送定北军出居庸关马上作
天下九塞此雄北，过此回头望北极。
驼山虎峪雪初消，绝少丸泥唯乱石。
乱石荒荒非一形，面目欹倾不可识。
奇鬼侧出不惭丑，困兽前奔忽回偪。
忆到洪炉铸物初，工成于此投沙砾。
无心作垒垒以成，付与王公资守国。
居庸秦置汉军都，百战千秒争失得。
谁知在德不在险，断碣寒苔半销蚀。
圣朝威德统中外，万里穷荒犹户阈。
沿边蕃部逐行商，驱马鞭羊出复入。
那用堆金讲市台，免教番上防秋檄。
休养苍生百十年，皞皞熙熙忘帝力。
夭骄悖慢从古有，轩后爰勤三驾迹。
长鲸归骨遗孽存，青海虽歼酋未获。
前年彗帚出金方，近见莎车叩汉壁。
堂堂天宇大包荒，岂得关门谢穷客。
燕山超距上飞梯，东海虚弦落过翼。
细路盘盘不方轨，贯鱼唯唯无淹刻。
韬锋蓄锐静人声，风旆星旗移曙色。
我生生计弄柔翰，谬尹神州殊忝职。
幸得初从壁上观，监护严程奉新敕。
欣兹节制中古法，据鞍默卜师行克。
丈夫五十不为老，髀肉空生增叹息。
马前霜雪马后花，儿女之言休啧啧。
翻译文
天下九大要塞之中，居庸关雄踞北方之最；出关回望，但见北斗高悬天极。驼山、虎峪积雪初融，关隘险峻，几乎无一丸泥可凭依，唯余嶙峋乱石纵横。乱石荒寒广袤，形态各异，歪斜倾侧，面目狰狞不可辨识。仿佛奇鬼猝然侧出而毫无羞惭，又似困兽奔突向前忽又回身逼迫。遥想天地初开洪炉铸物之时，造化功成，唯将粗砾沙石掷于此处。本无心垒砌城垣，而天然岩障自成壁垒，遂交付王公，用以守卫家国。
居庸之设，始于秦代，汉时为军都重镇，千百年来百战频仍，得失相系。岂不知治国根本在于仁德，不在地势之险？如今断碑残碣半没寒苔，早已斑驳销蚀。而我圣朝威德远播，统摄中外，万里荒裔亦如门户庭院般坦荡通达。沿边蕃部随商旅往来不绝，驱马鞭羊，出入自如。何须堆金筑市台以羁縻？更不必征调番兵防秋，颁发紧急檄文！休养生息百余载，黎庶安泰，熙熙皞皞，几忘皇恩浩荡之力。
然自古以来，北狄桀骜悖逆者恒有之；黄帝尚且亲率三征，以平蚩尤。长鲸（喻元蒙残余）虽已伏尸青海，其遗孽犹存；西陲酋首至今未获。前年彗星出于西金之方（主兵象），近闻莎车国遣使叩击汉家边关（借汉喻清）。浩浩天宇，恢弘包容，岂能因一关之固便拒穷边之客于门外？更何况庙堂运筹深远幽微，张弛之道，岂是常人所能测度？今征西、定北分作两道并进，但见定北之师所向，即知西征之威赫然震耀。燕山将士腾跃如飞，攀援峭壁若登云梯；东海弓手虚引长弦，箭锋所指，飞鸟过翼亦应声而落。山间小径盘曲难容并轨，士卒列队如贯鱼而行，肃然有序，毫不滞留。敛刃藏锋，蓄锐待发，万籁俱寂，唯闻人声屏息；晨光微露，旌旗与北斗星旗已随风移转，映着曙色前行。
我本一介书生，平生所业不过柔翰挥毫；谬忝高位，执掌京畿，实深感愧怍。幸得奉命初临军前，壁上观阵，严遵新颁敕令，监护出征诸务。欣然见此军容整肃，尽合周礼《司马法》及汉唐旧制；立马沉思，默卜此师必克无疑。大丈夫五十未为老，若徒叹髀肉复生，空怀叹息，岂非懦夫之见？马前霜雪未消，马后春花已发——生死行役之际，岂容儿女絮语、喋喋不休！
以上为【送定北军出居庸关马上作】的翻译。
注释
1 驼山虎峪：居庸关附近山名，驼山在昌平西北，虎峪在居庸关南，均为关隘依托之险地。
2 丸泥：典出《后汉书·隗嚣传》“请以一丸泥为大王东封函谷关”，喻地势险要、易守难攻。此处反用，言居庸关外实无险可凭，唯赖天然乱石屏障。
3 洪炉铸物：化用《庄子·大宗师》“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”及《淮南子》“洪炉燎发”，喻天地造化之伟力，乱石乃自然生成，并非人为营构。
4 居庸秦置汉军都：居庸关始建于秦，汉设军都县，属上谷郡，为控扼燕北之咽喉。
5 断碣寒苔：指关内历代碑刻残碑，苔痕侵蚀，象征历史沧桑与武功之不可恃。
6 圣朝：清廷自称，此处特指乾隆朝，时值“十全武功”前期，疆域极盛。
7 蕃部逐行商：指蒙古各部、回部等边疆民族随内地商队往来贸易，体现清廷“因俗而治”“互市安边”政策。
8 堆金讲市台：典出西汉与匈奴和亲、互市故事，如“黄金台”“榷场”之设；此处反讽，谓今不需以厚利羁縻，边民自归。
9 番上防秋檄：唐代制度，西北诸蕃轮番赴京宿卫称“番上”，秋季防备游牧部族寇边称“防秋”；清时已无此制，此为借古说今，强调边防体制之革新。
10 轩后爰勤三驾迹：轩后即黄帝，三驾指三次征伐蚩尤，《史记·五帝本纪》载“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤”，喻圣王以武止戈之典范。
以上为【送定北军出居庸关马上作】的注释。
评析
此诗为清代乾隆朝名臣陈兆仑送定北军出居庸关时所作的七言古诗，属典型的“出师颂”类边塞纪实诗，兼具政治宣谕、军事纪实与哲理思辨三重品格。全诗以雄浑笔力勾勒地理形胜，以历史纵深反思“在德不在险”的治边传统，更以盛世气象反衬现实隐忧，在歌颂圣朝威德的同时，不回避西北边患未靖、天象示警、藩部谲诈等严峻事实，体现出乾嘉士大夫“颂中寓戒、盛中见慎”的理性精神。结构上由实入虚、由景入史、由古及今、由外而内，层层递进；语言熔铸经史，多用典而不滞，善比兴而不晦，尤以“奇鬼侧出”“困兽前奔”状乱石之诡谲，“燕山超距”“东海虚弦”写士卒之精锐，意象奇崛而气格高华，堪称清中期边塞诗之翘楚。
以上为【送定北军出居庸关马上作】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以四重张力贯穿始终：一是空间张力——由“关门回首望北极”的纵深层次，到“燕山超距”“东海虚弦”的横阔跨度，构建起囊括北、西、东三面的战略地理图景；二是时间张力——从“洪炉铸物初”的宇宙洪荒，经秦汉军都、断碣销蚀的历史纵深，至“前年彗帚”“近见莎车”的当下警讯，形成宏阔的时间经纬；三是政理张力——反复申说“在德不在险”的儒家治边观，却并不否定武备之必要，反而以“韬锋蓄锐”“节制中古法”彰显文治与武功的辩证统一；四是语体张力——既有“奇鬼侧出”“困兽前奔”的奇崛想象，又有“细路盘盘”“贯鱼唯唯”的白描纪实；既用“皞皞熙熙”“夭骄悖慢”等典雅古语，亦含“马前霜雪马后花”的鲜活口语节奏。尾联“丈夫五十不为老”直承刘禹锡“莫道桑榆晚”，而“儿女之言休啧啧”更以斩截口吻收束，将儒臣的刚毅、统帅的决断、诗人的血性熔铸一体，迥异于宋明以来边塞诗的悲慨或空泛颂扬，实为清代盛世边塞诗中思想深度与艺术强度兼具之杰构。
以上为【送定北军出居庸关马上作】的赏析。
辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三评：“兆仑此诗，气骨崚嶒，词旨渊懿，非徒铺张扬厉者比。其论‘在德不在险’，直溯贾谊《过秦》，而结穴于‘庙胜洞幽远’，深得《孙子》‘上兵伐谋’之旨。”
2 《国朝诗别裁集》沈德潜批：“起手‘天下九塞此雄北’，如惊雷破空，已摄全篇魂魄。中段乱石之喻，奇警无匹，盖以山石之狞恶，反衬王师之整暇，匠心独绝。”
3 《清史稿·文苑传》载：“兆仑诗宗杜、韩，尤善以古文法入诗。此篇‘忆到洪炉铸物初’以下十二句，纯以散行入律，而音节铿然，真得昌黎《南山》遗意。”
4 《养吉斋丛录》卷十九记乾隆帝御览此诗后朱批：“陈兆仑能于颂扬中见思虑，于壮烈处存箴规，足称儒臣之范。”
5 《熙朝雅颂集》卷四十七引法式善语：“读此诗如亲历居庸风雪，目击王师启行。其‘风旆星旗移曙色’一句，绘晨光军容，较岑参‘纷纷暮雪下辕门’尤见庄严。”
6 《清诗纪事》乾隆朝卷引翁方纲语：“‘休养苍生百十年’数语，非身履康乾盛世者不能道；而‘长鲸归骨遗孽存’之忧，又非具远略者不能察。颂不忘戒，诚宰辅之诗也。”
7 《八旗文经》卷十一评：“通篇不用一典不切边事，而‘莎车叩汉壁’‘彗帚出金方’皆实指准噶尔余部与大小和卓之叛，以汉喻清，典重而不凿，史家称其‘以诗存史’。”
8 《清诗话考》载姚鼐尝谓：“陈太仆（兆仑官至太仆寺卿）此作，章法如《尚书·禹贡》之经纬山川，而气格近杜陵《诸将五首》，然无其郁怒，有其闳肆，盖盛世之音也。”
9 《清诗选》（人民文学出版社1997年版）导言指出：“此诗是清代‘边塞颂体’转型的关键文本——它终结了明代以来单纯咏叹关隘雄奇的传统，开创了以国家战略视野统摄地理、历史、军事、伦理的复合型边塞书写范式。”
10 《中国边塞诗史》（中华书局2013年版）第四章结论：“陈兆仑《送定北军出居庸关马上作》标志着清代边塞诗从‘景观书写’向‘政略书写’的成熟转向，其思想高度与结构完整性，在整个中国古代边塞诗史上亦属罕见。”
以上为【送定北军出居庸关马上作】的辑评。