遣意
翻译文
小小帷帐中，灯影摇曳，夜色清寒；年来悲欢已渐渐淡忘，心绪归于平静。
凡事不奢求过分，心境便常得安稳；若能与尘世彼此相忘，连梦境也安然无忧。
任凭书籍堆满书架，任其翻破千卷亦不吝惜；囊中虽空无一钱，又何须在意世俗眼光？
拟在枫江之畔筑起简陋茅屋，静听西风萧瑟，吟咏不尽那漫山遍野、经霜愈烈的丹枫万木。
以上为【遣意】的翻译。
注释
1 “小幄”：指小型帷帐或简陋居所，喻栖身之所狭小幽静。
2 “镫翻”：灯焰摇曳晃动，“翻”字状光影跃动之态，暗含夜深不寐、心绪微澜。
3 “泯”：消尽、消失，谓悲欢之情已随岁月沉淀而淡漠无痕。
4 “过望”：超出期望，指非分之求或过度企盼。
5 “相忘”：典出《庄子·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，此处化用为超脱人际牵缠、与世无争之境。
6 “插架”：谓书籍罗列于书架之上，语本韩愈《送诸葛觉往随州读书》“邺侯家多书，插架三万轴”。
7 “千卷破”：形容勤读不辍，书页翻烂，亦含珍视学问、不计毁损之意。
8 “衡茅”：即“衡门茅屋”，语出《诗经·陈风·衡门》“衡门之下，可以栖迟”，指简陋隐居之所。
9 “枫江”：泛指江南秋日枫林映水之江畔，非确指地名，取其清绝高致之审美意象。
10 “万木丹”：指经霜枫树红遍山野之景，“丹”字既写色彩之烈，更喻精神之纯正炽烈，与“西风”并置，显刚健清峻之气。
以上为【遣意】的注释。
评析
此诗为清代僧人悟持所作《遣意》，题旨“遣意”即排遣心绪、安顿精神之意。全诗以超然淡泊为基调，通过寒夜灯影、旧欢新寂、书破囊空、枫江筑屋等意象层层递进，展现一位修行者历经世事后的澄明境界：不执悲欢，不逐名利，不滞物欲，而以诗书为伴、山水为归，在简朴中见丰盈，在孤寂中得大安。语言凝练而气韵沉静，格律严谨而不露斧凿，深得王维、韦应物一路山水禅诗神髓，又具清人特有的内敛节制与理性观照。
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赏析
首联以“小幄”“镫翻”“夜影寒”勾勒出孤寂清冷的时空背景，“年来已泯旧悲欢”一句陡转，直摄全诗主旨——非麻木无情，而是历劫之后的主动疏离与内在和解。颔联“事无过望”“世可相忘”二句对仗精工，一写处世之度，一写精神之界，由外而内、由实而虚，将佛家“知足”与道家“坐忘”融于日常体认。颈联“插架”与“囊空”对照强烈：“千卷破”是精神富足的狂喜，“一钱看”是物质匮乏的坦然，破除儒者重仕轻学、世人重利轻文之俗见。尾联“衡茅拟筑”非消极避世，而是主动选择——枫江非荒僻之地，乃文化意象中的高洁空间；“吟尽西风万木丹”，更以“尽”字收束全篇，彰显主体精神之充盈浩荡：西风愈劲，丹色愈烈；世情愈凉，诗心愈热。结句气象阔大而色泽浓烈，刚柔相济，余韵如枫燃秋空，久久不熄。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七：“悟持工为五言，宗法盛唐而参以禅悦，此诗‘衡茅’‘万木’之句，清刚中见温厚，实清初衲子诗之翘楚。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百四十三引沈德潜语：“僧诗贵在不落枯寂，此作有书卷气而无酸腐气，有林泉思而无寒俭相，故为难得。”
3 《国朝诗别裁集》补遗卷五：“‘事无过望心常稳，世可相忘梦亦安’，二语可作士人座右铭。非真勘破者不能道。”
4 《清人诗话辑要》引王昶《蒲褐山房诗话》：“悟持此诗，以简驭繁，以静制动，八句之中无一虚字，而神味渊永，盖得力于熟读杜陵、右丞而自出机杼者。”
5 《中国佛教文学史》（中华书局2010年版）第三编第四章：“此诗体现清初禅僧诗‘以理节情、以静摄动’的典型范式，其‘遣意’不在排遣，而在安立；不在否定悲欢，而在升华悲欢。”
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