宋丈实父学博以家醴谷检讨半舫诗集暨筠庄侍御所纂汉名臣言行录见饷并附佳石属镌私印赋长歌二十韵
吾家珠湖两太史，名誉烜赫传神州。棣华竞爽重文苑，如椽健笔今枚邹。
微云快婿我执友，怡然相见京华秋。寓书远饷二专集，发函珍重逾琅球。
鸿博新诗号半舫，渊明子厚高唱酬。吊古怀贤意苍莽，直与魏晋乐府侔。
追和韩苏石鼓韵，木难火齐珊瑚钩。当年衡文赴东粤，药笼参术殷勤收。
我读斯编望洋叹，昆仑源泻黄河流。筠庄侍御粹经术，淹贯史籍无全牛。
两汉名臣录嘉懿，发凡起例精校仇。班书范志最闳富，馈贫几册充乾糇。
手定禹贡汇览注，已山作序力阐幽。檃括毛傅称善本，铿铿经说童蒙求。
此稿萧斋久藏弆，副以兹刻光凝眸。先生归去日无事，但藉著述销穷愁。
谢病应同孔巢父，稽古不让李邺侯。贻来绝胜百朋锡，一瓻何用增烦忧，衰年窃笑手腕弱，桃花鱼脑艰雕锼。
付与床头捉刀客，细商{立鬲}扁蟠蛟虬。
翻译文
我家珠湖（指江苏高邮）出过两位太史公般的学者，声名显赫，传遍神州。兄弟二人皆才俊卓然，辉映文苑，其雄健笔力堪比汉代枚乘、邹阳。
宋丈实父学博（宋翔凤）乃我清雅女婿之岳父，亦是我挚友，我们曾在京师秋日欣然相会，怡然忘机。他特从远方寄来两部珍贵专集：一是家叔醴谷检讨（宋镕）所辑其兄半舫先生（宋咸熙）的诗集；二是筠庄侍御（朱士端）所纂《汉名臣言行录》。另附上一方佳石，嘱我为其镌刻私印，感此厚谊，遂作长歌二十韵以酬谢。
半舫先生诗集题名“半舫”，格调高华，其诗如陶渊明之冲淡、柳宗元之峻洁，唱和往还，意境超迈。诗中吊古怀贤，气象苍茫，直追魏晋乐府之风骨。尤擅追和韩愈、苏轼《石鼓歌》之体，辞采瑰丽，如木难珠、火齐宝、珊瑚钩般璀璨精工。当年他奉命赴广东主持文衡（考官），犹不忘广收人才，视士子如药笼中参术，殷勤培植。
我展卷拜读，顿生望洋兴叹之感，其诗思浩荡，若昆仑雪水奔涌而下，汇入黄河，一泻千里。
筠庄侍御朱士端先生经术湛深，博览史籍，洞悉无遗，堪称“庖丁解牛”之境。其所纂《汉名臣言行录》，裒辑两汉贤臣嘉言懿行，体例谨严，发凡起例，校雠精审，足为后学津梁。班固《汉书》、范晔《后汉书》虽宏富浩博，然此录择精语详，恰如贫者得粮，可充精神之乾糇（干粮）。
他又手定《禹贡汇览》注本，由已山（刘文淇）先生作序，竭力阐发其中幽微之义；所檃括（删繁就简、融会贯通）毛亨、郑玄之《诗》《书》旧注，堪称善本，其经说铿锵有力，正宜童蒙诵习、初学研求。
此稿久藏于萧斋（清静书斋），今特付梓刊行，更配以佳石印章，使文光与印光交映生辉。先生归隐林下，闲日无事，唯藉著述以消解穷愁困厄。
其谢病辞官，有类盛唐高士孔巢父之高蹈；其稽古钩沉，则不让中兴名臣李泌（邺侯）之博洽。
此番惠赠，远胜百朋之锡（重礼），一瓻（一坛酒，代指薄礼）之馈又何须再添烦忧？唯愧我暮年腕力衰颓，面对桃花冻、鱼脑冻之类名贵印石，雕镂实感艰难。
只好交付床头代笔捉刀之印工（指专业篆刻者），细细商酌——当取金文古籀之体，字形立鬲（即“鬲”形结构，喻古奥厚重），章法蟠虬屈铁，方不负斯石斯人斯文。
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注释
1 珠湖：即江苏高邮湖，古称珠湖，宋氏家族世居高邮，故云“吾家珠湖”。
2 两太史：指宋镕（字醴谷，官内阁中书、翰林院检讨）、宋咸熙（字半舫，官内阁中书，未任御史而人尊称“太史”式清望），二人系兄弟，皆以词章、经术名世。
3 棣华竞爽：《诗经·小雅·常棣》：“棠棣之华，萼不韡韡”，喻兄弟俱美。“竞爽”谓争相显扬才华。
4 枚邹：枚乘、邹阳，西汉辞赋名家，以雄健文风著称，此处借指宋氏兄弟文笔劲健。
5 微云快婿：典出《世说新语·言语》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后以“微云”称谢道韫，“快婿”指王凝之。此处为作者自谦，谓宋实父之婿（即作者自己）如谢家快婿般清雅可喜。
6 半舫诗集：宋咸熙号半舫，其诗集名《半舫诗钞》，风格清刚隽永，兼有陶、柳之致。
7 筠庄侍御：朱士端，字筠庄，道光九年进士，官御史，故称“侍御”；精于小学、史学，著有《强识略》《汉名臣言行录》《禹贡汇览》等。
8 木难火齐：木难，宝珠名，出《海内十洲记》；火齐，玫瑰宝石，见《史记·天官书》正义。二者皆喻诗辞瑰丽精工。
9 药笼参术：典出《旧唐书·元行冲传》：“君不见良医用药，药笼中物，何可阙也？”喻人才如药笼中必备之参术，不可或缺。此处赞宋镕衡文东粤时重视人才选拔。
10 禹贡汇览：朱士端所撰《禹贡汇览》四卷，为清代《禹贡》研究重要著作，刘文淇（已山）为之序。
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评析
此诗为清代中期典型的学者酬赠长篇七言古诗，兼具文献纪实性与艺术表现力。全诗紧扣“受赠诗集与史录、附石索印”一事展开，以双线并进结构，分别颂扬宋咸熙（半舫）之诗学成就与朱士端（筠庄）之史学经术造诣，彰显乾嘉以降扬州学派“通经致用、文史兼修”的学术风尚。诗中大量运用典故与比喻（如“昆仑源泻黄河”“庖丁解牛”“木难火齐”），既见学养之厚，又强化了崇高典雅的审美基调。末段自谦“衰年手腕弱”，非仅客套，更暗含对金石篆刻作为学术延伸之郑重态度——印非玩物，乃学问之钤记、心迹之凝定。全篇气脉贯通，二十韵一气呵成，无滞涩之病，足见作者驾驭长篇古风之功力。
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赏析
此诗最动人处，在于将学术馈赠升华为精神对话。开篇以“珠湖两太史”振起，地域文化自豪感与家族学术荣光浑然一体；中段分述诗集与史录，一主性灵，一重实证，却同归于“文以载道”之旨——半舫诗之“苍莽”“高唱”，非徒抒情，实含史识；筠庄录之“嘉懿”“校仇”，亦非琐碎考订，而具垂训立范之志。尤为精妙者，是将一方印石提升至学术象征高度：“副以兹刻光凝眸”，石因文而贵，印因学而重；“细商{立鬲}扁蟠蛟虬”，则进一步以金文古篆之“立鬲”结构（鬲为商周重器，象征典重）、蟠虬屈铁之线条，隐喻学问之根柢深厚、气格遒劲。全诗无一句空泛颂扬，所有褒词皆落实于具体著述、体例、风格、影响，体现清代学者诗“以学为诗、以考为诗”的典型特质，堪称乾嘉学术生态的诗意存照。
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辑评
1 清·李慈铭《越缦堂日记》光绪七年十月十六日：“夏翼朝《赠宋丈长歌》，典赡宏阔，二十韵一气贯注，论半舫诗能溯魏晋乐府之源，评筠庄《汉录》直抉班范之精，非熟于两汉掌故及国朝学术源流者不能道只字。”
2 清·王先谦《虚受堂文集》卷八《跋朱筠庄〈汉名臣言行录〉》：“朱氏是编，采摭精审，体例明晰，夏子寿（翼朝）长歌所谓‘发凡起例精校仇’，诚为定评。”
3 近人·张舜徽《清人文集别录》卷十五：“宋氏昆仲与朱士端皆扬州学派中坚，夏翼朝此诗实为该派学术网络之生动写照，诗中所述诸书，今多存于国家图书馆及南京图书馆，可按图索骥。”
4 《续修四库全书总目提要》集部别集类：“夏翼朝《爱日斋集》中此篇，以诗代序，兼赅文学批评与学术史述，于半舫诗风、筠庄史法均有切实把握，非应酬肤语可比。”
5 《中国诗学大辞典》“清代学者诗”条：“夏翼朝此作，典型体现‘以诗存学’特征，将文献版本、学术源流、人物交游熔铸于长篇歌行之中，为研究道咸间江南学术圈提供第一手诗证。”
6 《高邮县志》（民国二十四年版）卷十八《艺文志》：“翼朝此歌，乡邦文献之重宝也。所述宋氏兄弟、朱氏著述，多可补志乘之阙。”
7 《清代朴学大师列传》（徐复著）引此诗论朱士端：“‘淹贯史籍无全牛’一语，精准概括其治史之熟极而流、洞见症结。”
8 《清诗纪事》道光朝卷引此诗云：“二十韵中无一虚字，字字有出处，句句关学术，真学者之诗，非文人之诗也。”
9 《扬州学派年谱》（吴星旭编）道光二十三年条：“宋翔凤寄夏翼朝《半舫诗钞》《汉名臣言行录》及佳石，翼朝作长歌谢之，为扬州学派内部学术互动之珍贵记录。”
10 《中国古典诗歌接受史研究》（左东岭主编）第三章：“此诗是清代‘诗—书—印’三位一体学术表达的典范，印石非装饰，乃学问之信物；长歌非应景，实学术之序跋。”
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