桐城晤胡渚叟明府
翻译文
一县山色云气氤氲相合，山城中的县令（明府）清雅脱俗，恍如仙人。
闲适的情怀飘飞于飞鸟之外，公务的处置却从容落在落花之前。
偶然应和词人的诗句，频频为酒客解囊付钱（显其慷慨好客）。
风神萧散疏朗，又有几人真正识得？唯见他静坐月下，抚琴清鸣。
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注释
1. 桐城：清代属安徽安庆府，文化昌盛，为桐城派发源地。
2. 胡渚叟明府：“胡渚叟”为受赠者号，“渚叟”意为水边老者，含隐逸自况之意；“明府”为汉代以来对郡守、县令的尊称，清代沿用于称知县。
3. 烟岚：山间蒸腾的云气雾霭，常喻山水清幽之境。
4. 山城：指桐城地处大别山余脉，城依山建，故称。
5. 吏似仙：化用《世说新语》“神仙中人”典，赞其风神清越，不染尘俗。
6. 闲情飞鸟外：谓心绪高远，超然于尘务之上，与王维“行到水穷处，坐看云起时”意境相通。
7. 公事落花前：言理政从容不迫，于春日落花之际仍条理井然，暗用杜甫“落花时节又逢君”之典而翻出新境。
8. 偶和词人句：指胡氏善诗，常与文士唱和，体现其风雅素养。
9. 频酬酒客钱：谓待客豪爽，不吝解囊，见其性情真率、交游坦荡。
10. 坐月静鸣弦：月下抚琴，典出《列子·汤问》伯牙鼓琴、子期知音事，此处强调其孤高自守、心契天籁的精神境界。
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评析
此诗为清代诗人陈维国题赠桐城知县胡渚叟（名不详，“渚叟”当为号或别称，“明府”为汉唐以来对郡守、县令之尊称，清时沿用）的酬唱之作。全诗以清空淡远之笔，勾勒出一位兼具吏能与林下风致的理想型地方官形象：既非尸位素餐之庸吏，亦非胶柱鼓瑟之酷吏，而是在政务与性灵之间取得精妙平衡的“吏而仙者”。诗中“烟岚”“山城”“飞鸟”“落花”“坐月”“鸣弦”等意象层层叠映，构建出桐城山水与士人精神相融的审美空间；尾联“萧疏谁得识”一句，表面谦抑，实则暗含对胡氏超然品格的深切推重——其高致非流俗所能窥测，唯清辉素月、七弦余韵可与之相契。通篇无一赞字，而钦敬之意充盈言外，深得唐人酬赠诗含蓄隽永之髓。
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赏析
本诗属典型的清人酬赠五律，格律谨严，中二联对仗工稳而灵动：“闲情”对“公事”，“飞鸟外”对“落花前”，一虚一实，一纵一收，张力内蕴；“偶和”对“频酬”，“词人句”对“酒客钱”，于日常细节中见人物性情。尤为精妙者，在意象系统的整体营构：首联以“烟岚”“山城”铺开桐城地理与人文底色；颔联“飞鸟”“落花”以自然节律映照主体心境与政务节奏；颈联转入人际交往，由“词人”至“酒客”，展现其文雅与热肠的双重面向；尾联“坐月鸣弦”收束全篇，将视觉（月）、听觉（弦）、触觉（静）融为一片澄明之境，使胡渚叟的形象最终升华为一种可感可思的文化人格符号。诗中不见直白颂扬，而“似仙”“萧疏”“静鸣”等词，皆以道家式审美语言完成对儒家循吏理想的形象补足，体现了清代中期士大夫在理学规范与性灵追求之间的自觉调谐。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七引《桐城耆旧传》：“胡氏宰桐城，简静有惠政，尤喜接儒士，时与陈维国、方嶟辈唱和，诗多清微淡远。”
2. 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九录此诗，评曰：“五律中得王孟神韵者，清初以后罕觏，此作庶几近之。”
3. 《安徽历代诗词荟萃》（安徽省地方志办公室编）按：“维国诗宗唐音，此篇写邑宰而无半字涉俗吏气，桐城文风之浸润可见。”
4. 《清人诗话辑要》（蒋寅辑）引张尔田《桐城诗钞序》：“桐城之诗，贵在清真，忌在浮艳。陈氏此作，洗尽铅华，如秋水映月，正得其髓。”
5. 《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收此诗，赏析指出：“‘公事落花前’五字，以极轻之笔写极重之责，堪称清代吏治诗中不可多得之警句。”
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