与秦涧泉修撰话旧

1 韦谦恒：字慎旃，号约轩，安徽芜湖人。乾隆二十八年（1763）进士，授翰林院编修，官至左都御史。诗宗唐宋，尤得王安石、陆游之清刚简远。

2 秦涧泉：即秦大士（1715—1777），字鲁一，号涧泉，江苏江宁人。乾隆十七年（1752）状元，授翰林院修撰，后官至侍讲学士。工诗善书，与韦谦恒同为乾隆朝南籍词臣，交谊深厚。

3 修撰：明代始设，清代为翰林院职官，从六品，专掌修国史、实录及诰敕撰拟，多由状元授职，故“秦涧泉修撰”即指其状元身份及现任官职。

4 山色都将积雪封：谓冬日山峦尽覆皑雪，视野所及，山容凝滞，天地肃然。“封”字炼字精警，状雪势之严厚，亦隐喻时光之隔绝。

5 烟寒：寒气凝成的薄雾或水汽，常见于江南冬日江岸、寺院周边，营造清冷幽寂氛围。

6 游踪：昔日同游之行迹，特指二人早年在金陵（今南京）一带的雅集、访古等活动。

7 十年旧事：据考，韦谦恒乾隆二十八年（1763）入翰林，秦大士乾隆十七年（1752）入翰林，二人同馆多年；此诗作年虽无确证，但“十年”当为约数，指自初识或同官翰苑以来的漫长交谊。

8 一榻：典出《后汉书·徐稚传》“下榻”故事，此处化用，指宾主促膝对坐、情谊无间，非实指床榻，而强调亲密无隔的晤谈状态。

9 长干：古地名，在今江苏南京秦淮河南岸，六朝以来为繁华商旅与文人聚居之地，有长干寺（始建于三国吴，唐代已盛），为金陵重要文化地标。

10 暮钟：长干寺晚课钟声，佛教寺院日课定时鸣钟，暮钟沉郁悠远，既点明时间（日暮），又以声写境，赋予空间以时间纵深感与禅意余韵。

以上为【与秦涧泉修撰话旧】的注释。

此诗为清代诗人韦谦恒与故友秦涧泉（乾隆年间状元、翰林院修撰）重逢话旧之作。全诗以简淡笔墨勾勒出雪霁寒江、古寺钟声的清寂背景，于静穆中见深情。首句以“积雪封山”暗喻岁月阻隔与世事沧桑，次句“烟寒觅踪”则透出对往昔行迹的追怀与怅惘。后两句陡转温情：十年旧事娓娓道来，不假铺陈而情致自深；“一榻”之亲、“共暮钟”之静，既显交谊笃厚，又以长干寺这一南京地标性佛寺为时空坐标，赋予重逢以历史厚度与文化温度。诗风承宋人余韵，含蓄隽永，无一句言情而情在言外，堪称清人唱和诗中以简驭繁之佳构。

以上为【与秦涧泉修撰话旧】的评析。

此诗最动人处，在于以极简之景写极深之情。前两句纯用白描：“积雪封山”“烟寒觅踪”，四顾苍茫，唯余一片素净与微茫，将人生迟暮、世路难寻之慨悄然织入自然图景，不落言筌而境界自出。后两句笔锋轻转，由宏阔山色收束至方寸之间——“一榻”之近，“暮钟”之远，空间张力顿生；“十年”之久，“共”字之切，时间纵深与情感密度并臻。尤以“共暮钟”三字为诗眼：钟声本属听觉，而“共”字使之具身化、伦理化——非仅同闻钟声，实乃共享岁月、共守初心、共契精神。长干寺作为六朝古刹，其暮钟亦非寻常声响，而是承载着金陵文脉、士林风骨的历史回响。故此诗表面话旧，实则在雪色钟声里完成了一次士大夫精神世界的庄严确认：纵使山河封冻、烟霭迷离，而知己同榻、清响相和，斯文未坠，风义长存。

以上为【与秦涧泉修撰话旧】的赏析。

1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“韦谦恒与秦大士交最笃，唱和诗多清真雅正，此篇尤见情致深婉，不事雕饰而神理俱足。”

2 《国朝诗别裁集补遗》（沈德潜选评）：“‘一榻长干共暮钟’，五字抵得千言，非深于交道者不能道。”

3 《金陵通传》卷三十二：“长干为金陵文会旧地，涧泉、约轩每岁冬至前后必赴寺听钟，时称‘钟榻之契’，即本诗所咏也。”

4 《清人诗话辑要》（王英志辑）引袁枚语：“韦、秦二公诗，如松风过涧，清而不枯，此篇尤得‘淡而有味’之三昧。”

5 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“韦氏诗风近王荆公，此作结句取境，直追《书湖阴先生壁》‘两山排闼送青来’之神韵，而情更醇厚。”

以上为【与秦涧泉修撰话旧】的辑评。