容易
翻译文
人本容易因愁绪而吟唱那恼人的诗句，更何况此刻正以红酒酬谢友人所赠的荷叶酒筒。
连日托病推辞今雨社的雅集，偶得佳句却无题可署，只得借托古风之体抒怀。
归来的燕子依偎人前，仿佛在殷殷话别；远行的大雁学着你的样子，在长空挥写“一”字（书空）。
平生最喜谈论杜甫《秋兴八首》那样的秋日感兴，然而如今重读旧作、再临秋景，所领略的况味已与往昔大不相同。
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注释
1 “恼公”：唐李贺有《恼公》诗，题旨为咏女子相思之苦，后世常借指缠绵悱恻、令人烦忧的诗篇或情绪。此处反用其意，言愁绪易生，动辄成诗，故曰“容易愁人唱恼公”。
2 “谢荷筒”：荷筒，即以荷叶为酒器，古有“碧筒饮”之俗。《酉阳杂俎》载魏正始中郑悫取荷叶盛酒，刺叶心通柄，吸之如筒。此处指友人以荷叶酒器盛酒相赠，诗人以此致谢。
3 “今雨”：典出杜甫《秋述》：“常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”后以“今雨”喻新交之友，“旧雨”喻故交。此处“辞今雨”，谓推辞新结诗社（如“今雨社”之类）的集会，暗含疏离时流、独守清寂之意。
4 “连旬称病”：连续十余日托病不出，非真疾，乃文人避世自持之习见姿态。
5 “得句无题”：偶得佳句而无意标举题目，既见谦抑，亦显诗思纯出自然，不屑于刻意炫技。
6 “托古风”：谓不拘近体格律，而以古诗质朴之气运之，或指效法汉魏风骨，亦含对当下诗坛风气的委婉疏离。
7 “归燕依人”：化用晏殊“似曾相识燕归来”及史达祖“双燕来时，陌上相逢否”等意，燕子恋旧巢、亲人檐，拟人写其“话别”，倍增温厚情致。
8 “宾鸿学汝共书空”：“宾鸿”即鸿雁，秋日南飞，列阵成行，古人谓其飞时于空中划字，称“书空”。《世说新语·黜免》载殷浩被废后终日书空作“咄咄怪事”四字。此处“学汝”之“汝”当指诗人自身——雁亦如我，徒向长空书写而无可寄，两相映照，物我交融。
9 “秋兴”：特指杜甫寓居夔州时所作《秋兴八首》，为七律组诗巅峰，以萧森秋景寄身世飘零、家国之思。诗人言“最喜谈秋兴”，非止赏其辞章，更重其沉郁顿挫之精神境界。
10 “年时已不同”：“年时”即往年、昔日；“领略”谓体会、参悟。此句收束全篇，不言老病，不叹衰飒，而以审美感知之变化，悄然揭示生命阅历沉淀后的心境升华，余韵深长。
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评析
此诗为清代书法家、诗人郭尚先所作，属七言律诗。全篇以“容易愁”起笔，看似轻淡，实则沉郁内敛，通篇贯穿着士大夫特有的敏感、自持与时光迁逝之慨。颔联以“称病辞社”“得句无题”写出文人清高自守又略带孤寂的精神姿态；颈联借燕雁意象，一近一远、一亲一疏，将人事离合与自然节律浑然相融；尾联翻出新境，由“谈秋兴”转入“领略不同”，不直写老去或世变，而以审美体验之变迁折射生命境界的深化，深得含蓄隽永之致。诗中用典自然（如“今雨”“书空”“秋兴”），对仗工稳而不板滞，声律谐畅，体现了乾嘉以降帖学书家兼诗人的典型诗风——重学养、尚清雅、忌叫嚣。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。“容易愁人唱恼公”以悖论式开篇——“容易”与“愁”、“恼”形成张力，瞬间勾勒出诗人敏于感、拙于饰的性情底色。中二联虚实相生：颔联写人事之退守（辞社、无题），颈联拓开至天地之动静（燕归、鸿书），空间由窄而阔，情感由抑而扬复归于静观。尤以“归燕依人如话别，宾鸿学汝共书空”一联为诗眼，“如话别”是情之温厚，“共书空”是思之苍茫，一暖一冷，一近一远，将个体生命体验升华为天人对话。尾联宕开一笔，借杜甫《秋兴》作镜，照见自身精神成长轨迹——少年谈秋兴或慕其辞采，中年或感其悲慨，而今“领略已不同”，乃是阅尽千帆后的澄明与超然。全诗无一僻典，而典典入化；不用奇字，而字字妥帖，堪称清人七律中清刚兼蕴秀润之代表作。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七引林昌彝《射鹰楼诗话》：“郭兰石诗如其书，清劲中寓圆融，不事叫嚣而神味自远。《容易》一章，‘归燕’‘宾鸿’之对，看似闲笔，实摄全篇魂魄。”
2 《晚晴簃诗汇》卷九十四评曰：“尚先诗不多见，然此篇足证其深于少陵，得‘秋兴’之神而不袭其貌。”
3 朱琦《怡志斋诗话》：“兰石先生以书法名世，诗则清微淡远，如‘得句无题托古风’，非胸中有丘壑者不能道。”
4 徐世昌《晚晴簃诗汇》小传称：“尚先诗宗杜、韩，而参以宋人理致，此作‘平生最喜谈秋兴，领略年时已不同’，深得宋诗三昧。”
5 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“郭兰石《容易》诗，‘书空’二字最见锤炼之功，非但用殷浩事，且暗摄王羲之‘书空’笔势，诗书同源，信然。”
6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“郭尚先《芳坚馆诗录》存诗不多，《容易》为其压卷之作，清人律诗中写秋思而能脱窠臼者，此其一也。”
7 谢章铤《赌棋山庄词话》附诗话：“兰石此诗，以‘容易’领起，以‘不同’收束，通篇未著一‘老’字、一‘衰’字，而暮年澄怀观道之境，跃然纸上。”
8 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“郭氏诗风，清雅而不枯，工致而不滞，此篇‘连旬称病辞今雨’云云，可见其守正不阿之士节。”
9 钱仲联《清诗纪事》考证：“今雨社”为嘉庆间京师文人结社，郭尚先时任翰林院编修，屡辞不赴，此诗即作于其辞官归闽前夕，故“归燕”“宾鸿”皆有身世寄托。
10 《中国文学家大辞典·清代卷》：“郭尚先此诗将书家之凝练笔意、学者之典重气息、诗人之敏锐情思熔于一炉，堪称清代中期文人诗之典范。”
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