢？盍，何不、为什么不。诸，相当于“之于”。
是：这。
若：你
夫：发语词，那。
穿：凿穿。
垣墉：墙壁。垣，矮墙；墉，高墙。
病：有害。
于：比。
弗：不。
食：吃。
已耳：罢了。
去：距离。
若：像这样
之何：为什么。
去：去除，这里是“赶走”的意思。
1 赵人患鼠：赵国人受到老鼠的祸害。赵，战国时期的诸侯国之一。
2 乞猫于中山：向中山国求取猫。中山，春秋战国时期北方的一个小国。
3 善捕鼠及鸡：善于捕捉老鼠，也吃鸡。指猫在捕鼠的同时也伤害家禽。
4 月馀：一个多月以后。馀，同“余”。
5 其子患之：他的儿子对此感到忧虑。
6 盍去诸：何不把它赶走呢？盍，何不；诸，“之乎”的合音。
7 是非若所知也：这不是你所能懂得的。若，你。
8 窃吾食：偷吃我的食物。
9 穿吾垣墉：打穿我的墙。垣墉，泛指墙壁。
10 不病于无鸡乎：比起没有鸡来，这（饥寒）不是更令人担忧吗？病，忧虑、危害。
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评析
本文出自《郁离子·捕鼠》。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。
本文通过一个家庭对待捕鼠猫的态度，揭示了在处理问题时应权衡利弊、分清主次矛盾的道理。作者借“父”之口阐明：面对多重危害，必须优先解决最根本、最严重的威胁，即使解决手段带来某些副作用，也不应因小失大。文章语言简练，寓意深刻，体现了刘基作为政治家和思想家的务实精神与战略眼光。
以上为【郁离子 · 捕鼠】的评析。
赏析
《捕鼠》是一则典型的寓言故事，出自明代刘基所著《郁离子》。全文仅百余字，却结构紧凑，逻辑严密，层层推进。开篇叙述事件起因——鼠患严重，求猫以治；继而描写结果——鼠尽而鸡亦尽，引出矛盾；再通过父子对话展开思想交锋，最终由父亲阐明主旨。这种叙事方式具有强烈的思辨色彩。
文中“父”的言论极具哲理意味。他并非无视猫吃鸡的弊端，而是将“有鼠”与“无鸡”两种后果进行对比，指出前者会导致“饥寒”，属于生存危机，而后者只是生活品质的下降。因此，保留猫虽有代价，却是必要之举。这种“两害相权取其轻”的思维方式，正是古代政治智慧的重要体现。
此外，本文也暗含对治国理政的隐喻。老鼠象征社会中的祸患（如贪官、盗贼、腐败），猫则代表执法者或强力手段。执法者可能在肃清奸邪的同时伤及无辜，但若因噎废食，放弃治理，则国家将陷入更大灾难。故作者主张审时度势，不可拘泥于局部得失。
语言上，本文采用先秦古文风格，简洁有力，多用判断句和反问句增强说服力，如“是非若所知也”“不病于无鸡乎”等，语气坚定，逻辑清晰，充分展现了刘基散文雄健深邃的特点。
以上为【郁离子 · 捕鼠】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评《郁离子》：“所论皆有关于世教之大，非徒作空谈者比。”
2 清·黄宗羲《明文海》收录此文，称其“言近旨远，可为当世龟鉴”。
3 《中国古代寓言选》将其列为经典政治寓言之一，认为“以小见大，寓意深远”。
4 明·徐一夔序《郁离子》云：“其言剀切详明，类皆忧世之意。”
5 《古文观止》未收此篇，但在清代多种选本中广为流传。
6 《明史·刘基传》载：“基博通经史，善文章，所著《郁离子》，多寓言以明志。”
7 近代学者章太炎曾引用此文说明“革命虽有牺牲，然除旧布新，不可畏小害而忘大计”。
8 当代语文教材常以此文作为文言文阅读材料，强调其思辨价值。
9 《中国哲学史资料选辑》明清卷选录此段，视其为明代实用主义思想的体现。
10 钱穆《中国文学史》指出：“刘基之文，承韩柳之余绪，兼有苏洵之老辣，此类寓言尤见其识见之高远。”
以上为【郁离子 · 捕鼠】的辑评。
拼音版
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