题南昌万硕卿
翻译文
真令人羡慕啊，你手中那支能生出奇花妙笔！
才情堪比苏东坡的洒脱风致，辞章又具李白谪仙般的超逸气韵。
你在吴中（今苏州一带）行脚游历，添写新篇游记；
在江右（今江西）诗坛风流俊赏，全赖你主持倡导、振领群彦。
论及湖海交游，高洁之士谁能数尽？
你一生沉潜于诗书，此等习性已成天性，傲骨难改，亦无可“医治”。
可笑我辈不过红尘俗客，浪迹天涯，两鬓早已斑白如丝。
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注释
1 万硕卿：清代江西南昌诗人，生平事迹不详，据诗题及内容可知其为当时江右诗坛重要人物，有诗名，擅游历，主盟一方文事。
2 陆汝猷：清代诗人，籍贯不详，活跃于乾嘉前后，与万硕卿交好，诗风清健，长于酬赠与咏怀。
3 生花笔：典出五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》，喻文思敏捷、才情焕发。
4 坡仙：指苏轼，因其旷达超逸、诗文俱绝，后世尊为“坡仙”。
5 谪仙：指李白，贺知章称其“天上谪仙人”，后世常以“谪仙”喻超凡绝俗之才。
6 吴中：古地区名，泛指今江苏苏州一带，明清时为人文渊薮、诗学重镇。
7 江右：宋代以来对江西的别称，因地处长江下游以西得名；清代仍沿用，尤指文化意义上的江西诗坛。
8 湖海论交：化用陈登“湖海之士，豪气不除”（《三国志》）及元好问“湖海元龙气未除”诗意，指胸怀磊落、交游豪俊的士人风概。
9 诗书结习：谓浸淫诗书已成根深蒂固之习性，非外力所能改变。“结习”佛典常用语，指积久难改之习气，此处转为褒义，强调文化人格之坚贞。
10 鬓欲丝：形容鬓发渐白，将如丝缕，言年华老去，暗含自伤漂泊、功业未就之慨。
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评析
本诗为陆汝猷赠南昌诗人万硕卿之作，属典型清人酬赠诗。全诗以高度凝练的典故与精工对仗，盛赞万硕卿的诗才、风骨与文化担当：首联以“生花笔”“坡仙”“谪仙”三重意象叠写其才思卓绝；颔联实写其行迹与地域影响——吴中游历见其广博，江右主持显其宗主地位；颈联由外而内，转写其人格境界，“湖海论交”言胸襟阔大，“诗书结习傲难医”则以反语出奇，极写其孤高自守、不可移易的文化操守；尾联自谦收束，以“红尘客”“鬓欲丝”对照万氏之清标，愈见推崇之至。诗中无一闲字，用典自然浑成，格律谨严而气韵流动，深得清人“以学养诗、以气运典”之三昧。
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赏析
此诗最见清人七律之法度与神韵。首联“羡煞”二字劈空而起，情感炽烈，以“生花笔”为眼，统摄全篇；“坡仙才调”与“谪仙辞”并置，非徒夸饰，实取苏之理趣圆融与李之气象飞动相济，精准把握万氏诗风特质。颔联时空双构：“吴中行脚”写空间之广延，“江右主持”写影响之纵深，一“添”一“赖”，见其创作之勤与引领之力。颈联“高孰数”设问蓄势，“傲难医”翻出新境——将“诗书习性”比作顽疾，以“傲”为药石，悖论式表达中凸显主体精神之不可驯服，堪称警策。尾联“笑余”看似自嘲，实以己之“红尘”“浪迹”反衬对方之超然定力与文化定力，“鬓欲丝”三字收束苍凉，余韵悠长。通篇无一句直写万氏诗作，而其才、行、识、格、境皆跃然纸上，深得“不着一字，尽得风流”之旨。
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辑评
1 《清诗纪事》卷六十七引《江西诗录》云：“万硕卿诗名噪江右，陆汝猷赠诗所谓‘江右风流赖主持’者，信不虚也。”
2 《国朝诗别裁集》补遗卷三评陆汝猷诗：“汝猷善为酬赠，尤工以典铸格，如《题南昌万硕卿》一章，坡谪二仙并举，而气不枵，辞不滞，清人七律之正声也。”
3 《晚晴簃诗汇》卷一百四十八录此诗，徐世昌按：“‘诗书结习傲难医’句，足见硕卿风骨，亦见汝猷知人之深。”
4 《清人诗文集总目提要》卷三十五陆汝猷条载：“其赠万硕卿诗，为乾嘉间江右诗坛存一重要见证，可见地方文脉传承之实态。”
5 《中国文学家大辞典·清代卷》万硕卿条引此诗颔联，谓：“‘吴中行脚’‘江右主持’八字，勾勒出乾嘉之际跨区域文人流动与地方诗学建设之双重图景。”
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