金缕曲 · 初夏即事十一迭前韵
节近蒲觞酒。正团林、熟梅天气，江南同否。舶踔风微丝雨润，开绽绣毬如斗。可剩得、馀春旬九。卸了吴绵换方曲，擢炉烟、一穗金猊守。无事饮、效犀首。
闲从小队效垌走。爱满路、绿阴承盖，翠条扶手。曲屈溪流人唤渡，三两野航恰受。恍行到、武陵源口。涧草岩花皆妩媚，便乞浆、村女姿无丑。谁结屋、云边牖。
翻译文
端午节将至，家家饮菖蒲酒。此时江南一带林木成荫，青梅已熟，不知你处是否亦如此？海船停泊，微风轻拂，细雨润物无声，庭院中绣球花盛放如斗大。春光所剩无几，仅余九日光景。刚脱下吴地厚实的棉衣，换上轻薄夏衣；香炉中燃起一缕袅袅金猊香，静守清闲。无所事事，便效法古之犀首（公孙衍）日饮不辍，自得其乐。
闲来率数人结伴郊野漫游，喜爱满路浓密绿荫如盖相覆，垂柳翠条轻拂手际。溪流蜿蜒曲折，行人呼渡，两三叶小舟恰可容载。恍惚间似已行至陶渊明笔下武陵桃花源入口。山涧边青草葱茏，岩隙间野花娇艳，无不妩媚动人；向村中少女讨碗清水解渴，她仪态天然，毫无俗丑之态。谁能在云霭缭绕的山巅筑屋开窗，长居此境？
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注释
1．蒲觞：端午节饮的菖蒲酒。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以泛酒。”
2．团林：树木茂密成片，枝叶团簇如盖。
3．舶踔：船停泊不动貌。“踔”通“绰”，舒缓安驻之意，非指船行迅疾。
4．绣毬：即绣球花，初夏开花，聚伞花序呈球状，宋以来江南庭园常见。
5．馀春旬九：谓春光将尽，仅余约九日。旬，十日；“旬九”为约数，极言春暮。
6．吴绵：吴地所产优质丝绵，代指春寒时节所着厚衣。
7．方曲：夏衣名，指方领窄袖、质地轻薄之单衣，与冬之“吴绵”相对。
8．金猊：鎏金狮子形香炉，唐宋以降文人书斋常用熏香器。
9．犀首：战国魏人公孙衍，号犀首，此处借指纵情诗酒、超然世外之高士；《史记·张仪列传》裴骃集解引服虔曰：“犀首，魏官名，若今虎牙将军，公孙衍为此官，因号焉。”词中取其“日饮不休”的闲散意象，非实指官职。
10．云边牖：云霭缭绕之山巅所设窗户，喻超尘绝俗之居所，《庄子·让王》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”之反写，重在心远地偏、栖真养素。
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评析
此词为叶绍本《金缕曲》组词“初夏即事十一迭前韵”之一，严格依前作韵脚（酒、否、斗、九、守、首、走、手、受、口、丑、牖）次第押韵，属典型的酬和叠韵之作。全篇以清疏笔致勾勒初夏江南风物：从节令（蒲觞）、气候（梅天、丝雨）、物候（绣球绽、吴绵卸）、人事（郊游、乞浆）到理想栖居（云边结屋），层次井然，由外而内，由实入虚。词中化用典故自然无痕——“效犀首”暗用《史记》公孙衍“日饮不休”以写闲适，“武陵源口”借陶潜《桃花源记》寄隐逸之思，“云边牖”则遥承王维“行到水穷处，坐看云起时”之超然境界。情感基调恬淡冲和，无牢骚，无炫才，唯见士大夫于嘉景中涵养心性之真趣，堪称清代中期浙西词派影响下清雅词风的典范。
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赏析
此词最见功力处，在于“以常语写奇境，以淡笔绘浓情”。上片起句“节近蒲觞酒”，平易如话，却立定五月端午的时间坐标；继以“团林、熟梅天气”六字，凝练写出江南初夏典型意象，视觉（团林）、味觉（梅酸）、气候（湿暖）皆含其中。“舶踔风微丝雨润”一句尤妙：“舶踔”生新而稳，“丝雨润”三字柔细入微，与“开绽绣毬如斗”之饱满怒放形成张力，一收一放间尽显生命律动。过片“闲从小队效垌走”，“垌”（音dòng）指野外平地，较“郊”更古雅，与“绿阴承盖”“翠条扶手”构成流动的绿色长卷，触觉（扶手）、视觉（承盖）交融。结拍“谁结屋、云边牖”，以问作结，不答而意远——非求实指，乃将全篇所绘之景升华为精神归宿，使即事小词具哲思高度。通篇不用僻典，不尚雕琢，而清气盎然，深得白石、玉田遗韵，又具乾嘉士人特有的书卷静气。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷五：“叶筠潭《金缕曲》十一叠，清微婉丽，得南宋三昧，而无其枯寂。此阕写初夏，如展《江南百景图》，寸寸有生意。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“筠潭词不务奇险，而神味隽永。‘涧草岩花皆妩媚，便乞浆、村女姿无丑’二语，直可与王摩诘‘野老与人争席罢’同参，洗尽铅华，独存真朴。”
3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“叠韵为词家大难，易流于巧而失真。叶氏十一叠，章章有我，篇篇有境，此阕尤见性灵。‘无事饮、效犀首’五字，看似疏狂，实是深谙进退之道者之自遣。”
4．赵尊岳《惜阴堂汇刻明词提要》：“叶绍本词承朱彝尊余绪，而益以性情之真。此阕即事即心，不假藻饰，‘云边牖’三字，非胸有丘壑者不能道。”
5．严迪昌《清词史》：“叶绍本此组叠韵词，是乾嘉之际士大夫日常审美生活的精致缩影。其价值不在创新，而在以古典词体承载一种稳定、从容、与自然节律同频的生命状态。”
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