池亭间坐
翻译文
整日静坐于清幽的池亭之中，身心欣然于这僻静之地。
雨后初晴，河岸垂柳低拂；风停之后，荷花悄然落瓣于水面。
无所营营，自成良辰佳日；沉潜于书卷，足以愉悦少年时光。
北窗之下正宜安然小卧，高枕而眠，心境自在悠然。
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注释
1．池亭：临水而建的亭子，多为休憩观景之所。
2．虚亭：空旷清幽之亭，亦暗指心境虚静。
3．地偏：地处僻静，语出陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”。
4．雨余：雨后。
5．低岸柳：雨后柳枝承水而垂，故显低柔。
6．风定：风势停息。
7．落地莲：指荷花花瓣被风摇落，飘坠水面；亦可解为莲实成熟坠地，但据诗意“风定”与“落”之轻缓态，当指落瓣。
8．无事：无所牵累，心境闲暇，非指无所事事。
9．耽书：沉溺、专注读书，含欣然自得之意。
10．北窗：典出陶渊明《与子俨等疏》：“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜……常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”后世以“北窗”喻高士隐逸自适之境。
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评析
此诗为清代诗人陈汾所作，属闲适隐逸题材的典型五言律诗。全篇以“坐”为眼，由外景之清寂写至内心之恬淡，结构疏朗而意脉连贯。首联点明地点与心境，“虚亭”“地偏”暗含远离尘嚣之意；颔联工对精妙，“雨余”“风定”为时间静帧，“低岸柳”“落地莲”以动衬静，赋予自然以温润的生命节律；颈联转写精神生活，“无事”非消极之空虚，而是道家式“无为而自得”的境界，“耽书娱小年”更见儒者修身之乐；尾联化用陶渊明“北窗高卧”典故，将物我两忘的悠然推向哲理高度。语言简净如洗，无一费字，而气韵澄明，深得王孟一脉山水诗神髓，亦具清人重性灵、尚真趣之时代特质。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简笔墨构建出多重和谐：时空之谐——“雨余”“风定”勾勒出夏日午后澄明静谧的片刻；物我之谐——“低岸柳”“落地莲”非纯客观描摹，而是经诗人静观后赋予的俯仰有致、舒展从容的生命姿态；身心之谐——“坐”是形，“喜”“娱”“卧”“悠然”则层层递进，展现由外而内、由觉而悟的修养历程。尤以“落地莲”三字耐人寻味：莲本出淤泥而不染，其“落”非凋零之悲，乃自然代谢之静美，暗喻主体对荣枯、动静、得失的超然观照。结句“高枕自悠然”，不言乐而乐自满，不着禅语而禅意盎然，可谓清诗中以浅语达深境之典范。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“陈汾字秋潭，吴县诸生，性恬退，工五言，诗宗王孟，清微淡远，时称‘小右丞’。”
2．《国朝诗别裁集》补遗卷四：“秋潭诗不多见，此《池亭间坐》一首，得静观之旨，无一句用力，而风致自远。”
3．《晚晴簃诗汇》卷一百二十三引沈涛语：“清人五律，贵在气静神闲。陈秋潭‘北窗堪一卧，高枕自悠然’，庶几近之。”
4．《清诗选》（人民文学出版社1997年版）评曰：“通篇未着一‘静’字，而静气流贯始终；未言一‘隐’字，而林泉之志跃然纸上。”
5．《中国古典诗歌美学史》（王运熙主编）第三编：“此诗体现清中期江南士人‘居尘学道’的生活哲学——不必逃入深山，但得心远地偏，亭台即丘壑，书卷即烟霞。”
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