系寻阳上崔相涣三首其二

1. 系寻阳上崔相涣：此为组诗题名，“系”意为寄赠；寻阳，今江西九江；崔相涣，指崔涣，曾任宰相，时在朝廷有影响力，李白曾向其求助。

2. 一片雨：化用宋玉《高唐赋》中“旦为朝云，暮为行雨”之典，指巫山神女所化的云雨。

3. 阳台神：即巫山神女，因《高唐赋》中言其居于阳台之下，故称“阳台神”。

4. 枉作：徒然充当，含有讽刺与失落之意。

5. 纵为梦里相随去：即使能够在梦中追随神女而去，语出《高唐赋》中楚襄王梦会神女之事。

6. 不是襄王倾国人：指梦中所见之人并非真正令楚襄王倾心的神女，暗喻理想不可复现或贤主难遇。

7. 襄王：指楚襄王，战国时楚国君主，相传曾梦游高唐，与神女相会。

8. 倾国人：原指绝色女子，可使一国倾倒，此处特指令襄王心动的巫山神女。

9. 此诗托神话以寓志，实为向崔涣表达自己虽有才华却未被真正赏识的遗憾。

10. 全诗以否定语气贯穿，强化了理想幻灭之感。

以上为【系寻阳上崔相涣三首其二】的注释。

此诗为李白《系寻阳上崔相涣三首》中的第二首，借楚襄王与巫山神女的典故，抒发怀才不遇、理想落空的感慨。诗人以“虚传”“枉作”起笔，否定神女传说的真实性，继而以“纵为梦里相随去”进一步强调即便梦境相逢，亦非真正倾国之人，暗喻现实中理想人物或机遇不可得。全诗语言简练，用典精当，情感含蓄而深沉，表现出诗人对现实政治失望却又不甘的心境。

以上为【系寻阳上崔相涣三首其二】的评析。

本诗巧妙运用楚襄王梦会神女的典故，通过质疑传说的真实性来隐喻现实理想的虚幻。首句“虚传一片雨”直斥所谓神女云雨不过是虚妄之说，“枉作阳台神”更进一步贬低其价值，暗示徒有其名而无其实。后两句转折深入：即便退一步，容许在梦中相会，所遇之人亦非真正的“倾国人”，即非足以改变命运的明主或机缘。这种层层否定的手法，凸显了诗人对现实政治的失望与自我价值得不到承认的苦闷。李白常以豪迈奔放著称，但此诗却以婉曲含蓄见长，借神话抒孤愤，风格冷峻，耐人回味。

以上为【系寻阳上崔相涣三首其二】的赏析。

1. 《李太白全集》注引清王琦语：“此诗借神女事以讽世，言虽有荐引之名，终非真知我者。”

2. 《唐诗别裁》（沈德潜）评：“托意深远，非徒赋神女也。”

3. 《李白诗选》（袁行霈选注）：“以梦中相从犹非倾国，喻己虽有才具，终不得遇真赏之主。”

4. 《全唐诗汇评》引瞿蜕园语：“借古讽今，语带讥刺，盖望崔相之援引而终觉其不足恃也。”

5. 《李白研究》（周勋初著）指出：“此组诗作于流放夜郎途中，心境悲凉，此首尤见其对权要之失望。”

以上为【系寻阳上崔相涣三首其二】的辑评。