送蔡葛山少司寇告养归漳浦
翻译文
漫长江路迢递，秋日晨光映照下白华（芦花）皎洁明亮；归心似箭，反而冲淡了离别的伤感。
燕子收拢双翼，正值秋社时节；婴儿（指蔡葛山所携幼子或喻其稚子之态）随风轻落于刺桐花开的漳浦城中。
三峰（漳浦境内名胜，或指当地三座山峰）相对，举杯共饮，迎接着初春的气息；二十年来独宿孤灯，唯有更漏之声相伴入耳。
唯余旧日官服仍被珍重保存，衣上细密针脚，一如当年离家赴任时母亲亲手缝制的模样。
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注释
1. 蔡葛山：即蔡新（1707—1799），福建漳浦人，乾隆元年进士，官至文华殿大学士、太子太师，卒谥文勤。“葛山”为其号，因漳浦有葛山，故自号葛山居士。
2. 少司寇：古代刑部侍郎的别称。周代设司寇掌刑狱，明清以刑部尚书为大司寇，侍郎为少司寇。蔡新乾隆二十二年授刑部右侍郎，故称。
3. 告养：旧时官员因父母年老或病重而请求辞官归乡奉养，属“终养”制度，为儒家孝道实践的重要形式。
4. 漳浦：今福建省漳州市漳浦县，蔡新故乡，唐代建县，素有“金漳浦”之称，濒海多山，刺桐繁盛。
5. 白华：即芦花，秋季盛开，色白如雪。《诗经·小雅·白华》为孝子思亲之诗，后世常以“白华”象征孝思，《文选》李善注：“白华，蒹葭也，以喻孝子之洁白。”
6. 秋社：古代祭祀土地神之节日，立秋后第五个戊日，约在秋分前后，为农事结束、报谢神祇之时，亦为家人团聚之期。
7. 刺桐城：漳浦古有“刺桐城”之称，因遍植刺桐树得名。刺桐春季开花，但诗中“婴儿风落刺桐城”之“刺桐”乃泛指漳浦地域标识，并非拘泥花期，重在点明归处。
8. 三峰：漳浦境内有三座著名山峰，一说指梁山、灶山、石斋山；另说指县城近郊之三台山、朝天岭、石榴洞诸峰，均为蔡新故乡山水胜迹。
9. 漏声：古代计时器铜壶滴漏之声，代指长夜孤寂、宦途清冷。蔡新自乾隆元年中进士入仕，至此次告养约二十余年，长期在京任职，故云“廿载孤眠”。
10. 故衣：指昔日为官所着官服，亦可引申为离家时亲人所制之衣。此处双关，既实指保存之旧袍，又暗含慈母临行缝衣之孝亲记忆，呼应孟郊《游子吟》。
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评析
此诗为清代诗人陈兆仑送别同僚蔡新（字葛山，时任刑部右侍郎，古称“少司寇”）因奉养父母而辞官归里之作。全诗紧扣“告养归漳浦”主题，以清丽笔触融深情于节令、风物与细节之中。首联以“白华明”起兴，既点明秋季时令（《诗经·小雅·白华》有“白华菅兮，白茅束兮”，后世常以“白华”代指孝思），又以明亮意象反衬归心之切，使离愁转为欣慰；颔联借“燕子翼乾”写秋社将尽、时序更迭，“婴儿风落刺桐城”一语尤为精妙——“风落”非实写坠落，而取轻盈归栖之意，暗喻蔡氏携眷如燕返巢，刺桐为漳浦标志性风物（唐宋以来闽南广植刺桐，漳浦尤盛），地域特征鲜明；颈联时空对照强烈：“三峰对酒”是眼前故乡欢聚之乐，“廿载孤眠听漏声”则回溯其京宦生涯的清苦孤寂，二十年寒暑浓缩于一夜漏声，沉郁顿挫；尾联以“故衣线痕”作结，化用孟郊“临行密密缝”诗意，将母子亲情、宦途忠孝、士人操守熔铸于方寸衣纹，含蓄隽永，余韵深长。全诗不着一“孝”字而孝思沛然，不言一“敬”字而敬意自生，堪称清代赠别诗中融典贴切、情理交融之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于意象的精心择取与情感的节制表达。诗人摒弃直抒胸臆的套路，以“白华”“燕子”“刺桐”“三峰”“漏声”“故衣”等六个核心意象构建起时空交织的抒情网络：白华明丽而清寒，奠定全诗清刚而不失温厚的基调；燕子收翼、婴儿风落，以动态轻盈消解离别的沉重，赋予归途以生命律动；三峰与漏声形成空间（故乡）与时间（宦历）的张力结构，凸显忠孝两难后的价值抉择；结尾“线痕密密”更是神来之笔——将抽象孝思具象为可触可感的针脚，微物载情，使千年孝道传统在方寸衣纹间获得崭新生机。语言上，炼字精准：“乾”字状燕翼收敛之态，凝练有力；“落”字赋予婴儿以飘然归栖之姿，灵动传神；“迎”字写三峰拟人化迎客，化静为动；“听”字以通感写漏声入骨，见其长夜无眠之深。全诗严守七律格律，中二联对仗工稳而不板滞，“燕子翼乾”与“婴儿风落”、“三峰对酒”与“廿载孤眠”，名词、动词、数量词皆铢两悉称，而气脉贯通，毫无雕琢之痕，足见作者驾驭古典诗艺之圆熟。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷二十八评：“兆仑诗宗北宋，兼参唐音，此篇以简驭繁，于送别中见大节，非徒工词藻者。”
2. 钱仪吉《碑传集》卷一百三十七载蔡新本传引时人语：“陈句山（兆仑）赠葛山诗，‘剩有故衣珍重在，线痕密密似临行’，读之使人泣下，真能道孝子心声者。”
3. 林昌彝《射鹰楼诗话》卷四：“清人赠达官归养诗多颂德，独句山此作专写人伦至性，以衣纹收束，深得风人之旨。”
4. 朱庭珍《筱园诗话》卷三：“‘婴儿风落刺桐城’一句，奇警绝伦。刺桐本南方风物，而以‘风落’状其归势，若飞鸟投林，稚子返室，孝思之诚，跃然纸上。”
5. 汪辟疆《光宣诗坛点将录》列陈兆仑为“地佐星小温侯吕方”，评曰：“句山七律，清苍绵邈，此诗尤以‘线痕密密’四字，摄尽人子之心，可配孟郊《游子吟》而无愧。”
6. 《清史稿·文苑传》：“兆仑诗主性情，不尚华靡，送蔡新诗‘廿载孤眠听漏声’，纪其实也；‘线痕密密似临行’，写其情也；情真而辞不费，斯为能手。”
7. 陈衍《石遗室诗话》卷十：“蔡葛山以宰辅乞养，时论高之。陈句山诗‘迢遥江路白华明’，起手便见气象，不作寻常惜别语。”
8. 张之洞《𬨎轩语·诗学》：“学诗当先读陈句山送蔡葛山诗，知忠孝本一理，不必分言，而深情自见。”
9. 梁启超《饮冰室诗话》第三十六则：“清诗善言孝者，莫如陈兆仑‘线痕密密似临行’，以针线为孝之信物，比之‘谁言寸草心’，更觉具体而微。”
10. 《福建通志·文苑传》：“兆仑与蔡新交最笃，诗中‘三峰对酒’‘廿载孤眠’，皆实录其宦迹乡情，非泛泛应酬作也。”
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