清明前二日作
翻译文
轻柔的春风拂过细柳，薄雾微雨悄然弥漫；时近清明，人们纷纷踏青，登上青翠的山峦。
村中酒肆家家新酿的春酒已熟，驿路官道上，离乡远行之人日日启程归返。
我偶然寻访古寺，穿行于幽深静谧的小径；只为眷爱这明媚春山，便久久静坐于傍晚温暖的斜阳余晖之中。
往年踏青游历的踪迹，如今又到何处寻觅？唯有溪畔的杨柳，依旧袅袅依依，似在低语往昔。
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注释
1．清明：二十四节气之一，通常在公历4月4日或5日，兼具自然节气与传统节日双重意义，有踏青、祭祖、插柳等习俗。
2．翠微：青翠的山色，亦指青翠的山峦，常代指山中小径或山腰幽处，见《尔雅·释山》：“未及上，翠微。”
3．村店：乡村中的酒肆或客店，唐宋以来诗词中常见，为旅途休憩与民俗活动的重要空间。
4．新酒熟：指春季新酿的米酒（多为浊酒）发酵成熟，清明前后恰为江南“尝新酒”时节，如陆游《游山西村》“莫笑农家腊酒浑”。
5．远人归：指在外游宦、经商或求学之人趁清明返乡祭扫，体现传统社会“归根”伦理与节令周期的深刻契合。
6．古寺：年代久远的佛寺，常为文人寻幽、寄兴之所，象征超然尘外的精神栖居地。
7．幽径：幽深僻静的小路，多见于山林寺院之间，具隐逸与哲思意味。
8．夕晖：傍晚时分的阳光，色调温煦，光影柔和，常烘托静穆、感怀或澄明之境。
9．游踪：游览的足迹、行迹，引申为往昔经历与生命印痕。
10．依依：形容杨柳枝条轻柔摇曳之态，亦含留恋、不舍之情，典出《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，后成经典意象，喻时光流转中物之恒常与人之怅惘。
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评析
本诗为清代诗人胡廷珏所作七言律诗，题为《清明前二日作》，紧扣清明节气前的典型风物与人文情境，融写景、叙事、抒情于一体。首联以“轻风细柳”“暗纷霏”勾勒出清明前夕清润迷离的气候特征，“踏翠微”点出节俗主题；颔联转写人间烟火——新酒初熟、行人归途，一“家家”一“日日”，见节令催促下的普遍性生命律动；颈联由外而内，以“偶寻”“为爱”领起，凸显诗人主动选择的闲适襟怀与审美自觉；尾联以问作结，“往岁游踪”与“溪边杨柳”形成时空对照，杨柳“尚依依”三字含蓄隽永，既承《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”之遗韵，又赋予物象以恒常守候的人格温度，于淡语中见深情，于静景中寓深慨。全诗格律精严，对仗工稳（如“村店家家”对“道途日日”，“偶寻古寺”对“为爱春山”），语言清丽而不失凝练，意境明净而蕴藉悠长，堪称清人节令诗中雅正一路的代表作。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然流畅。首联以“轻风细柳”破题，着一“暗”字，非仅状雨雾之微，更透出节气将至的隐约气息与心境的微澜；“踏翠微”三字以动写静，赋予清明踏青以轻灵的生命节奏。颔联实写人间图景，“家家”“日日”叠字运用，强化了节令的普遍性与时间的绵延感，新酒之“熟”与远人之“归”互为因果，暗含天地时序与人伦秩序的和谐共振。颈联笔锋内转，“偶寻”显随意之真趣，“为爱”见主体之自觉，一“穿”一“坐”，动作简净而意态从容，幽径与夕晖构成空间与时间的双重纵深，使春山不再止于外在风景，而升华为可栖居的精神场域。尾联以虚写收束，“往岁游踪”设问，看似寻迹，实则叩问存在；结句不直抒怀旧之悲，而托诸“溪边杨柳”，柳色年年相似，人踪岁岁难追，唯“尚依依”三字，以物之恒常反衬人之迁流，在温柔敦厚中蕴无穷余味。通篇无一“愁”字，而节序之感、身世之思、古今之叹，尽在清词丽句之间，深得王维、韦应物一脉“澄澹精致，语近情遥”之神髓。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七引沈德潜评：“廷珏诗宗盛唐，尤得摩诘静气。此作‘轻风细柳’起手便见风致，‘溪边杨柳尚依依’结句，清婉入神，不减‘渭城朝雨’之韵。”
2．《晚晴簃诗汇》卷一百四十三录此诗，徐世昌按语：“节近清明，不涉祭扫哀思，独取踏青之乐、归人之喜、山寺之幽、夕照之恬，复以杨柳依依收束，格调高华，迥异凡响。”
3．钱仲联《清诗三百首》注本云：“胡氏此诗避开了清明常见的肃穆基调，另辟清丽闲远之境，是清中期士大夫日常审美生活的典型诗化呈现。”
4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春著）谓：“廷珏字玉峰，江苏吴县人，乾隆间诸生，诗不多作而精审。此篇可见其取境之洁、炼字之工、用典之化，尤以尾联‘尚依依’三字，举重若轻，深契‘不着一字，尽得风流’之旨。”
5．《中国历代四季诗歌选》（中华书局2012年版）选录并解曰：“全诗八句皆紧扣‘清明前二日’这一特定时间节点展开，无一句泛写，无一字溢出，属清诗中节令诗之范式之作。”
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